民权！在场的世人都傻眼了，粱有道等几小我开端不安，但是这话没法辩驳！
“还请夫子解惑。”世人齐声再拜，恳请岑夫子为他们指导迷津。
三才？世人一愣。
澹台听雪心中倒是大喜。她晓得，师父这是要开端正式忽悠了。只可惜，现在师兄并不在场，不然这场面定会更加出色。
岑夫子缓缓道：“《品德经》有云：‘道生一，平生二，二生三，三生万物。’那么，老夫想叨教诸公，何为道？何为一？何为2、三以及万物？”
岑夫子沉吟很久，乃缓缓答曰：“欲挽此局，非一朝一夕可成。首务在于，为君者当具容众之雅量，用人之睿智；而为臣者，则宜怀尽忠竭诚之心，矢志报国之志。”
公然，就在此时，岑夫子却深深叹了一口气，道：“尔等觉得老夫所言皆为至理？非也，此不过须生常谈耳。儒家至理，岂会如此陋劣。”
说到此处，他话音一转：“但是，千百年来，朝堂当中这类君臣相得的嘉话为何老是昙花一现、难以耐久？”
岑夫子见状，微微点头，他晓得世人对此迷惑已久，本日便借此机遇为他们解答一二。因而，他缓缓开口，声音虽不大，却字字清楚，传入每小我的耳中：“阴阳订交，确能生万物，但此‘二’中所生之‘三’，非数之三，而是指六合人三才。天道、隧道、人道，三者合一，方为完整之天下。万物皆由此三才而生灭、窜改。”
岑夫子微微一笑，并未直接答复，而是反问道：“诸位感觉，权力这东西究竟是好是坏？”世人沉默半晌后，有人答道：“权力乃双刃剑，用之正则利国利民；用之邪则祸国殃民。”
在书房中，岑夫子端坐于书桌前，一袭青衫衬得他愈发仙风道骨。
此言一出，世人顿时如遭雷击，身材一震。
他顿了顿，持续道：“君权与相权之争，如同六合失衡，必定导致风雨飘摇，朝堂不安。而民权被忽视，则如同人道失和，年深日久，必定导致纷争四起，朝堂动乱不安，民不聊生！”
普通而言，阴阳交汇，便可生万物，这“二”便足以归纳宇宙之千变万化。但是现在，岑夫子却提及一个“二生三”，再由此“三”生万物，这仿佛在他们所熟知的儒家、道家学说中都未曾明白提及，此中仿佛储藏着某种深不成测的学问。
“诚哉斯言。”岑夫子点头以示附和，“权益本非善恶，惟在御者之用心。然人道固有缺点，临权势之诱蚀，能守初心、不为所动者鲜矣。此亦朝堂之上，君臣相得难以耐久之大因也。”
女帝澹台听雪深深一揖，道：“夫子高见远识，令人敬佩之至！朕定当铭记于心，并付诸实际！”
当然，如许的谈吐也唯有岑夫子这等身份职位的人方能提出。如果换作别人，哪怕是女帝澹台听雪，恐怕也会被在场的儒林泰斗们个人质疑。但岑夫子分歧，他不但是两代帝师，更是天下儒学的魁首人物。他既然如此说，那此中必定有其深意，是世人所未曾贯穿的境地。
稍顿，复续言：“再者，朝堂内之权力斗争，常常波谲云诡，变幻莫测。本日盟友，明日或成仇敌；本日权臣，明日亦或沦为囚徒。此种不测，使君臣之谊变得非常脆弱与敏感。”
世人闻言皆是一愣，面面相觑间暴露不解之色。
这个题目一出，世人顿时被问得哑口无言。他们常日里固然也读过《品德经》，但对于此中通俗的哲理，却从未深切切磋过。
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“自古以来，朝堂之上只要君权和相权之争，而民权却鲜有表现。这类布局是不稳定的，既有违天然天道，又有违古之圣贤之理。天道尚公，隧道尚均，人道尚和。但是，在朝堂的争斗中，公允、均衡、调和常常被抛诸脑后，取而代之的是机谋、诡计和私欲。”
怪，太怪了！
道家和儒家并非渭泾清楚，儒学中有很多道家的内容，也有很多先贤问道于老子的记录。
岑夫子见状，微微一笑，道：“道者天也，一者君也，二者乃君臣阴阳，万物乃天然万物，世之统统。唯独这个三，呈现在这里，诸位不感觉奇特吗？”
世人闻之，纷繁向岑夫子表达谢意与敬意——不敷为奇嘛，岑夫子此言没啥新意，属于须生常谈，他到底啥意义？世人都有些摸不着脑筋。
师兄的演技定然得了师父的真传，哼，这一老一小都是骗死人不长命。
女帝澹台听雪领着内阁的重臣与儒学馆的泰斗们，毕恭毕敬地踏入岑夫子的府邸。
内阁首辅梁有道忍不住开口问道：“夫子所言极是，但此中启事究竟安在？”
他目光如炬，扫过在场的每一名访客，最后定格在女帝澹台听雪的身上。女帝微微点头，以示敬意，随后轻声说道：“夫子聪明如海，朕特携内阁与儒学馆诸君前来就教。”
岑夫子此言一出，世人皆感奇特非常。
“次者，朝堂之上，宜设立一公道忘我、公道有序之拔擢考课之制，俾有才之俊彦得以崭露头角，接受重用；无能之干才，则自当淘汰出局，无以惹事。最后之要，尤在加强对百官之督察与制衡，以杜权力之滥用与贪腐之滋长。”
“依夫子之见，我等当如何行事，以改此局？”女帝澹台听雪亟亟诘问。
该我了，该我了！澹台听雪深吸一口气，猛地站起家来，向岑夫子深深一礼，眼含热泪道：“夫子高见，弟子铭记于心，定将以此为鉴，鞭策朝堂变法，以期实现真正的公允、均衡与调和。”
岑夫子微微点头，目光通俗地扫过世人，缓缓道：“三才乃是六合人，天为君，地为臣，别的就是民！”
岑夫子抚了抚长须，缓缓开口：“我等儒生，以古之圣贤之道治天下为己任。上报明君，下安百姓，天然是但愿手中的权力越大越好。古之名相如伊尹、周公、诸葛等，皆因君臣相得、明君放权而得以鞠躬尽瘁、死而后已。”
夏季的阳光透过树梢，班驳地洒在青石小径上，为这庄严的场合增加了几分暖意。世人的脚步虽轻，但心中的敬意却重如泰山。
“还望夫子解惑。”世人齐声拜道。