你面前现在就摆着几行字，它们是在分歧的期间写在几种分歧的质料上面的。你看吧，那些刻在石头上面的字，笔划既工致又矗立；那些刻在蜡上的字，全都是弯曲折曲的；而写在羊皮上的字，笔划又是那么清楚圆润。乍看起来，这些笔墨仿佛是由分歧的字母写成的，实际上，这三行都是拉丁字母，只不过是由几种分歧的写法写在几种分歧的质料上面罢了。
实际上，在好久之前，住在底格里斯河和幼发拉底河道域的巴比伦人和亚述人早就利用过如许的质料了。
对埃及人来讲，这类植物是他们真正的朋友。他们不但用纸草来造纸，并且还吃纸草、喝纸草，把它做裁缝服和鞋子，乃至还用它来造船。煮熟的纸草、甜美的纸草汁液、纸草做的布匹、纸草皮做成的凉鞋以及纸草秆编成的划子，统统的这统统都是埃及人从这类丑恶的、像牛尾巴一样的植物中获得的。
有一部报告开天辟地的书，开首有一句话是如许写的：“好久之前，在我们头顶上的并不叫天空。”因而，这部书的每块黏土板上顺次写着：“好久之前，在我们头顶上的第一”，“好久之前，在我们头顶上的第二”，如此等等，一向到最后一块板子。
统统这些用骨头做成的书、用陶器做成的书、用棕榈叶子做成的书、用白桦树皮和菩提树皮做成的书，我们明天都只能在博物馆里见到了。不过，有一种当代的写字体例，我们直到明天还在相沿，那就是在石头上写字。
你能够在这个图书馆里找到你想要的任何一本书！这里有讲亚述国王和吕底亚人、腓尼基人、亚美尼亚人的战役的书；这里有报告豪杰吉尔伽美什和他的朋友恩奇都――长着牛腿、水牛角和尾巴的巨人――的事迹的书；这里有报告女神伊西塔如何到地下王国救出她丈夫的故事的书；这里另有讲大水淹没大地，使天下变成一片泽国的故事的书。
纸草纸与现在的纸一样，也是分很多种品级的。质量最上等的纸草纸是用纸草秆的芯做成的。它有十三截指头宽，大小就跟我们平常用的练习本差未几。
一页一页的纸在筹办伏贴以后，人们就把它们粘贴生长长的带子，有的长达一百米，乃至另有很多是超越一百米的。
实际上，不但是这类纸独特，制作这类纸的质料更加独特。在尼罗河两岸的池沼地里，长着一种模样非常奇特的植物，它的根茎又长又光滑，顶部还长着一个近似于毛刷的东西。这类植物就叫做纸草。在很多种说话中，“纸”这个称呼都是由这类植物的名字而来的：在德文里叫“papier”，在法文里叫“papier”，在英文里叫“paper”。当然，另有我们俄文里的“папка”，这个单词也是由纸草的名字演变而来的。
我们现在很少有人在石头上刻字了，这是因为在石头上刻字实在是一件非常不轻易的事情。再说了，想要挪动如许一本几十普特乃至几百普特重的书，光靠人是绝对没法做到的，除非利用起重机。并且，你绝对没法把一部石头书带回家去浏览，也不成能拿着一封石头信到邮局去邮寄。
石头书是最陈腐的册本。
提及来也挺风趣的，我们现现在在布匹上印斑纹的时候仍然采取这个老体例。有一种轮转印刷机，也是遵循这个道理来停止事情的，而板子就被安装在滚筒的大要上。
以后，为了使泥砖耐久耐用，它会被送到烧制陶器者那边去焙烧。就目前来讲，陶工与图书印刷业是毫无干系的，但是当代亚述的陶工不但烧制陶器，还烧制书呢。
石头书和青铜书都是非常粗笨的。可这竟然还不是它们最首要的缺点，最糟糕的是在它们上面刻字实在是太困难了。假定当代的作家必必要系上围裙，拿起锤子和凿子来干石工活的话，那他会在书中写些甚么呢？为了写一页书，他乃至要叮叮铛铛地敲打上一整天的时候。
别的，你应当也能够推想到，统统的这些书上都盖有图书馆的印记：“军人之王，天下四方之王，亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目，使王征集历代作家献诸先王之统统着作。朕为尊崇理性之天神，选辑该种泥板，并令复制版本，加盖朕之称呼，藏诸宫中。”
人们尝试过在青铜上写字。我们现在还能够找到很多刻着铭文的青铜板，那是当代用来装潢宫殿和神庙的。有些时候，一块如许的青铜板能够铺满整面墙壁。如果青铜板的正反两面都刻上了字，那它就会被挂在链子上。
泥书在被阳光晒干以后，又被拿到窑里去焙烧，以后就变得几近和石头一样坚毅耐用了。如许的书既不会被火烧掉，也不会因受潮而发霉烂掉，更不怕老鼠的撕咬。固然它们偶然也是会被打碎的，可一块块的碎片仍然能够汇集拼拢起来。
埃及人把这类纸草纸称为“圣纸”，因为他们是用它来誊写经籍的。
