这一行动……固然较着是忘恩负义，但却很难挑出错来，因为诸多能够等闲灭杀大量人族的妖妖怪怪在女娲以及其他喜好挽救凡人道命的“姐妹”的干与下，已经在南瞻部洲近乎绝迹，以是在全部夏王朝的持续时候内，人族遭到的生命和财产威胁，大多来自于本家。
在这类环境下，通天教主师尊派本身这个“财神”和别的两个外门弟子来帮手阿谁“伊尹”和“妹喜”返回商国，莫非这个除了钱就甚么都没有的小国能与那么大的权势对抗不成？
不过一样是因为这些辨别高低尊卑的理念，元始天尊不肯在人界收徒布道，只是借天庭天帝以及恭敬天帝的夏王朝传播阐教的的教义罢了，成果这一颇具风格的行动反而让人族接管阐教教义者更加多了起来。
就像巫妖大战时一样，本身造物之间的争斗，女娲完整没法干与，终究只能遵循她别的一个化身“后土娘娘”的体例措置，即身后论罪，在这类环境下，人族对女娲的信奉逐步消逝完整不奇特。
终究，两边厢此消彼长之下，“灵珠子落海”事件将这个隐患完整引爆，固然在场者都晓得女娲忙于返回天界措置灵珠子相做事件，毕竟“一个天赋之物获得灵智，今后乃至能够成为贤人”这类事优先度天然极高，但对于人界住民而言，他们只看到了“女娲在他们遭受并非内哄的海啸时没有脱手，反而是天庭仙官在多方施援”。
商国周遭七十里，独一一座城池曰“商丘”，商丘周遭亦为七十里，故该国都城即为国土，城墙即为国境。
这期间，西方教那两位“差一点点就成贤人”的教主没少前来南瞻部洲布道，毕竟在阐教“分三六九等”的教义中，最劣等者，比如奴婢，是完整没有出头能够的，因而西方教“修来世”的说法在这些人族中反而大有市场。
至于太上老君的“有为”和截教的“截取一线朝气”等理念……因为人族听不懂此中玄机而几近没甚么受众：
而天帝这边则完整分歧，天庭的仙官作为“巫”，本来就是“人”，对于近似的事情，只要瞥见就立即能做出判定，以是对于人界的干与非常洁净利落：杀人者死，伤人及盗抵罪。
毕竟在好久之前，人族还是带着影象转生的，固然此时早已制止，但传说故事加上六道循环中偶尔会呈现的漏网之鱼左证，令西方教还是小小地传播了起来。
“截取朝气？你说盗窃吗？会被仙官打断腿的！”
商丘城墙以内，是各种百般的商行、堆栈、镖局、车马行、驿站、集市和工坊，以及其他对“贸易”无益的实业。
……就是如许。
之前，东皇太一拜入阐教，号“太乙真人”，而近乎同时，夏朝的帝王孔甲宣布不再供奉女娲和伏羲，转而【恭敬于天帝】。
城墙以外，则是呈放射状四散而去的坚固门路，路面构成有碎石者，有石板者，起码也是夯实的土路，旗号招展的车队、行人、牛马牲口来往不断，城墙以内更是人声鼎沸。
“呵，实际很不错。”赵公明不再诘问，瞥了一眼她和本身连接的“线”。
并非商国“不肯”扩大，实乃“不必”亦“没法”扩大。
固然仙官们数量有限并且很忙，被乌云仙教唆的团团转的环境下不成能真的干与每一起事件，但还是广受浅显人族的崇拜，遇事常常大喊“老天有眼”甚么的。
传至此时的夏王姒癸，斟鄩及周边的方国便已经几近没有女娲古刹祠堂存在了，而阐教那种“万物分三六九等”，“各等当有各待”，“王权天授”等说法已经遍及传播了起来。
——审判你是否有罪是阎王的事情，我们只卖力送你去见阎王。
“哦？”赵公明转转头看了看她：“这么说你也以为商国必定会忍气吞声吃这个闷亏？”
南瞻部洲，商国。
当时孔甲恰好筹算讨伐背叛部落“九菀”，因而便趁机宣布不再祭奠女娲，转而恭敬天帝，引来了诸多对天庭有好感的部落“韦”、“顾”、“昆吾”等，不利的九菀部落寡不敌众直接被灭。
而在这些门路逐步稀少，阵势开端起伏之处，赵公明正同金光圣母一前一后立于一座矮山山颠。
“哎……不，我这只是从实际长停止的阐发。”金光圣母略有些发楞，仿佛也不明白本身如何就阐收回了那么一大串。
很明显，这个mm在之前的“天下”里已经掀翻，或者试图掀翻过起码两个王朝，并且伎俩纯熟，通天教主师尊不收她入内门，而是和本身一样丢在外门必然也是因为看出来了甚么，当然，明面上的启事“更好地帮手商国”也完整没错就是。
“不然呢？”金光圣母抬手向那座巨城一扫：“想掀翻一个王朝，要么【广】为生长权势，在国土面【积】和人丁数【量】上达到和对方以近乎不异的前提，然掉队行正面对抗，要么纠集少数气力超群的懦夫，揭示出即便商丘被占据，他们也足以把斟鄩掀翻的一【换】一气力，令其不得不当协，但现在的商国，虽【称】国，但除了钱以外甚么都没有，别看现在挺繁华，一旦夏【王】雄师兵临城下，这些人只怕会逃得一干二净。”
“甚么都不干？那不是要饿死？”
金光圣母以手抚唇，看着一条足稀有十辆马车构成的“长龙”从城中完整驶出后，方才笑道：“啧啧，如果我是那夏王，看到这一景象后，也会狠狠给他们加税的。”
“哦？”赵公明感受本身仿佛幻听了一下，但细想之下又没有，因而将它抛诸脑后，转而问道：“这么说，你有丰富的‘掀翻王朝’经历？”
但“老天”仿佛真的“有眼”，并且是被女娲糊上的……这就很难堪了。
——封神——