宋人朴素，他们还不晓得演出与竞技的辨别，这场相扑演出，谁胜谁负都是安排好的，决定胜负的身分在于“赌金”的多少。赵兴看的这场演出，观众是下注的。在演出台上已堆着厚厚一层铜钱，台中间齐截道线，代表竞技的摆布两方。下注的人选中一方投注。
接下来上场的是男人相扑手——还是是演出性子的比赛，但是比女子相扑狠恶了很多，等两队男人相扑腕演出结束，扑台的擂主上场了，他先是跟几位门徒演出了一下相扑的绝活，而后，捧出一个大盘子，上面摞满了银元宝。捧盘的人绕场一周，而后将银盘置于台中间，用一块红绸布蒙起——这就是悬红，有人能打败擂主，则可把这盘银元宝捧去。
扑天雕？！赵兴差点笑出声来，都晓得宋人爱给本身取个外号，没想到这名擂主也外号“扑天雕”。
久而久之，没有人再想着逃回故国了，一旦进入头下军，他们的故国就是辽国。
“你这小子倒是手快”，赵兴毫不顾忌的号令着：“刚才我也在台下，本来筹算买完东西归去清算那小子，没想到你抢先把银盘端走了，且慢，留下银盘，再做一番赌赛如何？”
现在，元宵畴昔不久，除了正中午分，阳光有点懒洋洋外，现在的气候还是有点冷，赵兴昂首望着天空，现在约莫十点摆布，对方真要颠末一番拼斗，这么点路，他的汗不该该下去。
可这是宋朝，宋朝人习觉得常的事竟然如此奇特。
赵兴处身此中有点不安闲，毕竟，看到女人在面前如此赤裸裸的打斗，让他很不适应。他重视看了一下，发明朝云与程阿珠她们脸上都没有恶感神采，那位陈伊伊竟然也学着场边那些妇人，向台子上猛洒铜钱。
按照后代的墓葬研讨，南边宋人的遗骨都在一米五七之下，而北方宋人身高有到一米七的。但是，同期间的辽墓、西夏墓、金墓等墓葬族人，最低身高都在一米五九之上。
古玩店的老板能不欲哭无泪吗，喊价三百两的玉洗，赵兴还价一两，并且决不胶葛，不卖就走人，成果令老板欲哭无泪。
看演出的某些官员纯粹是色中恶鬼，他们不在乎胜负，只想比赛狠恶一点，好一饱眼福，就把手里的铜钱洒向台中间——这些钱全归胜者。
赵兴不为已胜的顺手拿了套文房四宝，操了几卷上好的宣纸，顺手丢下二两银子，在老板的欢迎中，恩赐般的走到大街上，抬眼向来路扫去，路边拉客人的伴计见到他的目光望过来，纷繁躲回店内，一时之间，整条古玩街显得很空荡。
如许的相扑演出，它比当代的“相扑秀”仿佛更加淫秽，这竟然是在宋朝，被人称为礼教严苛的宋朝。抚玩这类相扑比赛的主力也不是贩子百姓，是朝廷官员及其家眷。
辟临相国寺的古玩商店，卖的都是些假古玩。中国制作假古玩的工艺，在宋朝到了颠峰，宋徽宗酷好古玩，他将制作假古玩的人才招进皇宫，专门设立了御用捏造坊，在皇宫中批量的捏造古玉器，这也形成了宋朝古玩假货最多。相国寺四周的古玩店就是假货集散地。
萧氏兄弟接过赵兴递来的东西，闪身退下了路边。他们没有说话。
身后响起一片喧闹声，但此时赵兴已经不管不顾，持续向下贱赶。
“官人，我等平常就在这条街上讨食，早看那位扑天雕不过眼，那厮技艺也就平常，官人何不上前尝尝技艺……那盘银子可有三百两啊！”一名帮闲舔着脸说。
也就是说，同一期间，西夏、辽、金三个国度的百姓，均匀身高比宋人高起码两厘米。证明辽人在赵兴面前是小矮个，但他一米八出头的身高，在一群一米五摆布的人当中，也是高出一个头的宏伟巨人。以是他以为擂台上的相扑手是在说他，也不为过。