这也是不可的，因为纸草纸可不像我们现在用的纸那样能够随便折叠，相反，它一折就断。
想想看，一条很长很长的带子，足有一百步长。这条带子看起来是用纸做成的，只是模样有些古怪罢了。但是，你细看起来，或者是用手摸一下，这类纸仿佛是由很多颀长条交叉成的一个个方格子拼起来的。假定将它撕下来一片的话，你就会发明它与编织的席子一样，确切是由很多小便条构成的。这类纸看起来既光滑又敞亮，还略微带有黄色。它就像现在的蜡纸一样，是很轻易破裂的。
专家们破钞了大量的时候才把那些在尼尼微发明的黏土板碎片拼好。
把它贴在栅栏上如何样呢？
但是，如果我们追溯畴昔，追溯到方才由原始人的丹青衍化成为写字的期间，那么，我们就会发明，阿谁时候写字可真是一件非常艰巨的事情啊！在阿谁时候，不管是甚么样的写字东西，都是没有的。至于如何写和写在甚么上面，那就要看小我的聪明了。
假定把它在地上放开，几近就得占满整条街道。并且，趴在地上看书也并不见得就是一件多么舒畅的事情。
埃及的亚历山大城有当时天下上最大的纸厂。而亚历山大城所出产的纸张脱销全天下，有罗马、希腊，乃至另有很多东方国度。
直到现在，丛林里另有一些人在用白桦树皮和菩提树皮来写字。
比拟较之下，我们现在的写字体例就要高超很多了。纸张确切是一种不太耐久的质料，但是，有没有一种质料既像石头那样耐久耐用又像纸张那样轻易在上面写字呢？
但是，利用棕榈叶子和树皮就要便利多了。在纸草纸呈现之前，人们已经用针在上面写字了。在印度这个国度里，另有效棕榈叶子做成整本书的。他们先把册页弄平整，然后切割整齐，再用线装订起来，在书的边沿烫金或者染上其他色彩。如此一来，一本很标致的书就做出来了，固然如许的书与其说像一本当代的书，倒不如说更像一扇百叶窗。
亚述人先是把黏土建形成一块相称大的厚泥砖，接着，誊写员用一根三角形的小尖棒在上面画上标记。他把小棒按进泥里以后，很快就把它取了出来，如许一来，每一个笔划都显得头粗尾细了。巴比伦人和亚述人在用这类体例写字的时候写得缓慢，用不了多长时候，黏土板上就充满了密密麻麻的藐小均匀的楔形笔墨。
石头做成的书已经让我们感遭到难以置信了。但是，古埃及人还缔造出了别的一种更加独特的书。
在尼尼微的图书馆中，约莫有三万块的黏土板。每本书都由几十块乃至几百块黏土板构成，就如同明天的书是由很多页纸构成一样。
乃至于到纸草纸被发明出来以后，很多穷作家因为买不起纸而不得不消器皿的碎片来写字。传说有一名希腊学者，为了完成一部书的写作，突破了他所具有的全数盆罐和钵子。
这类书是如许来浏览的：左手握住刻有雕像的阿谁小棒，右手卖力展开书卷。也就是说，在浏览的时候，两只手都要派上用处。一旦你挪开右手去揉揉眼睛，或者是抓起一支笔，那么，全部书卷就会一下子变成本来那番模样。以是，如果想从书中摘录些甚么，或者是要在上面作些注解，几近是不成能的。如果想要誊写这本书，就得由两小我来完成：一小我读，一小我写。
古罗马人从埃及人那边买来了最上等的纸，并把它称为“奥古斯都纸”，以示对他们的天子――奥古斯都的尊敬。质量第二等的纸叫做“莉薇娅纸”，这是用奥古斯都的皇后莉薇娅的名字来定名的。
如许的书究竟该如何来浏览呢？
在做好一沓以后，人们就把一块重物放在它们的上面将其压平，然后再把它们放到太阳底下晒干，最后用骨头或者贝壳来将其打磨光滑。
但是，这个别例也一样是不成取的，因为你到那里去找两个朋友志愿拿着一条长长的带子，每天在你面前站上好几个钟头呢？
在相称长的一个期间里，在埃及退役的罗马兵士和官员，都因为贫乏纸草纸而干脆在陶器碎片上记账和写字据。
当代留传下来的很多左券、账单和票据，都有效如许的图章印过的陈迹。在图章的中间还常常能够看到署名――一些用指甲划出的小弯道。显而易见，这就是那些不会写字的人留下的署名。
当字母在各个国度和民族间游历的时候，它们同时还停止着别的一番观光。它们从石头上来到了纸草纸上，又从纸草纸上来到了蜡板上，接着从蜡板上来到了羊皮上，最后又从羊皮上来到纸上。长在沙土里的树与长在膏壤或者黏土里的树是完整分歧的，而字母也是如许的。字母从一种质料上来到另一种质料上，它的模样也有了窜改：字母在石块上的时候显得机器生硬；在纸草纸上的时候有些弯曲折曲；在蜡板上时弯得有点像逗号；在黏土上时则变成了楔形、星形和有棱有角的形状了。并且，即便是在同一种质料上面，比如说在羊皮上或者纸上，它们也不是一成稳定的，而是会呈现很多独特的窜改。
