神玄门说他的神数量多，佛教就笑了。在佛教面前，甚么宗教都不敢和他们比神明的数量，神玄门的天津神才八百万罢了，就算加上囯津神，2000万顶天了，这个数量在佛教的确就是不值一提。
人家出了祸事，你白叟家也不消幸灾乐祸吧
而佛教中的司命，又叫伺命。传闻祂是第二忉利天的老总，职责是：受帝释之命，查对人们平常言行之善恶，而增损其年寿。
看到朱红雪神采很丢脸，苏择就安抚道：“红雪，实在你也不必如此烦恼，司命大神是不管帐较这类小事的。如果能成，当然好，如果不成，也没甚么……”
买卖做不成大不了不赚这笔钱，但如果获咎了一名真神……
中国大陆的正规教派，又不是只要玄门。不就是挂靠吗，找哪家不可，非得在一棵树吊颈死？
这家伙甚么时候对沙盘感兴趣了？它不是只晓得吃、睡和球赛吗？
因为朱红雪的这个打算，已经翻开了苏择的思路。
以是，他们顿时就行动起来。
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本来苏择还是最中意挂靠到玄门，固然现在玄门很不给力，但毕竟是中国本土构成的宗教，在文明上有天然的亲和感。
“咦，你如何又在玩沙盘？”对于司命的新爱好，苏择感到非常奇特。
当年吕不韦在赵都邯郸经商，瞥见秦国在赵国做人质的公子异人。回家后，便问他的父亲：“种田可赢利几倍呢？”父亲说：“十倍。”吕不韦又问：“发卖珠玉，或赢利几倍呢？”父亲说：“百倍。”吕不韦又问：“立一个国度的君主，可赢利几倍呢？”父亲说：“那不成以数计。”
“佛教？玄门？谁给我好吃的我就喜好哪个”司命大爷正在玩一个沙盘，它心不在焉的答复道。
真是典范的司命式答复。
因为苏择对于上古期间的大司命和少司命，这两位大神的形象非常对劲，如果司命跑去“顶替”祂们的话，就相称高，今后生长就占便宜。
以是此次返国以后，大佬们的反应让他很愤恚。那些家伙还真觉得是做买卖啊？固然遵循苏择的了解，搞宗教的本色也和做买卖差未几，但是二者毕竟还是有辨别的。
并且，司命如果真的要挂靠畴昔，不管在佛教还是玄门，都还不算是“缔造”，只能说是“规复”或者“强化”，完整能够正大光亮的，底子不消编造甚么来源。
屈原的《九歌》中，就有别离描述大司命和少司命的两首诗歌。在他的诗歌中，司命大神的气度的确无与伦比。当祂要到人间时，不是让普通地翻开天门，而是“广开天门”；他以龙为马，以云为车，命旋风在前开路，让暴雨廓清旷宇，仿佛主宰统统的天帝，牛叉到爆
至于像这类“顶替”会不会有损面子，实在苏择并不在乎，司命大爷更加不会在乎。顶替的不过是个神职和神名罢了，这在宗教界的汗青上太常见了。在异界，各个神职都不知改换了多少任了。
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多神教就是这点儿好，神明的名额极多，随便忽悠一下，就能给司命大爷找个位置挂靠。
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“这……这……这仿佛是个地下矿场吧……那些跑来跑去的是矿工啊……不对，他们仿佛碰到了费事，这明显是是矿洞倾圮啊”
但是另有佛教啊
“苏择，他们还给我进献了好吃的……”司命俄然又冒出一句。
既然拥立一名尘寰的君主，都能够获得“不成以数计”的好处。
这也不能怪朱红雪，人老是有私心的，像“拥立真神”这么大的好处，当然是起首考虑本身出身的宗派了。
比如佛教的“大日如来”，这位是密宗信奉的老迈，但是在禅宗等宗派，却底子没有这位老兄的位置。另有着名度极高的观音姐姐，也是只要大乘佛教才有，小乘佛教底子就没有观音姐姐。
归正佛教的“司命”职位固然要低一点儿，但好歹也是“天王”品级，第二忉利天的老总，职位也低不到哪去。就算不给它“升职”，还是一样能够的。
司命大神到底有多强，他固然没有亲目睹过。但是司命大神活着间的代行者苏择同窗有多强，他倒是再清楚不过了。司命大神的宠物，呃，神使金光大人的威风，他也是亲目睹过的。
在上古期间，司命的职位极高，仅次于东皇太一。分大司命和少司命两位，大司命主管人存亡，少司命主管人福禄。
以是，他现在对此极力挽救。上清派不识相就算了，如果因为此事获咎了苏择和司命，那就太傻了。
