“你能够不晓得外头围着十万大明的军队，我也带了四千部众，砍我，你本身也不成能活着走出归化。”硕磊一副没心没肺的模样，压根没在乎衮布这口头威胁，凑上前去看两眼他写了甚么，问道：
崇祯天子的御座就摆放在空位上，仍然是坐北朝南，那些紫红色帐篷当中摆了很多桌子，桌上又上被摆满了金银器、酒杯等器具，御马监和司礼监的寺人们就侍立在四周。
“这认罪书要如何写，你写完了么？”
在天子御座两侧的空位上，设立了很多长桌长椅，上面摆满了丰厚的食品和装潢，四周放着很多各部带来意味本身部落的物饰，另有特地从京师带来的四匹大象，装潢富丽，意味平和。
衮布闻言一怔，心道别整到最后被建立典范，甚么好处得不到，他想到这里还是说道：“那写吧，把你我之间干的那点儿破事都写出来，也好讲得清楚，让汉人的天子说道说道。”
崇祯天子全程都是坐着说话，言罢大手一挥，司礼监秉笔寺人王德化当即带着很多司礼监小寺人，捧着大明刻印的册文和汗印交到他们三人手中。
第二天，蒙古的各汗和封建部落主们出来时诧异的发明，不知何时又在崇祯的御营外搭起金色帐篷，这些帐篷南向两侧，周边还设了很多昨日没见到的紫红色长帐篷。
“只不过不写这事儿你又要写甚么，认罪书但是要当场宣读出来的，那汉人天子手底下有甚么三厂一卫，怕是早就晓得了草原上的风吹草动，不写会不会......”
他仿佛没重视到走出去找本身的是硕磊，头也没抬的道：“你问我，我如何晓得，只要长生天晓得汉人的认罪书到底是要写甚么。”
当然，这还包含了他们曾归附于建州，从征南下掳掠了汉民之事。
硕磊倒是无所谓，俩人摆了然都有不对的处所，就算全讲出来也没事儿，归正又不是光本身一个，想到这里他嘿嘿一乐，回帐持续写去了。
布尔民仍旧统领西察哈尔，为安抚其心，崇祯天子承认了他的职位，将他安排在与内喀尔喀车臣汗硕磊、土谢图汗衮布和科尔沁汗彰吉伦划一的职位上。
大明的京师禁军佩带兵器肃立在最核心，向内是八千名火器马队和喀尔喀的和硕特、车臣两大部八千名蒙古马队，当然另有包含科尔沁、四子部落在内的漠南蒙古诸部近四千名蒙古马队。
在此以后，喀尔喀、漠南蒙古诸部总计一名可汗，一名法王，三个大部的汗，另有二十九名封建部落主，起家走出坐位，共同对崇祯天子行三跪九叩礼，然后再各自回到坐位以内。
崇祯天子本日换上了与昨日分歧的袍服，在鼓乐齐鸣的背景音下升落御座。
同别的蒙古汗和首级一样，札那巴札尔现在的职位也是蒙人自封，因为大明不承认伪清封给的任何名号，想要获得正式的法王头衔和宗教意义上的好处，就只要插手此次会盟。
宗教方面，崇祯天子亦有所行动，以天子的身份初次公开表白支撑佛教，宣布佛教为国教，并且正式下旨册封札那巴札尔为蒙古佛教法王，命令不日重修归化城。
会盟正式开端的第一天，崇祯天子在设席接待这些中小型的部落，并且一一分封下去，这个时候那些大部的汗们在干甚么，总不无能看着吧？
“就这么办！”
至于彰吉伦，他把本身继位为汗以后纵兵劫夺四子部落的事公之于众，归根结底，他们三人所说的，就是现在蒙古诸部的新仇宿恨。
现在的衮布正在本身的汗帐里拿着一卷羊皮纸，也是抓耳挠腮。
未几时，衮布反应过来，豁地起家，冷声道：“硕磊，你这么大的胆量敢直接踏到本汗的汗帐以内，不怕本汗一刀把你砍了？”
“认罪书，衮布，这玩意到底如何写？”就在鄂布木进入崇祯天子御帐的前后脚，车臣汗硕磊竟然破天荒的主动来找土谢图汗衮布，这位满脸胡茬的糙汉提及话蛮成心机，一顿的劈脸盖脸，底子不会拐甚么弯弯绕。
