当然，这也是有启事的。
王汭入殿，伏地拜奏，对赵桓赐到沈香山子、花犀、玳瑁酒器并奇兽珍禽等，表示戴德之至。
卑躬屈膝好久了的赵桓，终究直起腰板。
赵桓感觉王孝迪所建议的有理，便同意了王孝迪的建议，还让王孝迪成了一个临时机构，专门卖力收簇金银。
而宣抚司打算采纳行动时，又常常托以奥妙不向行营司通报。
（汗青上，李师师、赵元奴的财产，就是被赵桓的这条号令夺去，然后献给金人的。）
吴敏和李纲都建议斩杀王黼。
这些人当中的蔡京、童贯、高俅，都是赵佶的宠臣，也有已经归天的，如何执中，而身份最特别的是郑伸，他是赵佶的老丈人，即郑皇后（现在是太皇太后）的父亲，名义上还是赵桓的外公。
官吏从王黼家中得金宝以亿万计。
种师道命令翻开东部城门与南部城门，听凭市民出入如平常，民气是以而稍稍安宁，金人则担忧不已。
种师道将城外勤王之兵集平分为两寨，一寨屯城于西南，一寨屯城于东北。
种师道又问第二小我，此人很惊骇，因而坦白说出他所晓得的军中环境。
而赵桓点名的主如果三类人，一是娼优之家，二是曾经特赐金银许系金带的内侍，三是杨球等凭借于蔡京童贯的一些败北官员。
与种师道的宣抚司比拟，李纲的行营司权威有所降落，行营司所属步队只要左、右、中全军罢了。
王汭此次觐见，礼节与以往比拟，恭敬了很多。
已受尽了委曲的赵桓，听了种师道此言，差点没哭出来。
御笔中写道：
赵桓以为，现在金军已经兵临城下，随时都能够策动打击，社稷江山是以随时都有毁灭的威胁，能与金人媾和，就能保住祖宗的江山社稷，就能保住他本身的性命，以是，从速凑足金银，已迫在眉睫，为此他已经不顾统统。
为早日凑齐金人所要的金银，赵桓可谓是挖空了心机，绞尽了脑汁。
宗望得知此过后大惊，因而决意乞降。
名义上这是回谢赵桓的犒赏，实在完颜宗望这在是察看体味宋国目前的环境。
两天后，赵桓调集宰执们来福宁殿开会，汇报汇集金银的环境。
不久，赵桓又下诏说：“蕃衍宅诸王金银绢帛，道官乐官伎术等官及五司官，察视曾经赐带，各家有见在金银，只今纳元丰库。若敢隐庇转藏，并行军法。诸宫观寺庙、奉先普安诸坟、六尚局诸司并开封府公用金银，拘收纳左藏库。”
种师道又向赵桓建议，先不给金人其所讹诈的金银，别的派雄师扼住于黄河，使金军匹马不还。
实在这么安排很公道，也能够让宋军构成同一的批示，只要运营恰当，完整能够全歼完颜宗望这四五万人马。
自正月十五日开端，四方勤王之师连续渐至城外。
“将曾祗应于娼优之家，并袁陶、武震、史彦、蒋翊、郭老娘逐人家财籍没，并内侍省官、道官、药官曾经特赐金银许系金带人，及杨球、张补、姜尧臣、李宗宝、张师宝、李宗振、宋晖、董庠金银，并仰聂山、何栗、周懿文、李光只令直取。”
种师道想进一步体味一下金军的内部真相，因而派出几名勇猛出城，抓获了三名金兵。
这也就罢了，毕竟情势逼人强。
赵桓的意义是要让种师道代替曹曚，担负亲征行营副使。
李纲有些失落，并为此担忧不已！
赵桓当即便同意如许办。
可见赵桓的丧芥蒂狂。
赵桓写了一份御笔交给尚书省，让尚书省据此直接去（掠取）取金银。
赵桓很焦急，他觉得金人若得不到满足，是不会等闲撤兵的，因而令张道济去将宫顶用于宗庙祭奠的那些金银器皿全都汇集拿来，统共折算了银五百万两，金一百万两。
种师道令他们说一说他们军中环境。
李纲对赵桓此举很不觉得然，他常常向赵桓劝谏，乃至据理力图。
正月十八日，统制官马忠率京西募兵来到城下，然后在顺天门外，刚好与一群金兵相遇。
前来勤王的官军，除了种师道与姚平仲外，另有鄜延路的张俊、韩时中，环庆路的汪洋、马迁，熙河路的姚古，秦凤路的种师中以及折彦质、折可求等勤王兵，别的另有刘光国、杨可胜、李宝诸路兵，号称二十万之众。
等赵桓传闻，金人将城外后妃、皇子、帝姬的宅兆攒殡全都发掘殆尽后，非常愤恚，因而下定决计跟金军开战！
赵桓的圣旨是这么说的：
可赵桓还给仍在固执抵当的太原、河间、中山三府下诏，让三府守官尽快投降。