但是，能打赢吗？
再向前走，是相国寺，离的很远，相国寺的喧闹已经传到赵兴一行人耳中。
那就像一个开了锅的大鼎一样沸腾着，喧华着、叫嚎声、坏笑声、呼喊声、声嘶力竭的叫卖声稠浊成一片。那景象活像一个当代自在市。
这里还在内城，站在皇城墙上能够看到相国寺的演出。不当执的官员在购物结束，都会带着家眷来到相国寺前旁观相扑演出。而当值得官员，则偷偷站在皇城墙，了望这里的演出。
这也成了传统，到二十一世纪这项传统仍存。
迎头的是几个相扑坊，这是“野场”——宋朝相扑分两种，一种是军中相扑士，每逢严峻节日朝廷会派他们出来演出，这些人称之为“内等子”。另一类是官方相扑手，靠演出餬口，这类相扑场面被叫做“野场”。
人都闪到两边，刚才那位擂台上见到的辽国男人明显赢了出来，他对劲洋洋的举头阔步的走着，身后还跟着几名侍从。
朝云这辈子没见过还价这么狠的人，苏东坡也爱逛这片古玩店，可他碰到老板开价三百两的时候，顶多是为二百八十两尽力图一争，没想到，前几天苏东坡喜滋滋的花二百五十两买回的一块玉笔筒，明天赵兴花二两，买了俩。
赵兴无动于衷：“我傻啊，我本身累一身臭汗，让别人挣钱，本身只收成一场轰笑，这事不无能……不但我不无能，你们也不无能”。
这个期间，宋人喜好相扑，辽国相扑比赛也很流行，在辽墓葬中也常常能够看到描述相扑比赛的画面。并且，相扑比赛终究在北方传播至二十一世纪，在南边反而逐步灭亡，以是辽人比宋人更喜好相扑游戏。
这就是宋朝。
本来这名辽人身份不简朴，他或许是名使节，以是衙役们暗中庇护他，这些衙役的呈现搅了那场相扑决斗，相扑台的擂主不敢激发“交际争端”，以是自认不敌，让这名辽人端走了银盘。
真的颠末一番斗争吗？赵兴眯起眼睛打量对方，辽人的衣服涓滴不混乱，鬓角连汗都没出，莫非他这么等闲就闯过三关？
相国寺入口处就是几个“野场”，现在正在停止的是女相扑手的演出。宋朝的女相扑腕演出颇似后代那种女子摔交比赛，这些女性相扑手身穿很少的衣物停止摔交演出，演出一会儿，她们身上的衣物便在厮打中被扯去，因而两名女相扑手，就在近乎赤裸状况下，持续停止斗争。
可他们安静了，场下的人不肯意。
辽人一起走来，气势汹汹，四周的人纷繁躲避，唯有赵兴还站在路中心，并且此时赵兴已将双手腾空，脸上的神情清楚是一副找茬模样，跟着辽人越走越近，辽人身后几名衙役已经按捺不住，他们闪现着身形，快速的向赵兴掠来。
别人不晓得古玩奥妙，赵兴晓得，以是他压根没有采办古玩的意义，既然没有这份心，他逛起来就显得格外落拓，一起走一起看，拿出在秀水大街杀价的本领，狠狠砍价，成果，这一行人一起走过，身后哀鸿一片。
《水浒传》中就曾描述过这类场面，燕青第三次比武的是为妇人，是擎天柱的老婆，燕青不得不在台上“轻拿轻放”，这才通过了第三关。
不一会，结局果如赵兴所料，那位压轴最多的女相扑手不出料想的输了，场中的赌场卖力人吃下了那些赌注，而后赔付了赌赢的人，心对劲足的带着红利的赌金转入后场，场中一片叫骂声，唯有那些不掷钱在相扑台上的人对劲的看着这场比赛的结束，他们饱了眼福，又没有得失之心，天然对劲。
