辽国的军队，按其征集和编组体系，大抵可分为朝廷宿卫军，部族军，五京州县汉军、渤水兵及属国军四种范例。按其军事职能，包含朝廷行宫宿卫军和处所镇戍军两大体系。
“好！”
至于他的名字回跋，则是申明他是回跋部的人，以部落名作为本身的名，在辽国也是一抓一大把的存在，在辽国境内说不定就有好几万和他同名同姓的存在。
耶律回跋笑了笑，开口说道：“我的兄弟，你说得对，宋人怯懦，平时必定不敢做出如许的事情来，不过现在北面战事不断，谁晓得他们会不会趁机对我们打甚么不好的主张呢？再说了，不管是不是宋人干的，我们都应当把他们剿除，我们光在城内喝酒有甚么意义，恰好趁着这个机遇比试一番。”贰心中有如许的猜想，但也感觉能够性不是很大，只是职责地点，一贯谨慎谨慎的他，要亲身来看看才气放心得下。
李瑾他们再这处小山谷里歇息到了下午，在外值守鉴戒的士卒带来一个不太好的动静，有八百辽军追过来了。这也是预感当中的事，毕竟死了三百辽军和两个拽剌，辽人必定会清查，只是李瑾没有想到的是辽军会这么快就追上来了。
李瑾他们离着南京另有一百三四十里，来的追兵天然不会是南都城内的禁军，而是驻守在离此不远的永清县的一营禁军，加上借调来的三百渤水兵。
辽国卖力南面辽宋边防的最高军政机构是南京兵马总管府（兴宗重熙四年，1036，改称都元帅府），普通由南京留守兼任兵马总管（都元帅）。下设南京统军司、南京侍卫亲军马步军都批示使司两个统兵机构，前者领契丹、奚、渤海兵，后者领汉军。被李瑾他们毁灭的三百辽军就属于南京统军司辖下。
耶律回跋说道：“安居骨，我的兄弟，天子正在北面和女真人大战，还不晓得战况如何，现在我们这边疆之地却有三百人被毁灭了，不亲身来看看，我不放心。”
安居骨荣是个粗暴的男人，闻言迷惑道：“有甚么不放心的？莫非你思疑是怯懦脆弱的宋军干的吗？他们没有这个胆量！”
辽国的处所镇戍军，主如果部族军和五京州县汉军、渤水兵。大抵而言，辽朝的西北、西南、东北边区，首要由部族军屯戍，兼有少量汉军、渤水兵。东京地区以渤水兵为主，汉军、部族军为辅。长城沿线北侧的半耕半牧地区，由部族军镇戍，长城以南地区首要以汉军镇戍，也杂有少量部族军。
辽国的汉军，其制根基秉承唐末五代的军制，而又有所变通。五京州县民户，男人壮者皆兵，丁籍和兵籍是分歧的。丁男或选充禁军或充州县处所兵，未被签发者在乡充乡兵。与中原分歧的是，乡兵也隶兵籍。禁军、方镇兵的构造体例与五代、宋大同小异，亦有厢、军、批示、都等单位。五京州县都有汉军禁兵驻防。南京（今北京）城内有汉军八营，“有南、北两衙兵，两羽林兵，控鹤、神武兵，雄捷兵，骁武兵”，除两衙兵外，其他皆属禁军。
“回跋，你也太太谨慎了吧？不过是一群草寇罢了，派部下人剿除了就是，何必亲身来呢，和我在城中喝酒不好吗？”安居骨此次只是恰好从永清县路过，本来筹算和耶律回跋喝酒集会，却被他请来剿匪，在田野奔驰了半天，此时心中不爽，他开口说道。
这五百禁军由永清驻军的最高将领耶律回跋亲身率领，和三百渤水兵一起来对李瑾他们停止征剿。死了三百辽军，又是在边疆之地，耶律回跋能做到一方将领，天然不是无脑之辈，何况现在辽国正和金国鏖战，未免呈现甚么不测，以是他才亲身带着人前来，还特地请了本身的渤海朋友安居骨荣动员部下来帮手。
