刚开端时，誊写员还参与印刷事情。如果印刷的书中没有大写字母，那么以后就由誊写员卖力用颜料填上去。但是，这会平空给书增加很多本钱。以是，厥后在留有大写字母的空缺处所，就干脆让它空着。也恰是因为这个原因，印刷的册本内里的红行不像手抄本那样是特别的，而是比其他各行都要短些。
但是，就在当时，扉页、目次、逗号和页码都是印刷行业里非常新奇的东西。
印刷的书找到了身份和称呼完整分歧的大量主顾，书店里老是挤满了大量的市民和门生。固然摆在书架上的那些关于神学的大本书上积满了灰尘，但是它们却一点儿也没有陈旧；而卖主手中尽是一些小开本的书，内里有古希腊和古罗马作家的着作、骑士小说、编年史和辛辣的政论小册子。
光是书名就要占去五六行的空间。不过也恰是从书名这里就开端大吹大擂的，人们看一眼书名就能晓得这是一本当代的书。
每一名造纸技师都有本身专属的水印，那相称于他们的标记。除了水印以外，很多造纸技师还常常把造纸的年份和本身的名字打在纸上。以是，打在纸上的标记是多种多样的。这类标记有能够是人头，有能够是半头鹿，有能够是塔，有能够是骆驼，有能够是手套，有能够是独角兽，有能够是狮子，有能够是长着鱼尾的水怪，有能够是长着翅膀的鸟头狮子，也有能够是头戴三重王冠、手拿金钥匙的罗马教皇。
圆形水印是最陈腐的一种水印。如果你看到纸上有如许的水印，你立即就能够说出，这类纸是1301年造的。
有的时候，汗青学家即便是获得了当代的文书或者汗青记录也没法晓得这些文献的详细编写年代，因为书内里是不会写这些的。
在这个大门生的脑筋中，统统的这些动机一个接一个地掠过。他的手在纸上挪动得越来越慢了。终究，他倒在了桌子上，均匀的鼾声代替了笔尖触着纸面的沙沙声。油灯冒出的浓烟把房间的墙壁都熏黑了。令人讨厌的老鼠在角落里跑来跑去，吱吱地叫着。它们找到了大门生明天用来当午餐的那块面包皮，但是他却一点儿也没有发觉。他现在正在做梦呢，梦见本身来岁便能够戴上圆圆的学士帽了。
为了瞒过查抄官，印刷厂的厂主会采取各种百般的手腕。比如说出版一本《论自在》，有的时候书中乃至有进犯宗教的谈吐，可序言里却清清楚楚地写着甚么圣约翰也喜好看这本书，常常会把它放在枕头下，乃至读到深夜也爱不释手。
不管是字母的形状，还是笔墨的摆列，看起来都与手抄的极其类似。但是，分歧的处所却一眼就能够看出来。每一个字母都非常清楚，笔挺地矗立在那边，就像广场上等候检阅的兵士一样。
手抄本上的每一幅丹青都必须由画家亲身来画。而在印刷的书中，手绘的丹青就不需求了，因为内里用的是版画。因而，印刷机成了名副实在的“画画机”。用不了几个小时的时候，它便能够“画出”几百幅丹青来。
在克里姆林宫和阛阓四周，也就是尼古拉希腊寺院和别洛波罗德宫的中间，一座很高的修建物拔地而起，顶部有一座高塔，塔上有双头鹰模样的装潢品，别的另有两扇铁栅栏做的大门。
约莫在几百年以后，欧洲才呈现了造纸厂，或者说是当时欧洲人所说的“纸磨坊”。13世纪，意大利和法国也呈现了那样的纸磨坊。
当一名学者在亮光里看纸的时候，他究竟看到了甚么呢？
就如许，一年接一年地畴昔了，而书内里呈现的新事物也一年比一年多。
与此同时，在德国的美因茨城里，约翰・谷登堡正在翻看他方才印出来的新书――用印刷机印的第一本书。
他在纸上看到了透明的水印。
