泉州的繁华超出程阿珠这么乡女的设想，但是这并不是泉州最鼎盛的时候，因为泉州市舶司比来方才撤消。
赵兴仿佛没表示出少见多怪的神采，纯粹是因为程阿珠的猎奇，他才号令车队立足逗留。为了让程阿珠更好的体味环境，刘小乙被叫到跟前，赵兴指指两边打擂台的人扣问：“说说，如何回事？”
紧接着是一座酒楼，欢门上挂着一副春联：人间非常酒，天下驰名楼。
不过这类繁华程度，也让程阿珠看的目不暇给。车队逛逛停停，直到中午才找到一家堆栈安息。稍时洗漱后，赵兴连午餐都顾不上吃，便急仓促的带着帮闲刘小二与程阿珠出了门，而堆栈里的其他职员则由刘小乙号召，各自上街看新奇。
明天是“礼拜日”，绕过繁华的贸易区，便来到一座阿拉伯人的寺庙。它便是泉州清真寺。
……
刘小乙说到这，咂了咂嘴，意犹未尽的说：“要说这文七娘，可真不愧是京师来的唱伎，一小我应战‘象生社’的整队班子，斗了三日仍然不落下风。”
蓦地间，赵兴一招手吓醒了她。马路劈面，清真寺里刚出来一名大胡子。赵兴的身材高大，在人群中极其夺目，那名大胡子重视到了赵兴的号召，他迈过街道，向赵兴行了个阿拉伯礼。
有卯州府脆松松鲜润润明晃晃拌糖儿捏就龙缠枣头；也有蜜和成糖制就细切的新建姜丝；也有日晒皱风吹干去壳的高邮菱米；也有黑的黑红的红魏郡收来的指顶大瓜子；也有酸不酸甜不甜宣城贩到的法软梨条。
宋朝有专门的机构培养“路演”歌舞职员，最着名的培训班就是律华社，而路演的跳舞职员，最着名的培训机构名叫“小女童象生叫声社”。这些培训机构培训出来的职员名叫“唱伎”，她们的叫卖声也叫“叫声”、“吟叫”、“吟哦”、“叫果子”。
这果是故里制造，道地收来，香闺绣阁风骚的美女才子，大厦高堂俏绰的郎君后辈，非夸大口，敢卖浮名，试尝管别，吃着再买。查梨条卖也，查梨条卖也。”
紧接着是一家眼药铺，欢门装潢的很富丽，上面还写着一副宋朝春联。
“持续走！”擂台长久的间隙中，赵兴顿时命令。
第七十四章 宋朝的贸易秀（上）
这里有福州府甜津津香喷喷红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝，也有平江路酸溜溜凉荫荫莫甘甘连叶儿整下的黄橙绿橘；也有松阳府软轻柔白璞璞蜜煎煎带粉儿压扁的凝霜柿饼；
刘小乙看了看赵兴身边的程阿珠，后者正捏动手帕，一脸镇静的看着两边打擂台，从赵兴的态度他能够看出来，店主纯粹是为了照顾身边的女人，才向他如此扣问。
劈面的那对女子也不甘逞强，她们挥动动手里的彩带，边舞边歌：“查梨条卖也，查梨条卖也。
这中年妇女歌声委宛，嗓音中充满了挠人的意味，歌声才歇，尾音颤颤，令人生出绕梁三日的感受。
“大官人，这是徐福记与张福记打擂台”，刘小乙指了指左边的那位中年妇女，说：“大官人，那边是徐福记请的‘律华社’唱伎文七娘，这边是张福记请的‘象生叫声社’的叫声班，这两个店铺打擂台已经三日了……”
这是中国最陈腐的清真寺，现在是中午，赵兴赶到的时候，清真寺的人做完礼拜，正三三两两的分开。站在清真寺街劈面，赵兴仿佛显得很落拓，程阿珠不知究竟，但她涓滴没有等候的心焦，只顾东张西望。四周的新奇景已令她目不暇给，她忘了时候的流逝。
现在，两处欢门口、两对路演职员正在打擂台，左边的那位中年妇女仿佛在一小我应战一对少女。与此同时，满大街的没有立足旁观者，唯有赵兴这队闲人停在路边。他们身边，还不时有摇摆着拨浪鼓颠末的货郎，他们仿佛对这番斗唱司空见惯。
不远处，两座相对的欢门之下，各有一对女子身穿彩衣，保持着对峙氛围，只见左手一名三十多岁的妇人扬了扬手中的彩帕，扬声唱道：“查梨条卖也！查梨条卖也！――才离瓦市，恰出跑堂，迅指转过翠红乡，须记得都城古本，老郎传流。
题头写着“天下驰名黄龙洞眼药在此”，摆布的联语为“有缘早遇，错过难逢”，“救人疾病，莫大阴功”。注释内容则是“家传秘授制炼龙砂虎液、八宝紫金锭能治云翳攀睛、老眼昏花、顶风骚泪，兼治七十二般眼疾……此药大有服从，非与平常售者可比，凡赐愿者每瓶大钱十文或纹银一分，不成短价！”
这两家都是卖生果与“查梨条”的，当代把这类“查梨条”叫做梨糖润喉膏。两家门对门，难怪拼了命的打擂台，但愿赛过对方。
俺也说不尽果品多般，略铺陈面前数种。香闺绣阁风骚的美女才子，大厦高堂俏绰的郎君后辈，非夸大口，敢卖浮名，试尝管别，吃着再买。查梨条卖也，查梨条卖也。”
宋朝，拨浪鼓也称“货郎鼓”、“拨浪鼓儿”。