“好啊！那我们就比试一下，看看谁的部下能获得更多的人头。”提及比试，安居骨荣来了兴趣。
五百禁军在前面开路，耶律回跋和安居骨荣带着三百渤水兵走在前面。
固然燕云十六州的驻守禁军绝大部分是汉人，但是军官特别是中上层却多是契丹人。全部辽国的军事批示权都安稳地把握在契丹贵族手中，各级军政机构、蕃汉军队的中初级将校首要由契丹人担负。少数遭到契丹贵族个人赏识的奚、渤海、汉族人，才气领兵为将。
“渤海兵士的勇武，在我们全部大辽境内都是前线，固然我们只要三百人，但我们必然会赢过你部下的汉军的。”
李瑾他们一行六百多匹马，即便是撤退的时候，李瑾叮咛在每匹马的马尾上拴上了树枝，还是留下了踪迹，这八百辽军才在这个时候追了上来，如果没有李瑾的安插，只怕来得还要早些。
辽国的渤水兵也是伶仃编置的，他们首要屯驻于东京地区，是辽对高丽边防的主力，南京地区也有渤水兵数千。朝廷每年签取渤海丁男参军，号称“渤海都”。他们英勇善战，有“三人渤海当一虎”之誉。此次天祚天子亲征，南京的数千渤水兵大多被征调前去，就剩下了五百人，这三百人因为换防，从永清县路过，他们的统领恰好和永清县的驻军将领熟谙，被永清的将领聘请，跟着他一起来看看环境。
契丹归附于唐朝后，唐太宗设置松漠都督府，封窟哥为都督，赐契丹姓“李”、“孙”两姓。李姓的契丹首级有李尽忠、李失活、李过折，孙姓的契丹部落首级有孙散曹、孙万荣等。这时，契丹族固然有了姓氏，但只要李、孙两姓，且只要少数上层贵族有姓，普通布衣是没有姓氏的。辽太祖耶律阿保机建国后，契丹皇族、后族均以耶律、萧为姓。“耶律”姓就是汉姓中就是“刘”姓，以“耶律”和“萧”作为姓氏是因为契丹人特别是契丹贵族崇拜中原的汉高祖刘邦和贤相萧何。跟着时候的推移，那些中层人士以及布衣百姓也开端利用“耶律”和“萧”作为姓氏。契丹族的两姓制的掉队状况一向持续到辽国灭亡。
“那就等着看吧，不管谁输了，回城以后，都要请对方喝酒。”
是不是感觉耶律回跋的名字很奇特？耶律？不会是皇族吧？究竟上，如许的名字在辽国境内常见得很，在父系氏族社会期间，契丹族都是驰名无姓的。契丹族传说中的三位夺目无能的国主名为：乃呵、口呙呵、尽里昏呵，并没有姓氏。契丹生长史中记录的阻午可汗、鲜质可汗、昭古可汗也是以名字来分别的。《契丹国志》记录：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。即便在北魏、隋唐期间，契丹族已经慢慢生长强大，但仍然没有呈现姓氏。当时，人们辨别分歧的地区是依托部落的名字，如：悉万丹部、何大何部、具伏佛部、郁羽陵部、日连部等等。即便是契丹的统治者，也没有本身的姓氏，比如耶律阿保机的祖父匀德实、叔父述澜，德故国撒刺的都只驰名字。
也怪李瑾他们运气不好，恰好明天是给那处据点的辽军运送补给的日子，早上运送粮草的辽军到达据点以后，发明了此中驻守的辽军被人搏斗了个洁净，从速报了上去。毕竟是边疆之地的驻军，顿时引发了警悟，派出兵马停止追捕。
“那你可要做好输的筹办，我部下但是有五百人呢。”