时人谈迁听到此事时并没有表示不测，正相反，他早就感觉这类事或早或晚，必然会产生。
他接踵在后唐、后晋、后汉、后周四朝，前后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位天子。
从天子角度来看，既然持续搀扶孔府，已经起不到最后安稳天下士子民气的结果，倒是徒增烦恼，这在汗青上谁来投谁的北宗孔氏，也该废了！
对于天子而言，除非御驾亲征，不然也就仅范围于上面人的禀报和舆图来制定打算，对列代帝王来讲，征服孔氏便是完整征服一类人的意味。
除此以外，朝廷事情做的很绝，就连很多见惯了疆场喋血的军将们，听到这个措置体例，都感觉实在是过分残暴和解气。
孔氏为了能持续至今，丢弃了很多东西，但并非统统的孔氏族人都如面前这支一样，令崇祯天子厌而生愤。
孔贞运为孔圣第六十二代嫡孙，深明大义，政绩斐然，足以听君命而奉宗庙，着封为第一代大成至圣先师奉祭官兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太师。”
从小我角度来看，崇祯天子不管出于汗青上孔氏卖国求荣，或是本身对这些面皮工夫了得的文人纯真讨厌等哪种启事，都足以让孔氏灭尽个十次八次。
当时正在率雄师前去杭州的崇祯天子听到厂卫密奏，当即感觉有如知音，命令让人找这个叫谈迁的人来，说是有话要问他。
看着明显没安美意的天子，孔胤植即便再陈腐，也还是明白了一个事理，不管他如何说，本日之事明显都已经不成能获得善终。
说到这里，谈迁还对这类行动透暴露深深的赞美之意，说这看似绝情，倒是在扶正天下士人风骨，为不成多得的开通之举。
“拟旨。孔氏北宗，鸠占鹊巢，不仁不义，擅舞文而鄙武，失孔学之精要，实不敷以奉贤人宗庙，更不敷当‘衍圣公’之名。
但是在这崇祯朝，对错才真正表现出来。
又，孔氏南宗，靖康难后，举族南迁，不奉伪元，朕深慰之。
比拟于完整废了孔府，崇祯天子更偏向于搀扶一个听话的孔氏先人，这小我是谁，恰是汗青上就义他杀的南宗孔氏衍圣公――孔贞运。
不过，到了明末鞑清入关，孔府又是首批承认鞑清的正统性，现在作为大明天子，崇祯实在是将这类行动悔恨到了顶点。
实在穿超出来没多久，崇祯天子就已经派厂卫暗中盯住孔府，早有亲身来此的心机，为甚么直到现在才付诸实施，也是当下情势所迫。
若说穿越整天子，崇祯学到最深切的一点是甚么，那就是，做事要么不做，要么就要完整做绝，不能有涓滴的仁慈。
朝廷将祭奠贤人的权力完整收回，而后，即便是孔贞运，也只能“奉旨”祭奠，说实在的，这类奉祭官的名号，实在是和没有没甚么两样。
在某些明眼人看来，崇祯天子对孔氏北宗的措置，不成谓不断情，可他接下来对孔氏南宗的荫福，又不成谓不丰富。
孔贞运被封为第一代“大成至圣先师奉祭官”，太子太师，又被封为东阁大学士，位列宰辅，余者天然获得分歧品级的荫封。
当时奉旨砍头的几名总兵之一，汉阳总兵马进忠厥后就曾提及过这件事，说话间，他还是感觉痛快，还说上疆场这么久了，没有一次是光砍头砍到手麻，但是在孔府，他手真的麻了。
北宗屈就于蒙元，又获得了数百年的荫福，南宗不奉蒙元，成果门可罗雀，职位日衰，一度猥如庶氓，曾经看来，倒像是北宗做对了而南宗错了。
相较于对北宗连根斩断的绝情圣旨，南宗实在称得上是“幸运”二字。
历朝历代耐久不衰、世代藤黄、职位显赫的孔氏衍圣公就此被崇祯天子一纸圣旨，完整拔除，取而代之的则是甚么“大成至圣先师奉祭官”的名号。
五代十国的冯道，竟历仕四朝十位天子。
实际上来讲，孔氏家属的列朝相延，已经违背了孔学“忠君”的原则。
......
朝廷以雷霆之势诛灭北宗，但却并没有指明犯了何罪，在这以后，朝廷当即扶正南宗，以衢州支脉为孔氏大宗。
对孔氏来讲，不被灭尽，是这类学说归顺的荣幸，换句话说，恰是孔氏家属没有争夺“治政”的脑筋，才气获得列代帝王的喜爱，在各大皇朝的搀扶下得以持续。
崇祯天子以咄咄逼人的语气问出这连续串的题目和迷惑，是孔胤植答不出来，也底子不敢答的。
他还对本身书堂的门生们说，这就仿佛是宋亡时南北二宗分歧挑选形成的分歧成果，催促门生们莫要学习北宗，要尊奉南宗。
崇祯天子又干了一件大事，还是高低近两千年天大的事。
更风趣的是，冯道在此期间还趁便向辽太宗称臣，始终担负将相、三公、三师之位。
说到这里，崇祯天子看向已然是面如死灰的孔胤植，又道：
实在崇祯天子早有一个疑问，列朝以来，孔氏延绵不断，尊奉各种朝代，乃至是伪元，遭到天下间仅次于皇族的特权，但是他们就完完整全当得起这份殊荣吗。
“余者孔氏北宗之人，尽诛。年七岁以下，不在此例，可免一死，然北宗罪孽深重，活罪难饶！”
殊荣如此之久的孔氏北宗，第六十五代衍圣公孔胤植被赐毒酒他杀，自其之下的统统男丁族人，全都在几日以内被曲阜城内的官军诛杀殆尽。
想到这里，崇祯天子再没有甚么与这北宗墨迹的心机，最后喝口酒，吃几口小菜，起家正色道：
“为维国朝面子，孔胤植，朕留你全尸，这三尺白绫另有一杯毒酒，本身选吧！”
这类所作所为乃至远远超出了所谓“三姓家奴”的范围，但还是被当时的孔氏尊奉为大儒，德行之所谓“高贵”，为时文士所传唱。
最起码的，抚定孔氏，便能抚定天下文人，由此让开朝期间不稳定的局面转危为安，这也是当时天子为持续皇朝而不得不做的事。
跟着当朝天子的一纸圣旨，孔氏北宗全族遭到连累，至于罪名，实在并没有甚么惹人谛视标罪名，但是这恰是这件事上令人迷惑的处所。
顿了顿，崇祯天子闭上眼睛，咬牙又道：“孔氏北宗孩童至十五岁时，如数放逐戍边，女子自幼充入教坊司为妓，毕生不得出。”
待锦衣卫将白绫和毒酒拿上来，崇祯天子负手站在门口，说道：
现在的崇祯天子，已经风俗从上位者的角度来对待题目，这个题目的答案显而易见，当然属于后者。
北宗女子族人上到七十岁的老太，下到七岁的幼小孩童，全数被充入南北两京教坊司与各大青楼为妓，男孩七岁以上者固然逃脱极刑，但却规定他们在十五岁的时候，就要被放逐戍边，一个不留。
究竟是列朝天子征服了孔氏，还是孔氏征服了列朝？
正如方才崇祯天子与当代衍圣公孔胤植的辩论，到了现在这一代，还在持续传承下去的孔氏，早已不再是当初的能文善武的孔氏了。
着即拔除衍圣公爵号，改成大成至圣先师奉祭官。而后祭奠贤人之事，奉旨，方可实施。