第143章 铁皮箱子里装着一个怪物

瞎子又诘问:“那箱子你有没有翻开看看,内里有甚么东西?”

两小我正在那辩论,秃子却问:“阿谁食丸又是啥?“

但是老传授说:秃鹫洁净。

“啥?鸡屎白?食丸?”我和矮子听不懂了。

我问:“瞎子,为啥必定是鹰?箱子里如果养一头豹子,拉的屎不也一样有碎骨头渣吗?”

秃子有一次重新疆返来,曾经顺道拉过一个研讨藏族风俗文明的传授,去甘南郎木寺看过一次天葬典礼。

天葬师开端用长刀剖开尸身的后背,将尸身分化成小块,接着将肉一条条割下来,抛给秃鹫,剩下的肉渣、骨头,都会十足杂碎,混在糌粑里,也都抛给秃鹫。

如果尸身被秃鹫们吃得干清干净,家眷们就会欢乐鼓励,以为神鸟将死者带到了天国。

西藏也有水葬。

矮子说:“我当时还真翻开看了,想看看有没有啥好东西,内里就有些碎骨头渣子,内里啥也没有。我想把箱子拎走,成果拎都拎不动,用石头砸了几下,发明那箱子是特制的,内里按了一层厚钢板,难怪那么沉!”

矮子搓动手在火堆里取暖:“还真瞥见了。”

这类也不是甚么面子的葬法,普通只要对感抱病病人、乞丐等,才会实施水葬,以是西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中,到处都是又肥又大的鱼,但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。

对他们来讲,只要一些罪大恶极的人,以及一些死犯人才会土葬。因为他们以为,人的**埋上天下后,灵魂就会被困住,永久不能超生。

矮子裂开了嘴:“不晓得,我瞥见时,那箱子是空的。”

那一次影象,给他的震惊很大,让他长生难忘。

火化和汉人也不一样,它首要用来葬一些有职位的和尚,和尚火化后,会留下一些舍利子,也会供奉在各个庙中。

天葬园地很简朴,并没有大师设想的那么可骇,就在一个浅显的半山腰上,山腰上构筑了几个大石台,几个西藏人把一具用红色藏布(氆氇)裹起的尸身脱光衣服,把尸身卷曲起来,让他的头曲在膝盖处,重新回到那种胎儿的姿式,那种最原始的姿式,然后平放在一个石台上。

矮子大吃一惊:“啥鹰那么短长?”

天葬师收起刀子,用糌粑搓洁净手上的血迹,喝完家眷煮好的酥油茶,全部天葬就全数结束掉了。

我说:“有啥辨别?一个有毛,一个没毛?“

藏语称天葬为“杜垂杰哇”,意为“背尸到葬场”,又称“恰多”,意义是“喂鹫鹰”。这里的“恰”,说的就是专门食腐食的秃鹫,谓之“哈桂”,以是说天葬是西藏人相沿了上千年的陈腐风俗。

对于西藏人来讲,这是一种非常崇高的典礼,是不答应外人旁观的,别说旅客,连本地人都不可。

秃子在中直接过话:“还用猜?恐怕就你个矮子猜不出来了,那边面啊,是头鹰!”

瞎子急眼了:“你小子还别不信!俺养过鹰,这鹰吧,如果吃无骨肉,拉的多白少粪,如果吃无肉骨,拉的多粪少白,只要吃连肉带骨头的,拉的粪才是有粪有白,很不轻易。这个能入药的部分,就是鹰粪上那一点点白的东西,并不是真鹰粪。

我不平气了:“你又不是秃鹫,你咋就晓得它只是死东西,说不准你一不留意,它就逮了只兔子吃呢!“

我还真不体味西藏的天葬,见秃子仿佛挺懂这些,干脆坐畴昔问了他个详细。

你们不懂,这鸡屎白但是好东西,这东西是一味中药,能美容。

这时候,一向没吭声的瞎子俄然问了一句:“你去他们营地时,有没有瞥见阿谁箱子?”

“箱子?“我一愣,哦,哦,瞎子说的是阿谁比性命还贵重的大箱子,那边面到底装的甚么呢?

但是呢,这些尝试都不是太快意。

秃子当时也问了老传授,吃人的植物那么多,为啥非要喂秃鹫,不是喂雪豹,或者雪狼呢?

实在再天葬之前吧,西藏人也实验过各种葬法,包含高山风化、吊颈、穴藏等,就是想达到先人那种“如虹散失,无有尸骨”,**消逝,让灵魂重新回弃世国。

瞎子抽了口烟,慢悠悠地说:“你不懂,那哪是鸡屎白!那叫食丸!”

