这也算是儒家特有的一种环境吧，一些读书人前期读书养气了好久，一声呵叱就能令鬼神退避，但其本身却没有多大的战力，一个浅显的山贼劫匪或许就能要了他们的命。
还是得因人而异，如果小我资质优良，又有充足的资本财帛，无妨像林虎如许即读书又习武，二者不但不迟误，反而能够省下数十年的时候，又何乐而不为呢？
本来，成绩真人今后，是要大肆停止庆典，聘请诸多亲朋老友一同道贺的，但岑夫子却没有这么做，反而是在孩子满月的前三天，送出了一张张的请柬。
就像岑夫子如许，皓首穷经数十年，期间没有学过任何的道法武学，但凭着多年的堆集却能一跃成为二劫真人，乃至不久后还能再尝试第三次雷劫。
回到学院后，岑夫子的经历天然引来了不小的颤动，每一个能连渡几次雷劫的都是天赋，哪怕岑夫子已经八十多了也一样。
不过，即便是七次雷劫，先人中也没有呈现再达到这个高度了的，这点，是任何人也没法否定的。
有人说，恰是孟子的平生太顺了，才让他止步于亚圣，要不是生在阿谁大世中，或许他连亚圣的尊位都达不到。
反观儒家，要不是荀子行事风格比较另类，与儒家的正统思惟不符，光在职位上，孟子又如何能模糊超出在荀子之上呢？
可如果一和荀子的弟子比，那就差了不止一筹了，特别是荀子的对劲弟子韩非，固然是法家大拿，但在“道”的了解上，那是能够和庄子比肩的存在。
传闻，孟子与岑夫子一样，走的都是儒家文儒生的门路，平生未习过任何武学术法，一次游走在荒山野岭时，俄然神魂离体，招来了惊世雷劫。
总的来讲，两种体例还是各有好坏。不必然说岑夫子这类文儒生的修炼体例就必然比武儒生的修炼体例强了。
当然了，如许也不是没有好处的，不然儒家只凭着笔杆子也斗不过道佛两家。
记取，是起码，七次只是先人的保守估计，有人以为孟子当时是将九次雷劫一起过了的，要不是怕太惊世骇俗，惹人嫉恨，这才用心将本身的雷劫往低了说。
其他家中也驰名家公孙龙，农家许行，阴阳家邹衍，纵横家张仪等等一多量人杰出世，这些人或许不如孟子，但在他们各自的学派中绝对是说一不二的人物。
也就是那一次，孟子一次性度过了起码七次雷劫，创下了古来罕见的渡劫记录。
也恰是这一次，孟子以惊世的资质呈现在世人面前，并终究创下了他的亚圣平生。
这实在是一个不小的进步，要晓得，每颠末一次雷劫，修士都起码要颠末数年乃至数十年的沉淀才敢停止下一次雷劫，期间，如果没有多少进步的话，成果很有能够就是在劫雷下化为飞灰。
不过，孟子毕竟是分歧凡响的，孟子最为人所津津乐道的，当属他的渡劫了。
很久，岑夫子展开了眼睛，当重视到了目前的转态时，饶是以他的表情，也不由得暴露了一丝忧色。
并且在培养弟子上，孟子的弟子中诸如万章、公孙丑固然也很超卓，不但担当了他的浩然之道，乃至就连他的四心之道也有兼顾。
二劫真人！
汗青上的圣眷之人很少。但每一个被发明的，无疑都是阿谁期间的天骄。
固然这个说法儒家相称不屑，但孟子以后，再没有任何一个圣眷之人达到阿谁高度的环境，倒是儒家如何也没法否定的。
而这一天，却恰是岑夫子孩儿的满月之日……(未完待续。。)
再说岑夫子，成为二劫真人今后，起码寿三百，也就是说，困扰他的寿命题目终究获得体味决，个复镇静自不必多说。
可在他阿谁期间，群星聚集，各种绝世大拿出没，即便是他，也只是诸多灿烂明星中的一颗罢了。
圣眷之人很少，数千上万年都不必然能呈现的了一个，并且就算呈现了。也不必然能被儒家中人发明，除了少数荣幸儿外。更多的还是耗费在了众生当中。
不过，如果有某些特别的天赋那又另说了。
而最着名的圣眷之人，便是孟子了。
孟子在儒家圣殿中的职位很高，仅次于孔子，门下传承分支更是无数。就连亚圣一词也是因他而起的。
当然，这类说法只存在于儒产业中，在道家佛家等看来，较着是儒家的孟子吹在一本端庄的胡说八道。
不过，圣眷之人如果运气好，刚巧被儒家所属的权势给发明了，用林虎宿世某部动漫中的话来讲，就是“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。
不过，孟子也是挺悲催的，放在其他别的期间，孟子完整可以是作为弹压一个期间的存在。
普通来讲，修▲￠，士想要渡劫都是慎之又慎，颠末沉思熟虑才会停止下一次雷劫的，而连渡几次的环境，除了儒家弟子以外，当世还真没有多少人敢这么做。
没错，这就是岑夫子现在的修为境地，乃至，只要他想，完整能够再引来第三次雷劫。
不过，固然现在气力已经大增，但他并没有再去激发第三次雷劫的筹算。
不是每一小我都像林虎如许有天赋机遇和资本的，大多数人如果按部就班的修炼，达到天赋起码也得好几十年了，更别说期间还得研讨各种经义了。
能够说，孟子平生，是即荣幸也悲剧的，荣幸的是他出世在一个大世当中，有诸多人杰能够论道，共同进步，而悲剧也悲剧在他出世在大世中，导致他平生光辉却不敷出彩。
这也是为甚么，儒家中会呈现反对门下弟子习武，练魂的声音，因为对于儒门中人来讲，这完整就没有需求。弟子习武反而会分离了他们的心机，终究导致两边都不奉迎。
那些雄霸一方的宗派权势就不细细道了然，道家中，出了一个庄子，狠狠压了他一头，而西漠佛土中，出了一个叫如来的和尚，就连他们儒家中，也出了一个和他不相高低的荀子。
儒门中，有一类被称作圣眷之人的存在。这些人天生与儒靠近，无数经文要义翻手间就能了解透辟，化为己用，乃至还能推陈出新，这类人如果破钞时候去习武的话，那才真叫华侈天赋呢。
而在儒家中，岑夫子如许的环境也并不是惯例，应当说儒家中有很大一部分人都是走着与岑夫子不异的门路。