可赵桓却不这么以为，他以为他很好的节制住了臣子们的野心。
这份御笔的意义很明白，就是直接将点名的这些人家的财产全数充公。
赵桓降下御笔说：“师道老而知兵，职位已高，与卿同官，替曹曚可也。”
…
东京百姓读到“金银不敷，则必致怨怒，却来攻城，男人尽杀，妇人驱虏，屋宇燃烧，金银钱物竭底将去”，无不扼腕唾骂，并纷繁群情说，男人杀尽，女人虏尽，宫室焚尽，金银取尽，这王中书所说真是一派胡言，另有人讽刺王孝迪为“四尽中书”，能够与李邺的“六如给事”相媲美。
赵桓奉迎金人，可不但仅这一件小事，他还每天都送给完颜宗望一些好东西，像冰片、椽烛、薰香，让完颜宗望好好保养本身，又送以服御、犀玉、腰带、真珠、宝器、歌女、珍禽、香药、茶、锦绮酒果之类，让完颜宗望在城外过得舒畅一点，每天还对完颜宗望嘘寒问暖。
那是不是可反击了？
中书侍郎王孝迪向赵桓提出了一个建议，说：“欲将在京官吏军民之金银，全都汇集起来，以满足媾和所需，则必须在城内通衢张榜公告，规按刻日，令他们全都拿出来交公，期满不交者，斩之。奴婢与支属以及其别人，能揭露陈述藏匿行动的，以半赏之。”
此中一人宁死不说。
如此一来，行营司对宣抚司在城外的军事行动计齐截无所知。
赵桓不但冒死的汇集金银珠宝满足金人的贪婪之心，还命令，此后对金国的称呼，只以“大金”为称，必必要用“国”字的时候，依自来体例实施，更不得以金国为称。
李纲将这数万之众安设在都城四周，并别离建立起有效的构造机构。
对此，宋钦宗皆承诺。
正月十五那天，赵桓又下一道圣旨，要求不管有没有官职，非论何人，只要曾经获赐金带，那么都要将所获赐金带向开封府陈述并交纳，若胆敢坦白不报，被人举陈述发，则将按照情节轻重予以讯断和遣送。
这个期间，一提到某某国，便意味着它是一个藩属国。
“应中山、河间、太原府并属县镇及以北州军，已于誓书议定，合交割与大金事。昨者，大金以朝廷招纳叛亡，有渝信誓，因举雄师，直至京畿。重以社稷为念，所系甚大，遂割三府以寻欢盟，庶销兵革之忧，以固两朝之好。其犬牙不齐去处，并两平兑易，合照誓书实施。如有州军不便服从，仰将此圣旨遍行告谕，各务遵禀，母或拒违，自取涂炭。
宋钦宗对唐重等人说：“他们若敢徇情隐庇，或转为藏隐，答应知恋人告密，一旦查实，给告发人一半充赏，埋没之人，并行军法。”
种师道对在场的世人说：“敌粮已匮，能够殄灭。”
随后，种师道将那名活着的金兵放还，让他归去将这些事奉告完颜宗望。
此前，汴梁城诸门尽闭。
厥后，殿中侍御史李擢向赵桓建议：“为尽快凑齐金银，可下达一份圣旨，凡市民百姓纳金银数多者，先授以官，如许做，不但能够示民以信，亦可激切来者。”
种师道受命出外巡城，颠末观察，他对破敌已胸有成竹，对身边的亲信说：“敌易破也，但扎连珠寨对垒，使不得虏掠。待敌粮匮乏时，便可进兵。再派兵将临黄河设伏，等其半渡时击之，此万全之策也。”
或许是感觉如许下圣旨还不敷直截了当，结果还不敷立竿见影，因而他也学习赵佶的做法，直接用御笔停止批示。
聂山奥妙派出军人追杀王黼于路途当中，而对外则公布说，王黼为盗匪所杀。
厥后，统统人都说已经致仕的前宰相王黼，在担负宰相期间大搞贪污纳贿，家中财宝堆积如山，为啥不取而用之？
可很快赵桓就又犯了他们老赵家的老弊端，他惊骇李纲兵权太重，因而又收回之前所下的号令，改让种师道为签书枢密院事、充河北、河东、京畿宣抚使，以姚平仲为宣抚司都统制，宣抚司同一批示西兵以及四方勤王之师。同时，又调拨京师驻扎在城外的前军与后军，也归属宣抚司批示。
比及京畿、河北路制置使种师道与统制官姚平仲带领泾原路、秦凤路之兵到达东都城下。
藩属国虽有独立的国土与主权，但要接管宗主国庇护，与宗主国事朝贡干系。
搜刮三尺，赵桓还嫌不敷，又拿祖宗所藏珍宝珠玉等物抵给金人。
……
但是，李邦彦等投降派分歧奖饰赵桓的美德，对李纲所言，都不觉得然。