新建成的归化城统统因循旧制，仍将环绕着银梵刹为主体修建，但范围将扩大一倍，各部在城中都会有规定的所属地区，除此以外，崇祯天子还特地号令蒙古法王札那巴札尔入主圣地银梵刹，毕生不得出。
这一部落，史称东察哈尔，阿布奈的弟弟罗布藏亲善大明，并且在族内声望不低，被册封为统领东翼察哈尔的郡王，崇祯天子还命人在舆图上详细规定了东、西察哈尔的驻牧地区。
由此，阿布奈之子布尔民，成了草原上最后一任可汗。
这一行动，标记取自乌尔迈等人丁头称呼以后，漠南蒙古诸部及喀尔喀蒙古诸部，正式尊崇祯天子为天可汗。
“朕为大明天子，草原的天可汗，在此宣布，赦免汝等三人前述罪恶，令汝等各偿还部众，严划牧场。来人，授印！”
提及来有点意义，札那巴札尔原是土谢图汗衮布之子，可被选定为活佛转世今后，他也就不再是衮布的儿子了，他成了草原的法王。
此次起首走出来的是察哈尔部可汗，阿布奈之子布尔民，背面紧紧跟着现在蒙古宗教意义上的法王（蒙语尊丹巴呼图克图）札那巴札尔。
听衮布说完，硕磊神情一变，俄然想起甚么似的，鬼笑着道：“你没做错误事？客岁谁劫我部众来着，你可敢对着长生天赌咒！”
在他们二人以后，土谢图汗衮布、车臣汗硕磊、科尔沁的汗彰吉伦三人作为强大的大部之汗坐在第一排，其他部落的封建主和首级们多数在昨日已经规定好了挨次，此时只是按序列座。
实际上，他们也在忙活着本身的事情。
......
至于没来参与会盟的喀尔喀三大部之一的札萨克图汗弟策妄扎布，崇祯天子完整拔除了他的汗王称呼，制止各部与该部族人贸易、畅通，令与其交界的土谢图汗衮布于边疆安插重兵。
札那巴札尔曾是土谢图汗衮布之子，在老活佛（蒙语尊称“哲布尊丹巴”）多罗那他于崇祯七年圆寂以后，他被各部分歧认定是活佛转世，各部汗王敬法号“罗桑丹贝坚赞”，同年立其为法王。
下一步要做的，就是土谢图汗衮布、车臣汗硕磊和科尔沁的汗彰吉伦自述前罪，为的恰是广而告之，宣布这些大部汗王的罪孽。
“这豪情好，你觉得本汗想写？”
衮布也是无法，这时候你还真就不成能脱手，一旦脱手死的可不但是本身，本身的部落只怕也要跟着玩完，只能由这厮去了。
此次会盟都是大事，崇祯天子正式拔除了察哈尔世袭的可汗名号，将可汗大印收回到京师，将可汗称呼永久拔除，规定草原上自此今后独一的可汗，便是世代的大明天子、天可汗。
察哈尔毕竟是蒙古强部之一，现在固然趋于式微，但占地仍然广柔，以是崇祯天子保存了布尔民的察哈尔的汗称呼，将原属阿布奈的东翼分离出来，建立新的部落，并且将鄂尔多斯部一部分的牧场划归畴昔。
衮布看着本身儿子，心中说不上五味陈杂，只是感受这已经不是本身熟谙的儿子了，因为他间隔本身太远了。
“呃......”衮布一挠头，仿佛还真有这么回事，他想了想，说道：“要不如许，我把你的部众还你，你把我的也还我，这事咱俩权当不知，这件事儿就别写了，多丢人！”
这如果听到汉人耳中，只怕早就认定对方不守礼节，可衮布却已经司空见惯，并没有感觉有任何不当。
科尔沁的汗彰吉伦还没有封号，此次被崇祯正式册封为科尔沁的博多勒噶汗，蒙辞意义便是科尔沁的统御者。
作为蒙古现在名义上的可汗和法王，布尔民与札那巴札尔天然坐在崇祯下首两个坐位上。
等最后一个自述前罪的彰吉伦话音落地，场面倒是鸦雀无声，很多人都是大眼瞪小眼，不晓得该如何做、如何说。
他们三人所说之事大抵相差未几，身为喀尔喀三大部之一，衮布和硕磊常常为了牧场的事相互大打脱手，相互打劫和殛毙了对方很多部众。
“一边去，我也正烦着呢，你说本汗可曾做过甚么错事，这汉人的天子脑袋被羊顶了，上来就叫写这东西。”