赵兴长的雄浑，站在台下如鹤立鸡群，擂台上的人，擂台下的人早已盯上了这位一脸安静的男人。台上的人本来就负担着挑逗人下台的任务，而台下观众里也混有那些帮闲，专门鼓动人下台比试，以便文娱观众。
辽人的目光在赵兴身上逗留了一会，又转向赵兴身后的萧氏兄弟，眼里充满迷惑：“宋人也有这么高大吗……头下兵？我辽国的头下兵如何给宋人当奴婢。”
比及赵兴扫荡到最后一家古玩店时，全部相国寺这片的古玩商都已经晓得了街上闯来一个快刀手，斩价又恨又毒。最后这位店老板正在与客人洽商一笔买卖，看到赵兴出去，唯恐对方坏了手头这番买卖，他带着哭腔说：“神，啥话别说，店里的东西你看中啥拿啥，愿给多少钱随便。”
宋人在对外战役中屡战屡败，此中也有头下军很大的功绩，这让头下军对宋人有一种轻视。让他们服从一个脆弱宋人的批示，这在当时看来是不成思议的，以是劈面阿谁辽人很惊奇。
前人没有国度观点，大多数被掳抢到北国的汉人仆从，也都把本身当作了北国人。当然，这些汉人仆从当中，也不是逃归故国的人，但只要辽国发明，他们便会张口向宋国索要这群“逃奴”，并且一要一个准。
设擂的相扑擂主都会被应战设下重重端方，比方说：借口立下存亡状，要求你在东都城里找个本地人作保——但是，你不会找见保人的；
看到本身这番话没起甚么感化，赵兴又换了一个角度，持续说：“餬口不易啊，挣点钱养家糊口，连妻女都要出来裸戏，上去干啥，砸人饭碗吗？”
赵兴勃然大怒：“我家奴婢怎由得你经验，‘库克’，你活的不耐烦了？”
赵兴无动于衷，他回身号召几名侍从，筹办持续闲逛，台上的人急了，说话也乐起来：“兀那台下的，白长这么付狼亢身子，却本来是个缩头乌龟，上来呀，上来呀，瞧这一大盘银子，上来端走呀。”
宋朝有三个大的打赌节，别离是元宵、冬至、寒食，在这三天里，天下百姓都能够公开打赌，打赌的情势主如果“关扑”。这三天以外，能够公开打赌的情势唯有赌场和相扑场，而相扑那种在光天化日下博彩的性子，让赌徒尤其沉迷，以是女子相扑手退场后，旁观比赛的人仍然没有退去，反而越聚越多，因为正戏开端了。
第九十八章 打斗
赵兴还能忍得住，无动于衷的号召人向后走去，但台下有人不肯意了，一个梳着独特发型的壮汉，咚的翻上了擂台，瞪了副牛眼盯着台上号令的相扑手，气势汹汹的问：“你骂谁？”
“南人玩甚么相扑，那小身板，我们爷一根指头就戳倒……”
但是，前人没有商标认识，他们也不以为捏造古玩是个欺骗行动，以是即便天子买到了这期间的假古玩，也只会抱怨本身没有眼力，学问不敷，没能辩白真伪。
这厮赢了，倒一点没客气，连人装银子的盘子都端了过来，身后的侍从夸耀的将阿谁银盘举过甚顶，边走边向四周的人呼喊。
也正因为如此，宋朝的打赌行动是公开而合法的。大多数打赌都是“为本地税收做进献”，以是，如果看到有人在宋朝抓赌，那根基能够必定，此人是个穿越人士，起码是从明朝穿超出来的。
这时，跟着那位侍从的号令，满街宋人都讨厌的转过脸去，躲避在门路两边，倒显得赵兴站在街心的身影特别显眼。
这番话终究起了感化，几名侍从压下了打动。
是我错了吗——赵兴抚心自问。
为了不影响两国邦交，宋国会把这些千里逃归的志士们抓起来，归还辽国。而辽人会在边疆线上，当着宋朝官员的面斩杀这些千里逃归故国的人，以警示厥后的流亡者。
