赵兴渐渐地说：“我点头，就是替你可惜，你瞧，这么大一件皇家奥妙握在掌心，又为粉饰皇家脸面支出如此大的工夫，你却要远走外洋，陪这位公主……
这首词挺合适苏轼的气势，内里的豪放与看破世情很和苏轼的胃口，特别是最后几句，的确是针对他刚才的烦恼，安慰他的话……当然，这首词赵兴已经否定是他写得。
“我去，我很想见见这位吕相公，不止带那两个倭人去，还要带上高丽的、交趾的。子曰：礼失，求诸于野。我们现在已经落空的太多了，而我们正为这些国度都在自夸：衣冠唐轨制，礼乐汉君臣。让他们谈一谈。”
本来洛党该极力进犯苏轼学派，他们这一进犯是无差别的，不但包含苏轼学派，只要对方是四川人，就是他们放对的来由——凡是四川人同意的，他们都反对；凡是四川人反对的他们都同意……但在西园，两党竟坐到了一起，在小王驸马这座精彩的园林里，赏识周边三国所做的周礼演示。
可惜呀可惜——你晓得外洋是个甚么状况吗，四周一个熟人都没有，你想说话都找不见扳谈的人 ，因为你完整分歧他们的说话。
乡约是一种乡里条约的意义，内容是在平常糊口礼节标准，村夫合作条列，相互惩恶戒恶规戒，目标是为了使民风朴素。
……这些小小的窜改，能引发大宋这个庞然大物稍稍窜改进步方向吗？
别说我会照顾你，我在外洋苦挣了三年，正想享用大宋的士人糊口呢，我不会在到外洋，我要居住在这片地盘上。以是，你们有事不会立即找到我，如果想逼迫我，我决不会奉诏，你看着办吧。”
赵兴眼睛亮着像一名胜利偷到鸡的贼，童贯获得他的包管，坐不住了，焦心的筹办回宫报信，临走俄然想起：“对了，钱塘进士周邦式在你府上？我此次是打着给他宣旨的幌子来的，你可别说漏了。有诏：除周邦式知滑州。这旨意我需宣给他。”
吕相公指的是吕大防，也就是苏轼些任命书，获咎的那位当朝丞相，他想见赵兴，莫非是直接想苏轼表示，本身不在乎，苏轼圣旨中的词句吗？
明白了这点，赵兴冲动地将近晕了——汗青窜改了，我终究窜改了汗青。
这一刻，汗青偏离了原有轨道。
它必将会成为圣殿，这一刻，也必将成为汗青，独一遗憾的是，旁观者的名字爬不上记分牌。
拿部落酋长制来蒙骗世人，然后要求汉人用汉语承认这东西是汉人的，并攻讦它多么丑恶——大家间倒置吵嘴的事情莫过于此。
“哈日哈韩？甚么话？”李廌好学，问的很急。
赵兴拿到的是全本蓝田乡约，乡约首章的乡民行动标准，记录的就是宗法。而后是风俗礼节……这些风俗礼节中，赵兴看到很多熟谙的东西，比如社戏、庙会、赛龙舟，春秋祭等等。
陈公川听到这个动静深思半晌，一拍怀里的陈宜娘，陈宜娘乖乖地起家闪到一边，陈公川坐了起来，眼一瞪，反问：“你毕竟要娶我妹子，是吧？也就是说，我迟早是你的大舅哥。一家人不说两家话，前次四国斗诗，你也没提早打号召，让我很没面子。
“哈，这是一种胡人说话，你不需求晓得，是我说漏嘴了。啊啊，吕相公爱好周礼，喜好到甚么程度？”赵兴最后一句话纯粹是没话找话。但在坐的这些人都没有是以鄙夷他，马梦得从速将手中的一本书塞到赵兴手里，看景象，他们刚才还在议论这事。
“本来如此，本来如是”，赵兴茫然地嘟囔：“人都说崖山……，我现在晓得出处了。本来，从那今后，我们的文明落空了本源，我们连风俗的到处都不清楚了！另有甚么比这更哀思？！”
西园松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜。宾主风雅，一张石桌摆设于花圃中高大的苍松翠竹之下。一只蝉向一条小河飞去，河岸花竹富强。仆人的两个侍妾，梳高发誓，带甚多金饰，侍立于桌后。苏东坡头戴高帽，身着黄袍，倚桌作书，驸马王诜在四周旁观……米芾立着，头瞻仰，正在四周一块岩石题字。秦观坐在多有节瘤的树根上，正在听人操琴……
此次集会另有六名侍姬、书僮——汗青本来应当如此记叙，但现在，仿佛汗青出了点岔子，它比本来多出无数人来……
赵兴不晓得，他手里拿着这本蓝田乡约被喻为中国第一乡约。它是由吕大防的哥哥吕大钧编撰的。在宋朝之前，周礼的一些亲民典礼只深切到县级单位，并且是由官府构造的。到了宋朝，这些亲民办法长久地深切到乡间，就是由吕氏兄弟倡导的。