大门生在抄书的时候是不如何重视字体的工致和美妙的。他们常常把开首的字母画成一个风趣地吐出舌头的鬼脸，或者是一个肥胖笨拙的植物，以此来讽刺他们的传授。
而我们俄国的第一本印刷书也接受了对穿僧衣的毒害者的斗争。在伊凡四世期间，第一个印刷地点莫斯科建立了起来。
大门生的糊口老是过得不如何舒畅。刚开端的时候，他进入一家寺院办的黉舍读书，在那边可没少挨各种百般的毒打。厥后当上了巡回西席，便在村落和庄子里四周奔驰。有的时候他能够获得一些人为，可却老是要忍饥挨饿。早晨的时候，他就在村旁的沟内里过夜，偶然还趁便在农夫的草屋里偷一只打盹的鸡。厥后他又到钟楼里去过夜，在那边待了六个月，他的事情就是在歇息日敲敲钟，调集人们来做礼拜。最后，他终究来到了这个多数会，步入了大学的讲堂。他那些同亲领受他入伙，并且给他取了一个外号，叫做“大主教”。他老是非常狠恶地跟别人辩论，会商着学术上的题目，一喝醉酒就会肇事。哪有不晓得“大主教”大名的小酒馆呢？如果比起喝酒来，他在艺术系的门生中间名列第一。而最糟糕的事情是他的手里向来就没有一个子儿。他只能偶尔找到一些零散的事情――为邻居誊写祷告书或者歌颂诗。
阿谁时候，不但是虔诚的僧侣才抄书，同时做这项事情的另有无忧无虑的、吵喧华闹的大门生。
又过了一百年，羊皮纸才垂垂地变成奇怪的东西。
他的模样看起来就像是一个衣衫褴褛的、瘦得不成模样的僧侣。他的头剃得光光的，与僧侣头没甚么辨别，实在，这申明他已经从中学毕业。除了僧侣头以外，他别的处所都不像僧侣。他的脸上伤痕累累，表白他比来曾经在小酒馆里跟一个皮鞋匠打过架。
册本产生了窜改，采办册本的人也一样有了窜改。畴前，到誊写员那边去的凡是都是修道院的院长，他是去约誊写员誊写圣礼记的。贵族太太也会打发财丁来订制特别的祷告书，特别之处在于要用山羊皮装订。而神学家则要求誊写员誊写教堂神甫用的庞大图书。
现现在，你翻开书来看看，看看印着书名的扉页或者目次，你一点儿也不会感到奇特。每一页上都印着页码，你以为这也是很天然的事情。当你看到逗号的时候，你也不会诧异地发问：“这到底是甚么新奇玩意儿啊？”
纸是由中国人发明出来的。约莫在两千年之前，当欧洲的希腊人和罗马人还在埃及的纸草纸上写字的时候，中国人已经把握了造纸技术。纸是用竹纤维、几种草本植物和破布造出来的。中国人把质料放在石臼里，加水调和成纸浆，然后就用这些纸浆来造纸。
中国人可真是一个令人万分敬佩的民族啊！从纸伞到书籍，再从书籍到瓷器，每一样东西都表现出了中国人的非常勤奋和缔造才气。瓷器、印刷术、火药和纸，都是中国人发明出来的，并且都要比欧洲人早上很多年。
以是，我们在这里有需求详细地论述一下，它们究竟是在甚么时候、是如何呈现的。
打水印的过程是如许的：起首，把纸浆倒入有铜丝网底的模型里。模型底部有效铜丝做成的图形。那里有铜丝，那里铺的纸浆就要少一些，而造出来的纸也就比其他的薄一些。以是，把纸放在亮光里一照，你便能够非常清楚地发明，有铜丝网的部分会显得比较透明，而有铜丝图形的处所便会闪现水印。
14世纪时，汉萨联盟的贩子把纸从诺夫哥罗德城带到了俄国。这类纸是意大利制造的。16世纪时，观光家巴别里诺来到了莫斯科。他在日记里是如许写的：“他们也引进了造纸的体例，乃至已经独立造出纸来了，但是，他们造出的纸并不如何好用，这是因为他们的造纸技术还没有达到完美的境地。”