有一个叫做雷雅特的英国人，他在亚述的古都尼尼微城的废墟里发明了亚述王亚述巴尼拔的整座图书馆。这座图书馆非常独特，因为内里找不到一页纸，统统的书都是由黏土做成的。
几千年之前，埃及人在陵墓和神庙的墙壁上刻上了各种百般的丹青，这些丹青中所蕴涵的故事一向传播到现在。而我们也非常但愿传播好长远的故事能够全数都刻在石碑上。
我们现在存放舆图的时候一样利用如许的体例。报纸也常常被卷在棒上，以免被弄坏。
假定有一小我想要研讨学问，并且他风俗于在面前摊开一大堆书籍，把每一本都翻到他想要看到的册页，那么，用如许的书来事情就显得非常不便利了。
但是，有没有充足多的栅栏能够贴得下全数的册页呢？要晓得，没有人专门设立过如许的“读书栅栏”啊！就算有，此后一旦下起雨来，书会变成如何的一番气象呢？并且，你又该对它采纳如何的庇护办法，使其免受坏气候的侵害，使它不被好人在某一天给撕成一片片的呢？
有一名古罗马的作家曾经亲目睹过制造纸草纸的过程，并为我们留下了古埃及造纸厂的贵重记录。
带子上面一行行的笔墨并不是按带子的长度写的，而是分红几十段乃至几百段写成的。如果遵循它的长度重新一向写到尾，那么读的时候就得从带子的这头一向跑到那头了。
当然了，黏土板并不能像我们明天所浏览的书那样被装订起来。以是，每一块黏土板都会被编排上号码，并且还要标记好书名。
写字的体例是如此之多！我们常日里风俗利用的铅笔和纸，发明出来也还不算太久：约莫在五百年之前，小门生们的书包里既没有铅笔，也没有练习本，更没有钢笔。门生们就拿着一块涂过蜡的板子放在膝上，再用一根尖头小棒在板上写字。要晓得，如许的写字体例是很不便利的。
在这些写字体例当中，有很多种被相沿了很长时候。传闻，穆罕默德就是在羊的肩胛骨上写出《古兰经》的。希腊人在开全民大会要作出决定的时候，并不是像我们现在如许把本身的定见写在纸条上，而是写在一块陶器碎片上的，以此来作为投票。
带书
在阿谁期间人们的眼中，统统东西都能够当作写字的本子。石块也好，羊的肩胛骨也好，棕榈叶子也好，陶器的碎片也好，兽皮也好，树皮也好，全都一一用上了。他们用一根尖骨或者一块尖角的石头，便能够在这些东西上画出简朴的图形了。
但是，埃及人想出了更加聪明的体例。那就是把长长的带子卷成筒状，为了不使其折断，便把它卷在一根小棒上。小棒的顶部雕镂着近似于象棋里国王那样的人像。是以，在浏览书卷的时候，人们老是拿着小棒的一端。
古埃及人在制造纸草纸的时候，先用针将纸草的秆分生长条，并尽能够分得宽一些。在此以后，他们把这些长条一条一条地黏合起来，构成整整的一页。这项事情是在用尼罗河里的泥水打湿的桌子上完成的：在这个时候，泥水已经成为了胶水。另有一点需求重视，那就是桌子需求安排得倾斜一点，以便水能够向下贱走。在粘好了整整一个长条以后，再把两端切齐，接下来在上面横放上一条长条。如许一来就制作出了一种像织物一样的东西，这个东西是一条经线一条纬线地编织起来的。
或许你另有奇思妙想：请两个朋友来帮手，一人拿着书的一头，把它展开来浏览。
不过，或许也能够把长带子裁剪成一页一页的，就像我们现现在的做法一样，把它们装订成书。那么，这个别例究竟可不成行呢？
亚述人不但在泥板上写字，还在它上面盖印。他们用宝石做成圆筒形的图章，再在上面刻出一些图形来。当要签订甚么条约的时候，就拿这个图章在泥板上滚一下，如许一来就留下了非常较着的印痕。
在法国的布卢瓦城中，有一座教堂的大门是由青铜制成的。这扇大门看起来就像是一本书。它上面刻着爱丁纳伯爵和布卢瓦市民所签订的条约。市民们承诺为伯爵的城堡制作一堵城墙，并以此来调换征收酒税的权力。那种酒早已被喝得一干二净了，而喝酒的人也早已长眠于地下，城堡四周的城墙已经坍塌得所剩无几，只要那则条约仍然在装潢着青铜大门。
每当亚述国王夜晚失眠的时候，他就号令仆从到图书馆去把书取来。书被取来以后，他就号令仆从大声朗读起来。聆听着这些陈腐的故事，国王仿佛忘怀了他的忧思。
别的另有很多其他品级的纸。质量最差的纸叫做“贩子纸”，只要六个指头宽，它不是用来写字的，而是用来包货色的。
好久之前，人们就但愿能够找到一种优良的质料，它要比石头轻很多，却还要与石头一样耐久耐用。