马忠率军乘势击之，杀获甚众。
种师道这年已七十六岁高龄，并且身上有病，以是他没骑马，而是乘坐肩舆入城。
赵桓道：“爱卿可有退敌之计？”
完颜宗望得知大宋西军已至城下，当即派使节王汭入城觐见赵桓。
种师道道：“臣觉得，媾和非计也。都城四周八十里，如何可围？城高十数丈，粟支数年，不成攻也。若于城上扎寨，而城外严拒，守以待勤王之师，不逾旬月，敌自困矣。但是，业已媾和，亦不成废除。金银不敷，请以见数与之，如其不退乃与之战！何况四镇之地，内有保州，此乃宣祖陵寝地点，不宜割与。”
兵权分为两部分，不不异一。
种师道命令斩之。
李纲以为犒赏这些贵重物品，不敷觉得德，结果恐怕会适得其反，让金人更加轻视大宋，以为大宋软弱可欺。
赵桓下这道旨意，很较着是在奉迎金人。
见到赵桓后，种师道道：“臣不知京师有如此之急，臣曾测度金人必不敢渡河，故来迟。今臣在此，陛下不须忧也！”
赵桓转头对种师道笑道：“彼畏卿故也。”
赵桓因而下诏削夺王黼在身官爵，放逐衡州，充公其全数产业。
种师道还没进城，宰相李邦彦就派人送来一份敕书，说：“朝廷与金人和议已定，敢言战者灭族！”
这个动机一在赵桓心中呈现，就一发不成清算。
李纲感觉如许下去不可，他因而上奏，要求赵桓命令让种师道和姚平仲等勤王官礼服从本身节制。
而赵桓等人无不从之。
简朴点来讲，宗主国事大国，而藩属国事小国。
两朝封疆接畛，义同一家，各宁尔居，永保信睦……”
破腹一看，这个金兵腹中无它，只要一些豆子。
能够说，赵桓都快没有底线了。
而批示不同一，各军就将没法协同作战。
赵桓下诏说：“大金所需犒军物数浩大，朝廷极力应副，如供祀宗庙器皿，亦不敢吝。至于亲王表里百官之家，已行告谕，尽数供助，尚恐未能敷数。忠义之民，理宜体国，将私家统统愿助国用者，限日下于户部尚书聂山等处送纳。”
面对软弱可欺的宋国朝廷，金人益加猖獗，讨取无所顾忌，乃至要求宋国朝廷向他们供应妓乐、珍禽、驯象之类。
赵桓随后安排唐重、谢克家、李擢、师骥四人，去往蔡京、童贯、何执中、郑伸、高俅、王宪、彭端、刘宗元等人家，以及这些人的亲戚家，汇集金银财宝——对这些人家统统的金银珠宝直取，并当日就送到元丰库交纳。
这点金银，间隔金人所要，差异太大，宰执们惶恐不安，纷繁赔罪，只要李纲不谢。
种师道命令将另一人破其腹，以验所食之物。
不过——
成果，金仅得三十万两，银仅得八百万两。
勤王之师不竭云集，让赵桓的态度渐渐产生了窜改。
同时，赵桓发明，本身这边有二十万雄师，可谓是兵强马壮，而金军那边只要四五万雄师。
种师道和西军一来，金军立马收敛起之前的傲慢态度，并悄悄向北移砦，增修城垒，似要尽力镇守牟驼冈以侵占，游骑也不敢外出剽掠了。
王孝迪因而派人在城内通衢到处张榜公告，榜曰：“专领收簇大金国犒军金银所：面奉圣旨，大金国兵马围都城，其势甚急，朝廷为宗社生灵遣使媾和，须籍金银币帛，以缔盟好。金国要金五百万两，银五千万两，今来所敛金银，上自宗庙、宫禁、乘舆、服饰之物，尽行刬刷，止得十馀万两，银一千二百馀万两。尽数津致前去，大金为见其数未足，复遣使臣谕意，难为退兵，兼恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男人尽杀，妇人驱虏，屋宇燃烧，金银钱物，竭底将去……”
李邦彦卖力落实这件事，他对聂山、何栗等人说：“奉圣旨：御笔中所载之人，若敢狥情隐庇，并转为藏匿之家，答应他们当日自首，如有违背，并行军法。若其别人，有所埋没之物，以半充赏。”
因而，有两个名叫王宜和王革的浅显百姓，因为交纳金银数额多而被授以官职。
来自分歧处所的勤王步队积聚在城外，互不相属，贫乏同一的批示体系。
可赵桓感觉，此时公开斩杀退休大臣，不太应时宜，因而便将这件事交给开封尹聂山去措置。
种师道此言一出，李邦彦等主张媾和的大臣，神采全都变得很欠都雅。