苏轼发明他，瞥了一眼，才一张嘴，赵兴已经点头晃脑地说：“不成说！不成说。”
插手西园集会人数变了，集会的目标也变了，而如果让李公麟再来描画西园集会场景，想必他绘画的伎俩也将窜改——他从倭女翠依那边学到了唐画的素净与重彩，又在赵兴那边获得了多种奇妙的油墨，加上他新学到的黄金豆割布局伎俩，画风也从素净淡雅变的喜好浓墨重彩，重视画面布局。
我们落空了中华，连中华的本来脸孔都落空了！
西园外，人头涌涌，那气象就仿佛是后市明星演唱会剧院外的景象一样。拿不到票的粉丝簇拥在剧院核心，等候见他们的偶像一面。不过，这时的场面比明星们的演唱会还要范围弘大，西园外足足围了四千人，他们了望着紧闭的园门，仿佛了望着一座圣殿。
西园集会不但有蜀党洛党，还稀有位朝堂官员，三位重量级人物——尚书左仆射（左相）文彦博、尚书右仆射（右相）吕公著、枢密使章惇（枢相）也在此中。这三人再加上中书令吕大防，即是全部大宋的政事堂高官全聚到了西园。
这些文娱活动本来都是“乡礼”的一部分，是由官府构造，通过乡民联谊活动，促进敦亲睦友的民风。厥后，因胡人来了，这些东西变的支离破裂，官方只剩下文娱，它的出处反而没人晓得了。
比及童贯急得满头大汗，赵兴才渐渐地说：“如果信赖我，就让我来安排，公主是个不幸人，那就别拖累其别人了——这话是对你说的，你归去奉告太后，说我在交趾有套屋子，在琼州也有套屋子，这两个处所与我大宋隔海相望，陆地上也能走的畴昔，可请太后肆意选一个作为安设。
这一天，站在西园这个闻名的处所，赵兴立即回想起来，为甚么西园这个词这么熟谙。这是“西园雅会”停止的处所，西园雅会与兰亭集会并列为中国文坛两大盛事，前一次集会的配角是王羲之，此次集会配角是苏轼。
你不会种地、不会营商、不会纺织，你孤苦无依身在外洋毕生不能回籍，死了都没人晓得，都没人敢埋……看着我的眼睛，奉告我，你真筹算过这类糊口吗？
“好吧，我不问你”，苏轼也放得开，顿时说：“离人来晚了发诗一首，你这名弟子，也曾稀有首诗传播，可你写诗的时候都不在我身边，是否老是不承认别人亲眼所见，本日进定须做出一首诗来。”
为了让乡规民约易于实施，并能够耐久，吕氏兄弟建立了呼应的构造。推举约正主持其事，大师轮番担负值月。按期集会，记录并奖惩善行罪过。这是官方建议的自治，由乡民志愿参。来者亦不拒，去者不追。
本次插手西园集会的人多了一倍不止，除了本来那二十二人外，另有大群洛党职员——比如吕大防、王岩叟等等。本来的汗青上，现在恰是蜀党洛党斗争最狠恶的时候。自苏轼主持“馆职事”，傅尧俞、王岩叟、朱光庭等人断章取义进犯苏轼的测验题涉嫌诽谤神宗天子。这一进犯被苏轼粉丝高太后挡了归去后，傅尧俞、王岩叟、朱光庭等人转而狠恶进犯吕陶。朱光庭等人是程氏弟子，是洛党的代表人物，而苏轼、吕陶均为蜀人，因而蜀党、洛党之说不胫而走。
在厥后，吕氏兄弟名誉越来越大，世人已把吕氏兄弟及门人归为礼学，或称关学，或称关中理学。朝廷不美意义干与，便采纳不鼓励，不支撑，不打击、不压抑的战略。而跟着官学弟子越来越多，他们漫衍四周做处所官，也身材力行着将蓝田乡约在各地推行，因而，这一周朝礼节历经战乱，便持续在官方传播下来。
赵兴说的“月尾”是指公历4月30日，这一天是中国历丁卯年癸卯月癸亥日庚申时，亦即元祐二年三月二十五，礼拜五，立夏。
有情愿跟的宫女，可让公主随身带几个……请太后放心，我那两处屋子都很舒畅，没有烟瘴恶痢之苦，两边海陆很近，等风声停歇，公主愿嫁，我必然找个好人家嫁了……且慢，我有好主张了，把她嫁给大越郡公，这我能办到。奉告太后，我必然风风景光让她出嫁。”
赵兴在门外听了几句，听不懂，太通俗了。苏轼发言引经据典，赵兴晓得数理化晓得哲学，唯独对那些典范不熟。他笑嘻嘻地推开门，像没事人一样窜进了屋里，本身找了个坐位坐下，便学着马梦得的模样在椅子上点头晃脑。