刚开端的时候，人们还不肯意必定纸的代价，并且老是在纸上写一些不需求长时候保存的事情，装订书籍也仍然利用羊皮纸。但是，越是到厥后，便宜的纸越是把高贵的羊皮纸架空掉了。纸的质量也越来越好，越来越耐用。因而也就有越来越多的人情愿用纸来抄书了。可有些时候还是惊骇它不健壮，以是会在每两个装订帖中间夹上一层羊皮纸。
直到现在，中国人也还是在用这类手工的体例来造纸。
在15世纪到16世纪这段期间，威尼斯印刷厂的厂主阿里德・玛努齐最早应用了逗号。在此之前，书中只要两种标点标记，那就是句号和冒号。几近与此同时，玛努齐也把目次应用到了书里。
俄国的第一个“纸磨坊”建在间隔莫斯科30千米的乌奇河边。但是没过量久就开张了。
让我们来看看这个门生吧。他现在正坐在一间小阁楼内里誊写着甚么。他的面前摆放着一只牛角形的墨水瓶，这只墨水瓶是插在桌子上的一个洞里的。别的，桌子上另有一盏冒烟的油灯，而这个门生的腰部则挂着一个装鹅羊毫的文具盒。此时固然已是暮春季候，可这间屋子里却并没有生火。明天夜里，他筹算从停靠在船埠边的驳船上偷些柴火，可却让守夜的人给抓住了，一顿胖揍自是免不了了。现现在，他的屋子里只剩下一片干面包皮和一杯水，除此以外甚么吃的东西都没有了。
纸从亚洲传到欧洲，这其间经历了很多年代。
那么，如何才气晓得它们的年代呢？
别的，大门生对书籍也是不如何恭敬的，他们经常在教科书的空缺处画上一些可骇吓人的鬼脸，并写上一些粗鄙不堪的话，甚么“废话”啦，“无知”啦，“胡说”啦，等等。
对于这些热忱的、欢愉的、永久渴求知识的青年来讲，书籍和练习簿是他们最需求的东西。但是，一个穷门生哪来那么多钱买羊皮纸呢？因而，便宜的纸就理所应本地成为了这些肄业的青年朋友的拯救稻草了。
对于这个题目，汗青学家光靠纸本身就能作出解答。他们把纸张对着阳光细心检察，便能说出这是哪个期间的文书。因为用的纸张是哪个期间造出来的，文书就必然是前面几年写出来的。
而页码是直到16世纪才呈现的。
抄纸用的模型是一个框，底是用细竹丝或者细丝线编成的网。人们在框里倒入一些纸浆，使其朝各个方向震惊，因而，纤维开端交叉成毡状。水流出去以后，网上就留下了一层湿湿的纸张。把它谨慎翼翼地揭下来，放在板子上，在太阳光底下将其晒干，然后用木榨机把成叠的纸压紧。
这个纸磨坊出产出来的纸都是大张的，并且加有水印。水印很像阿姆斯特丹市的市徽，只不过做得粗糙一些，狮子不像狮子，盾牌不像盾牌。
如此一来，书就变得便宜很多了，即便不是对于统统人来讲都是如许，但它确切已经变成很多人都能够具有的东西了。不过，当时的那些有钱人仍然对这类新奇事物抱有非常冷酷的态度。在他们看来，印刷的书是彻头彻尾的“贫民书”。是以，他们在采办完印刷书以后，再将其交给画家，让他用颜料来涂饰插画，把它们改革成“富人书”。
不过，有一点是能够必定的，厚重的神学大本书比薄本的颁发富有战役性的政论文章的小册子要糊口得更加轻松镇静。当大本书安安稳稳地躺在书架上的时候，人们就像猎人搜索野禽那样在谨慎翼翼地搜索着政论小册子。假定这类书不幸落到经罗马教皇圣谕唆使过的犯禁书单里，那可就糟糕透了。因为一旦那样，这些书就必必要被毁灭，再无生还的能够。
书名页凡是都贴在书店门口，作为本书发行的告白。哦，那么，逗号又是谁发明出来的呢？
