二则是说留下荒弃的皇陵而不修，就是让将来先人服膺这一段汗青经验，更是警省世人勿忘国耻！
叶宇的这些阐述近似于罪己诏，但明显要比罪己诏立意更高，更让天下人感遭到这位年青帝王的魄力。
满朝文武对于叶宇此举是很有微词，但是对于天下的百姓以及文人来讲，倒是将叶宇直接上升了尧舜普通的高度。
因为在封建礼教的思惟监禁下，天子那就是天命之子，天子即便是犯了错，百姓们起首想到的是奸佞之臣进了谗言，与天子本身没有任何的关联的。
能够在百姓面前如此大派头的公开认错，可谓是自古以来头一回，要晓得自古帝王下罪己诏也是极其少见的。
作为一个强势专断的帝王，叶宇在这方面行事非常到位。
这些英烈将士浴血奋战埋骨荒丘，至今都得不到一块墓穴安设，而本就是罪人的赵氏皇族，又有何颜面去补葺热诚的皇陵！？
因为从某种意义上来讲，叶宇的本心很架空佛教。
这恰好印证了当年虞允文的预言，他们所拥立的这个年青人不是个察纳雅言的仁君！
汗青上信奉佛教的国度，不是积弱灭亡就是贫困得志，叶宇可不想本身幸苦打下的江山，成为没有进犯性的‘贤人’国度！
这是赵氏宗亲统统人的同一心声，宗正寺不止一次的上奏进谏，但是换来的倒是一概采纳！
在迁都汴京不久，叶宇特地公布旨意，赐封全真教掌教真人丘处机为国师，并将终南山划给了全真教以作道场！
大不敬！实在是荒唐！
也恰是因为如许，叶宇的这类另类言行，才会让他们打动得一塌胡涂！
但是自从叶宇即位以后，这项国策固然没了明白摒弃，但从不竭以武官替代文官来看，文官们也看清楚了当今陛下的本情企图。
因为叶宇不似赵昚那般柔嫩寡断与仁慈，也不似当年赵构那样软弱胆怯受制于臣子，恰好有着鲜见地铁血手腕与杀伐判定！
但即便如此，叶宇还就真的做了，不但做了并且非常完整，不但在天下人面前数例了徽钦二帝的罪过，并且还要将残垣断壁的皇陵，作为勿忘国耻的永久记念地！
更何况叶宇此次不但自谦本身有罪，更是连带赵家的列祖列宗都挖苦批驳了一遍。
即便现在谈不上崇武抑文，但也是有着打压文官的趋势。
残破，轻易让人服膺与怀想，更比书中的笔墨事理，更能直观的表达甚么是：前车之鉴后事之师！
以是叶宇决定将玄门立为国教，当然，玄门教义中的悲观思惟，将来需求有所窜改！
如此一来，何愁不兴！？
叶宇此次不但打压一些本该打压的人，也是一举赚够了全百姓气，可谓是一举双得名利双收！
为此叶宇还亲身下了诏命，向满朝文武以及天下百姓道了然本身良苦用心。
北伐之前，蒋芾、岳霖等人尚且能够进谏劝言，但是现在北伐虽未有完整，但已经获得了空前的胜利，如此武官权势如日中天的冉冉崛起，已经让他们落空了应有的底气！
大宋立朝以来都是秉承祖训，贯彻实施重文轻武的国策。
思惟的自在，难以批评佛道之间的对与错，但明显道家思惟暗含治国之道，对于政权的安定有着必然主动感化！
这就是当代以身作则的孝道，固然这类孝道能够看作是情势主义的愚孝，但当下真的是一种划一概法的桎梏桎梏。
佛门大兴，不止会令人变成两脚羊消磨意志，男的勘破尘凡做和尚，女的月·经不调做了山中尼姑，加上佛门戒条那么多，如果全部国度都勘破尘凡无欲无求，岂不是要亡国灭种？
神佛之论，叶宇向来只是看作一种学术、一种思惟教养众生，毕竟那些虚无缥缈的境地没有人体验过，真伪与否谁也说不清楚道不明。
同时将玄门的戒条标准放宽，完整吸纳基督教的布衣化，能够娶妻生子喝酒吃肉，也能够运营财产入仕为官！
自古是子不言父过，作为天子就更是如此来，所之前辈立下的端方以及讯断的铁案，子孙们就是做了天子也不敢等闲地去变动，即便这个端方与讯断证明都是弊端的！
“……鼎祚不兴，江山破裂，中原之地沦为金人铁蹄踩踏，我汉家百姓百姓整天惶惑险遭灭尽之忧，然归其底子是何人之错？……盖因赵氏官家历代昏聩不思进取，方变成靖康之国耻！赵氏一族之错误，却累及天下数万子民，故而赵氏有负于天下百姓……”
即便身为太上皇的赵昚出面劝说，叶宇也是涓滴的不给面子！
（小我爱好，喜好佛家的朋友，能够忽视我的谈吐，不过我感觉佛法历经这些年已经变味，过于端方与教条，这反而是一种监禁……心如有道有佛，到处都是修行，剃度、深山、法衣、念珠、打坐……不过都是束缚的情势主义罢了……）
现在固然光复中原返来了，但也是用数万汉家儿郎的生命换来的。
蒋芾与岳霖一干文臣也个人挑选了沉默，因为他们谁都看得出，这是当今陛下在成心地借题阐扬！
这对于当下的环境里，那但是有些大逆不道了！
这几年全真教或明或暗都帮忙很多，但是远没有济公赐与叶宇的帮忙庞大，但是即便是如许，叶宇却没有想畴昔拔擢佛教。
朝会上因为一件小事，就将几名位列朝班的官员，一撸倒地削职为民永不任命，这类将君权专断阐扬淋漓尽致的做法，高傲宋开基以来也是极其少见的。
并且自古天子都长于遮丑，这一点癖好就是唐太宗李世民也不能制止，不然他也不会涂改汗青与翻阅起居录了！
乃至因为此事，赵氏浩繁元老宗亲纷繁前去宫中请愿，想要以此让叶宇能够收回成命。
一则是说赵家的天子都是罪人，没有能够庇护好这片汉人江山，乃至于产生了靖康之耻几乎灭了国。以是赵氏一族是个罪人，本身做了孽，却让本身的子民接受灭国灾害，以是非常的忸捏难当！
……
叶宇洋洋洒洒概述了上万言半白半文的来由，此中的中间思惟首要在于两点。
自古便有‘佛门大兴，则灭国’一说，佛门不事出产，占地占田坐吃山空，如果佛门鼓起的话，圈地的卑劣环境，以及所谓的超脱思惟，就会衍生无数民生题目！
此举既是圆了恩师王重阳的遗言，也是为了报答全真教曾经在西北疆场，以及北伐奇迹上的多番襄助之恩！
除了商讨持续北伐之事外，关于拨款补葺皇陵之事，叶宇也是在群臣的纷繁进谏后，仍旧是专断专行力排众议行驶本身当初的决定。
但是他们越是威胁施压就越会遭致帝王的不满，更不消说是叶宇这类乾纲专断的人。以是不但没能劝服叶宇收回成命，反而有很多赵氏宗亲是以而住进了刑部大牢！
一朝天子一朝臣，现在叶宇成心打压优胜感极强的文官个人，他们…〖，这些人虽有微词却也只能冷静的沉受着。
改玄门教义使其变的布衣化大众化！使其玄门教义具有侵犯性，就像十字军东征一样，不信玄门的都是异端分子，会下地府十八层天国刻苦。