吐蕃国与大唐分歧，大唐中心高度集权，李恪的圣旨在国中就是独一无二的天令，谁也不得违背，不管是朝中大员还是处所州县都是如此。
如果弃宗弄赞不英年早逝，以他的声望和手腕，再有二十年，必然能够打扫内患，留给贡日贡赞一个安稳的吐蕃，但世事就是如此，弃宗弄赞还是亡于了而立之年，还是留给了贡日贡赞一个看似昌隆但却内忧内乱的吐蕃王朝。
然吐蕃虽强，但其建国太快，崛起地也太快，就比如急于建成的高楼根底不免不甚安定，现在的吐蕃朝中表里都还多有隐忧。
赤结苏只当杨思谦是要他遣使前去长安，忙道：“我苏毗天然是渴盼拜慕陛下天颜的，所担忧的不过吐蕃罢了，一旦吐蕃得知我苏毗遣人去了长安，只怕我们难承其怒啊。”
杨思谦所言，虽未曾提及吐蕃，但却提及了苏毗的旧事，倒也有些旧事重提，揭了苏毗伤疤的意义了，但赤结苏听着杨思谦的话，心中却没有涓滴的不满，反另有些欣喜。
对于吐蕃而言，象雄毕竟是新得，就算是偶有兵变也不是怪事，尚在吐蕃君臣的料想以内，但苏毗部的故地却在吐蕃的亲信之地，相距吐蕃都城逻些也不过三百余里，一旦苏毗出了题目，那对吐蕃而言但是不小的灾害。
江孜城本为苏毗都城地点，因为地处交通贸易要道，又盛产盐，以是一贯富庶，纵是比之逻些也相去不远，但因为厥后苏毗被灭，江孜为吐蕃统统，江孜开端无原则地为逻些运送物质，使得江孜渐渐地有了些式微，不比畴前了。
杨思谦的鸿胪少卿是刚自兵部郎中位上转任而来，刚一走顿时任就有如此要务，可见李恪对他的重用了。
李恪的使节名作杨思谦，出自弘农杨氏，是前宰相杨恭仁的子侄，和李恪的生母杨太后也算是同宗，当初也没少为杨后封后之事摇旗号令，前后驰驱，故而李恪对他也很有好感，方才三十，就已经位列鸿胪寺少卿。
苏毗部本就不甘居于吐蕃之下，现在弃宗弄赞已死，禄东赞不在朝中，如果再加上唐皇李恪的支撑，他们不动背叛之心才是怪事。
苏毗和吐蕃之间的干系，杨思谦是晓得的，现在赤结苏又背着吐蕃见了他，杨思谦就更加确信苏毗高低的心机了。
“外臣赤结苏，拜见天朝贵使，不知贵使驾临我地所为何事？”赤结苏见了杨思谦的面，抢先拜道。
逻些的昌隆使得吐蕃赢利极大，特别是吐蕃赞普，但江孜的式微，却也深深地伤害了苏毗王室的好处，让苏毗王室和苏毗子民对逻些城中的吐蕃贵族们都尽是愤懑。
当初朗日松赞之死，苏毗难辞其咎，也恰是是以，弃宗弄赞对苏毗也多有仇怨，在重新收复苏毗后，对苏毗多实施高压战略，苏毗受弃宗弄赞打压极重。
杨思谦闻言，笑道：“听着女君的话，现在苏毗虽在吐蕃治下，但仿佛对吐蕃还是有所不满啊。”
但吐蕃却分歧，吐蕃是由各个部落构成的，除了逻些地点的前藏亲信一代，是由赞普一族世代直辖不测，其他的高原泛博地区，都由各个部落统领。
吐蕃前赞普弃宗弄赞，少年继位，临危受命，内合而外攻，短短二十年，便以天纵之姿，一统高原，建立了高原之上千古以来的第一强国。
吐蕃高原，苏毗故地，江孜城。
赤结苏的话说着是在为本身告罪，但话里话外都表达了一个意义，那就是苏毗早就成心以番国之节前去大唐拜见，成为大唐的番属，只是因为吐蕃从中作梗，故而只能服从。
赤结苏不敢把话说定，但话说到这个程度，对于杨思谦来讲已经充足了，杨思谦道：“我大唐陛下仁德播于海内，如果你真的想拜见我大唐陛下，我倒能够给你指条路。”
如果是以往，吐蕃的兵力远胜与苏毗，这类愤懑也只能埋在心底，但现在，跟着象雄起兵，苏毗人的内心便多了些其他的策画，而就在此事，李恪的使节也到了江孜城。
杨思谦是李恪的使节，奉圣喻西巡，多么人物，好端端地怎会特地绕道高原，来苏毗走这一遭，杨思谦天然是另有目标的。
赤结苏现在还不能完整确认唐廷的意义，倒也不敢把话说定了，因而还带着些含蓄道：“吐蕃国力远胜于我苏毗，苏毗怎敢不满，只是我苏毗高低早敬慕天朝盛威，未能早为我天朝羽翼，前去长安拜见陛下，深为憾事罢了。”
对于大唐而言，只要苏毗一乱，吐蕃便即是失了一臂，兵力和粮草都会被大大地减弱，再加上现在的象雄之乱，吐蕃绝对再有力对抗大唐，而李恪等着的东风也恰是这个。
并且苏毗的兵力可也不是象雄能够对比的，苏毗为诸部中最强，也是吐蕃军队的首要构成部分，所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出此中”，这也不是没有事理的。
赤结苏忙顺着杨思谦的话道：“高原撮尔小国，因地处僻远，中隔吐蕃，故而未能早以臣节拜见天朝，还望贵使勿怪。”
苏毗本是高原之上雄长一方的大国，先是为弃宗弄赞之父朗日松赞所灭，归入国土，后不肯受吐蕃辖制，而又在复叛，本是想着吐蕃先王才故，季子继位的时候立国，可惜复叛立国未久，又赶上了天纵之姿的弃宗弄赞，重新立国不过五载，遂又被灭。
哪怕杨思谦是唐廷的使臣，而现在的苏毗已经是吐蕃治下，在苏毗女主赤结苏得知杨思谦来访的动静后，她晓得这是可贵的结好大唐的机遇，也不上禀贡日贡赞，就忙不迭地在暗里里驱逐了杨思谦。
杨思谦拜了拜手道：“何必去长安，不日我大唐陛下或将亲身驾临高原，如果女君故意，何不引国中军民前去朝见？”
此中大部分部落返国已久，对赞普天然虔诚，但有些部落是弃宗弄赞掌政期间新得，归吐蕃未久，天然也就不慎安定了，而这些新得的部落中就以苏毗为首。
大唐和吐蕃一贯反面，在眼下这个象雄生乱的时候，李恪的使臣俄然来了为的是甚么，天然不难猜想，如果唐廷真的想在象雄兵变的当口西征吐蕃，这但是他们苏毗复国的好机会。
杨思谦先是摸索道：“本使此番奉陛下之命西巡西域，彰示陛下仁德，过路贵地，得知苏毗也曾为西域大国，故特来拜见女君。”
以往弃宗弄赞还在，禄东赞也还在朝中，苏毗摄于其威势，不敢再有冒昧，天然行事谨慎谨慎，但现在弃宗弄赞已故，禄东赞被遣去了象雄，只剩下一个贡日贡赞在朝中，对苏毗部便少了很多威慑。