这三关里，对于女子相扑手最累，因为你不能对女人下重手，那样场边的人会起哄骂你不怜香惜玉。而这些女子相扑手最会缠人，她们会把你的力量一点点压榨出来，然后一点不给你歇息时候，让擂主出马把你轰下台去。
传闻，那位砸缸的司马光也看不惯这类征象，他曾经在一份奏折里说：“上有天子之尊，下有万民之众，后妃旁侍，命妇纵观，而使妇人裸戏于前”，太不成体统了，是以要求天子制止此类游戏，但是，宋仁宗毕竟没有命令制止。
正在店中与老板说话的客商好不愁闷——啥时俺也有这报酬。
相扑之以是在宋朝如此流行，是因为它与打赌密不成分，统统旁观相扑比赛的人，多在谁胜谁负。每小我都在为场上的比赛而揪心，但他们想不到，这仅仅是一场演出，胜负已经安排好了。
接着，他们会要求你先跟他的门徒过招，先跟一王谢徒打，打完以后是两位或者三位门徒与你比武，然后是女相扑手上场……这叫“闯三关”，以此证明你有应战的气力。
赵兴是当代人，对这些打赌作弊技能早已烂熟于胸，但他身后的几个侍从却不晓得，他们被擂台上的人挑逗的热血沸腾，不断的鼓动赵兴下台，或者要求他答应他们下台展露一下技艺。到厥后，连朝云都用期盼的目光看着他。
按常例，相扑台上的铜钱扑的越厚，比赛仿佛越有抚玩性。因而，台下旁观的官员及家眷一边把铜板扔到台上，一边声嘶力竭的号令助势。他们的情感冲动，活像当代旁观拳击比赛的那种热血场面。
那一大盘元宝放到那儿，他们鼓动与煽动，总能让几个打动鬼上去搏一下，但现在赵兴如鹤立鸡群，大师都在盯着他，听此人身边几个侍从的意义，此人还是有一点技艺，现在他不上场，上面的人没人敢跳腾，成果台下台下颠末一顿眼色交换，几名帮闲便向赵兴挤去。
证明辽人明显也是个玩过相扑的，他一下台，吼过几句后，立即当胸揪住台上那位相扑手，一个纯熟的行动将对方拎起，掷落在台下。
程阿珠对这些豪侈品没有贵贱的观点，陈伊伊欢畅了，按店老板的保举，那些外型古朴的瓷器都是汉唐期间的古玩，贵重不凡，成果赵兴给她论筐称，买了一堆……如许拿回宫去，还不让姊妹们恋慕死。
是了——看到那几名衙役的身影，赵兴恍然。
这是一名辽国男人，他是场中第二高的男人。赵兴正在往外走，相扑台前最高的就是他，以是他觉得本身被唾骂了，便跳下台去应战。
赵兴的话里带有浓厚的南边腔，是典范的淮南宋语，那位辽人皱了皱眉头，立即向萧氏兄弟喝道：“汉儿，你们怎到了南朝，是逃奴吗？”
宋人的打赌习性是极重的，而宋朝也是中国打赌习性最重的期间，官方传说，骰子的大小法则是赵匡胤定的，建国天子既然这么好堵，群臣也有样学样，闻名女词人李清照，曾记叙打赌的花腔：“夫博者，……且长行、叶子、博簺、弹棋，近世无传者。若打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆卑鄙不经见；藏弦、樗蒲、双蹙融，近世废绝；选仙、加减、插关火，太质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏、奕棋，又唯可容两人；独彩选、打马，特为内室雅戏。”可见，这位闻名女词人，也是一个狂热的赌博爱好者。