汉族人讲究入土为安,最推许土葬,但是这个在西藏刚好相反。

我有些不能了解,问:“为啥西藏人以为,人被秃鹫吃了后,就能上天了呢?“

瞎子说:“食丸啊,那东西实在就是老鹰吃出来的食品,不消化,吐出来的东西,像是消化不了的骨头渣子,毛啦啥的。以是我听矮子这么一说,就晓得那箱子里一准是头大鹰!“

瞎子给我们解释,这鸡屎白就是鹰粪,鹰粪上面有一撮儿白,以是叫鸡屎白。

我说:“是啊,是啊,它如果去疤就好了,把你的疤也给去啦!“

我偏要刺激他:“你咋晓得是大鹰,说不准是秃鹫呢?西藏这边天葬不都是用秃鹫嘛,说不是老外逮住一只想好好研讨研讨呢!“

这时候,秃子却俄然接过来话,说:“这不成能,秃鹫一辈子只吃腐食,就算饿死,都不会吃活物。要不然,西藏这边也不会挑选它做天葬的履行人。“

矮子想了想,说:“对,差未几就是如许!我当时用手捻了一下,全碎成末端。”

秃子不懂甚么意义,老传授给他解释:

天葬 喜爱钟情于秃鹫,起首因为它和佛教有干系,佛教故事中,有佛祖以身喂鹰的影响,另有就是秃鹫确切很合适天葬。

天葬普通是在凌晨停止。因为遵循藏族人的观点,如果人生前无罪,神鸟就会啄食洁净他的**,让他顺利升天;如果没吃洁净,就意味着死者身前有罪恶,灵魂不能升天。以是天葬都要早早停止,赶在神鸟还没开端吃东西,腹中空空,确保能把尸身吃得干清干净的。

矮子问:“老哥,你是不是猜到那箱子里是啥玩意啦?”

瞎子问:“骨头渣子?你细心想想,是不是骨头渣子像粉末一样,还混着毛,那种一团团的东西?“

瞎子恼火地直点头,说:“小七啊,小七,我说你不学无术,你还不承认,这鹰和秃鹫辨别都不晓得?“

约莫有十几分钟的时候,一小我就被秃鹫群给吞食完了,全部天葬台光秃秃的,显得非常洁净,连血迹都剩不下。

塔葬是西藏最高贵的安葬体例,适应于西藏职位最高贵的人,像**喇嘛、班禅大师这些人。他们身后,会将法体或者舍利子安排在入灵塔内,灵塔用金银宝石装潢,非常华丽,持续享用先人供奉。

接下来,死者家眷开端记念,然后退到一旁,开端烧酥油茶。

在他们眼里,秃鹫是一种神鸟,是空行母的华生,是要把死者灵魂带往天界的使者,以是他们尊敬秃鹫,也庇护秃鹫,不答应其别人伤害它们。而秃鹫,也确切只吃腐肉,不会伤害其他生灵。

瞎子点点头。

我忙问:“那箱子里装的甚么?”

瞎子撇撇嘴:“屁!我跟你说哈,它们的辨别就是,鹰是是活物的,秃鹫是吃腐食的!“

矮子说:“鹰?!那他们为啥把鹰放在铁箱子里?”

我噗嗤一下笑了:“还他娘的大闺女,像你们家的老闺女吧!“

秃子说:“我当时也问了阿谁传授。传授说,天葬这类典礼,在西藏的太古就已经存在了。按照藏文史籍记录,在太古的“七天墀”时,诸王死时会“握天绳升天”,“如虹散失,无有尸骨”。意义是说,藏族人的先人是来自天上的神,在他们身后,会重新回到天上去。

这时候,天葬师就正式开端了天葬典礼,他先扑灭桑烟,红色的浓烟冲天而起,立即引来了一群群的秃鹫,环绕在天葬台,然后渐渐落到了四周。

他说,我们西藏这边的传统,跟汉人不一样,人身后的葬法也不一样,普通分为五种:天葬、水葬、火化、土葬和塔葬。

如果很不幸,秃鹫没有吃完尸身,那么家眷会非常哀痛,还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。

这东西能去死皮,还能去黑,你往脸上敷一夜,脸上像是鸡蛋剥了壳,别提多水嫩啦!

西藏浅显人,实施最多的还是天葬。

慈禧老太后,你们晓得吧,她就用这东西养颜,临睡觉前,她就弄一撮儿糊在脸上,所今厥后孙殿英炸开慈禧墓后,发明那慈禧的尸身一点儿也没坏,那面向看起来像是个大闺女……

这东西刚出来时,是稀糊糊的,臭的要死,风干后会结成薄片,沾点水,又变成白的,跟牛奶差未几,这东西可奇怪着呢,一只大鹰,一年都折腾不出来一两来!

瞎子说:“不放铁箱子不可啊,那鹰可不普通,普通的皮箱子,它两下就啄破了,到时候照人脸上一抓,人的脑袋都给抓透了。”

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