实在，不如许是底子不可的。贸易已经极其迅猛地生长起来。在都会与都会之间的通道上，商队来往不断。在陆地上，在大江大河上，满载货色的商船从一个国度飞行到另一个国度。跟着贸易、市场、买卖所、货栈、商队和商船的呈现，各种百般的票据、账册、期票、手札和簿记等东西也逐步问世。但是，这些东西都离不开纸，并且需求会读会写的人来利用它们。以是，阿谁期间与以往是分歧的，并不但仅是僧侣才会接管教诲。中小学和大学在各地遍及地创办起来。肄业的青年人全都奔向那些有大学的都会。在巴黎，门生们几近全都住在塞纳河左岸的一片地区里，这个地区直到现在还被人们称为“拉丁区”。
当时的环境是如许的：公元704年，阿拉伯人征服了中亚细亚的撒马尔罕城。而造纸术的奥妙与其他的战利品一起被带了返来。在阿拉伯人所征服的国度里――西西里、西班牙、叙利亚，造纸厂一个接一个地创办了起来。趁便提一下，叙利亚的马姆比泽城（或者遵循欧洲人的说法，叫做巴姆比查城），也开了一家造纸厂。因而，阿拉伯贩子就把“巴姆比查城纸”和其他来自东方的产品――丁香、胡椒、香脂――一起运到了欧洲。我们俄文把纸叫做“бумага”，这个单词很有能够就是从“巴姆比查”演变而来的。最初级的纸要算巴格达纸了，这类纸在市场上发卖的是很大尺寸的大张。全部埃及一共造出了很多种纸，有大张的亚历山大纸，也有非常小的用来写鸽信的纸。这些纸都是用破布造出来的。它们看起来是黄色的，上面有玄色的斑点。如果把它对着阳光看，还能够瞥见内里夹着的碎布块儿呢。
因而，印书名的扉页就应运而生了。对于读者来讲，他们能够从这一页就洞悉全书的统统环境――书中讲的是甚么，作者何许人也，这本书是在甚么环境下完成的，那里出版的，哪家印刷厂卖力印制的。
并且，如果遵循水印来判定，阿谁时候俄国造纸厂出产出来的纸应当是仿荷兰式的，而荷兰纸是当时天下上最初级的纸。
比如说，印书名的扉页约莫是在一千五百年前呈现的。它呈现的过程是如许的：之前，当册本不是印刷的，而是手抄的时候，绝大部分的书不是用于出售的，而是客户直接订货的。以是，誊写员不必为书高文鼓吹。在结束手抄事情的时候，他们只需求在年代和地点中间，谦逊地把本身的名字写上便能够了。
以上这些就是我所要奉告你的有关红行的全数汗青了。现在你已经晓得了，它为甚么叫做红行，红行动甚么要比其他各行都短了。
“伊凡天子命令，在本国的名誉都会莫斯科建立印刷机构，创办印书奇迹，以此来净化并改正那些不学无术的抄书者的思惟。”
约莫在一百年以后，俄国又建立了别的一座“纸磨坊”，这一次是在帕赫尔河边，一家面粉厂的中间，而造纸技师的助手也来自于面粉厂。终究开端造纸了，但是，到了1657年的春季，俄然山洪发作，把河堤冲毁了，纸磨坊也遭到了毁灭性的打击。因而，以后又在亚乌兹河边另造了一个磨坊，以此来代替它。
而印刷机的呈现就带来别的一番气象了。它一下子便能够印出几百几千份来；并且不是因为有人订货，而是为了发卖才特地印制的。那么，如何做才气吸引卖主呢？比如平话店里卖的书，需求用大号字体印出显着的书名，放在书的封面，借此来吸引读者。
越是到厥后，印刷的书和手抄秘闻同的处所就越少。垂垂地，活字呈现了窜改。用手写小字是非常困难的，但是，用印刷机来做这件事就比较轻易了。如许一来，大书籍就完整被用藐小的活字印的小册子所代替了。
在印刷机与誊写员的笔之间展开了一场战役，而印刷机敏捷地获得了胜利。这是因为印刷机在几天以内便能够印出来的着作，誊写却需求几年的时候。