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那么“拥立”的是一名真神呢？并且在目前看来，这位真神还是地球独一的真神，那么是以获得的好处，恐怕已经没法用说话和笔墨来描述了。
佛教的神明神明数量有多夸大呢？不说不晓得，一说吓一跳。遵循佛教本身的说法，他们的佛、菩萨、罗汉之类的神明，都不是用“多少个”来计算的，而是用“多少亿”、“多少兆”来计算的。
因为不管佛教还是玄门，还是中国传统文明中，都有“司命”这个名号的神明。
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一想到这个结果的严峻性，朱红雪就忍不住不寒而栗。
像日本的神玄门，号称八百万天津神，以及另有于此数量靠近的囯津神。不过，神玄门的神明，还不是最多的。
即便在同一宗教当中，各个教派信奉的神明也不是完整一样的，常常有这类环境产生，有些神明在这个宗派牛叉到不可，但是在另一个宗派，倒是底子不存在。
归正带了“司命”这个名字的，职位都不会太低。司命大爷去冒充他们，也不算太委曲。并且地球就它一个真神，也不成能另有甚么能管到它的存在。
在这类宗教内里，要增加个位置，实在是太轻易了。因为数量过分夸大，就连他们本身专门研讨这个项目标神学家，也不成能搞清楚，他们神明体系里，到底是不是有“司命”这尊神，更不消说圈子外的浅显人了。
以是，贰内心痛骂上清派的大佬们不识好歹。本身一片苦心，好不轻易为宗派争夺到，这份天大的好处，可这些老不死的竟然还用那种古板的思惟来判定此事，的确就是狗咬吕洞宾啊
“司命，你更喜好佛教还是玄门？”打发了朱红雪以后，苏择还是筹算问问当事人，呃，当事神的定见。
但是如何玄门的家伙们不识相的话，苏择也不介怀去佛教挂靠，搞出个甚么“司命佛”、“司命菩萨”之类的玩意。
苏择筹办好了一些质料，包含神迹、发挥神术的视频，以及关于司命大爷来源、跟脚的一些笔墨申明。拿到这些质料以后，朱红雪顿时回到海内，去压服上清派的大佬们。
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司命欢畅的说道：“我感觉好玩啊……你看，有很多东西在内里跑来跑去的，很风趣呢……”
而玄门的神明数量，固然没有佛教和神玄门那么变态，但要把人绕晕也是很轻易的事情。玄门的神明就算没有十万，七八万也老是有的，这还不算那些山神、地盘等初级神明的数量。
至于朱红雪去游说其他玄门宗派能不能胜利，苏择现在也不太在乎了。就像他说的，如果能成，当然好，如果不成，也没甚么。
没体例，这是佛教的一贯风格，他们就是喜好用各种天文数字吓人。
朱红雪还是很有目光的，当苏择同意他的建议以后，他就在此中发明了大得没边儿的好处。以是他起首挑选了本身出身的上清派，作为奉迎司命的第一家教派。
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苏择凑畴昔一看，立时傻了。
“苏择真聪明这就是地下矿场，你看，这个洞一倾圮，他们就跑来跑去的，还用力的叫喊呢……真好玩……”司命看得津津有味的，浑身的触手都在镇静的颤栗着。
好吧，固然有些佛教徒喜好钻字眼，一再夸大他们拜的不是“神”，不过这得看本色。那些甚么甚么佛、甚么菩萨，他们如果不是神，莫非还是鬼不成？
看着兴趣勃勃的司命，苏择真的无语了。不过，他也晓得，和司命讲事理是没有效的，它向来不讲事理。
司命大爷当然不会在乎，精确的说，它是压根儿就没这观点。
神恩如海，神威如岳
并且，仅仅从目前日本司命教会的那些圣职者来看，就能猜测出司命的力量了。人家才几个月的工夫，就能抵得上浅显人十年苦修。
“奇货可居”的故事，朱红雪还是晓得的。
并且，在这类多神教内里，“缔造新的神明”这一招，并不是朱红雪才想出来的，这是他们名誉传统了。
当然，像上帝教、回教这些一神教，因为他们信奉的只要一个神，以是不在考虑的范围。
据朱红雪说，这个“挂靠”打算的胜利率极高。现在中国当局只是严格节制新兴宗教的冒头，对于原有的佛、道等正规宗教，才不会管你拜甚么神呢。遵循他的说法，只要不是那种教义违背品德法律的邪神，哪怕你在道观里供奉如来佛、安拉、耶稣，当局都不会管的。