学子们群情涌涌，乱七八糟的嚷嚷：“读大苏学士的……”、“读秦少游的”……
屋内的黄庭坚当即回敬：“教员的字门生固不敢轻议，但是看起来有点儿扁，就像石压蛤蟆。”
苏东坡又说：“鲁直啊，你的字比来是越写越清劲了，就是笔划太瘦，看上去像树梢挂蛇。”
“晓得了！你归去必然把环境解释清楚。记着：为你好，必然辞去公主身边的活儿，最好按我说的，不派宦者陪侍……”
苏轼兴趣勃勃向赵兴先容着蓝田乡约，这本乡约在刚出世的时候，也给吕大钧惹了很多费事，朝臣们首要群情说有“结党”之嫌。因为自发的乡民集会，未颠末构造答应，是“群体性事件”……幸亏吕大钧是糊口在宋朝，构造上到没有集结群众衙役弹压群众。
“吕相公好古甚切，且觉得周礼必可行于后代，克日黄鲁直（黄庭坚）、张文潜（张耒）在宫中议论射礼，吕相公晓得了，筹算问一问你周礼的一些细节，那两个倭人跑哪去了，你带他们同去。”
黄庭坚作了首《渔父词》，此中有“新妇矶头眉黛绿，女儿浦口眼波秋，惊鱼错认月沉钩”的句子，黄庭坚自个儿感觉不错，“以水光山色，替却玉肌花貌，此乃真得渔父家风也”，乐颠颠的让苏教员评价。
崖山以后无中华啊！
童贯急得乱转：“这咋办，这咋办？”
赵兴掂着这本蓝田乡约只想哭。
“他在侧院，院门口挂着‘周’字灯笼……我叫院子领你去！”赵兴答复。
这本书记录了乡官方的一些风俗，按现在的说法就是“天然法”或“风俗法”，此中最后的部分也就是宋朝的“宗法”。
这确切不是他写得，可大宋没人信赖。
第一百三十六章 如获珍宝
此次你提早说了，可你的给我筹办时候。那两个都是甚么人——源业平是倭国闻名墨客、军人、唐刀手，纪守中的名誉比他还大；朴寅光是高丽大词人，这些都不是善茬，现在给你两个挑选，一是亮出我的身份，以便我和他们平起平坐，再一个就是给我时候，我要找帮手，”
按皇家普通的办事原则，决不会答应阿谁知名无姓的野孩子生下来，宋朝最着名的医学工夫是针灸，一针扎下去，或许那为公主已经悄悄流产。
那瘦子略扫几眼，立即晃动手中的纸片大声喊：“东坡居士（苏轼）、少游先生（秦观）词各一首、小王驸马诗一篇，由我盛和印书坊获得，现场只朗读一首……”
园门微微开了条小缝，园门边几个穿着富丽的大瘦子立即用肥硕的身躯堵死了园门，他们凑了畴昔，与园内的人窃保私语，离园门稍远处的读书人没有挤畴昔，他们仍保持斯文状况，文质彬彬的站在原地，等候着园门的密谈呈现成果。
至于公主身边，那就甚么人也不消带了，公主是出去做浅显人的，带上阁长大官，反而令她触景生情。不如不带。
童贯走两步，忽又止住脚：“四月月朔，无月，那早晨最合适走，日子你可记着了。”
苏轼毫不鄙吝嘉奖这词，狠狠地嘉奖一番，而后又说：“我明天来，是想奉告你，吕相公想见你，明天刚好他在家，你跟我同去。”
别的，黄鲁直、蔡肇、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之以及僧圆通、羽士陈碧虚，他们或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。主友16人，几近包括了当时京都的文坛精英……
周礼，赵兴想起张用的话，苦笑一下：“现在另有人体贴周礼吗？现在但是大宋啊，周礼忽视倭人，高美人、越人守的礼节吗？他莫非不怕别人骂他哈日哈韩？”
这才是宗法，真正的宗法！之前我看到的那些宗法都是渣滓，妇女没有财产权，宗族内小辈们没有私权的东东，竟然被说成是宗法？！哪玩意如何看如何像胡人的原始部落酋长制，编这类瞎话的人必然没有看过《蓝田乡约》——当然，他或许看过蓝田乡约，但奉钦命，特地出来蒙人的。
苏轼正在屋子里评价几名弟子的新词新作，这是他已经忘了刚才的烦恼——苏轼就是如许的人，他是个想得开的人，随时给本身寻觅欢愉。
赵兴慢悠悠的在院子里走着，边走边替那名未出世的孩子哀叹……可这已经不关他的事了，他已经走到了马梦得门前。
想想看，外洋可没有人给你发俸禄，统统的花消端赖公主带出来的那点钱，坐吃山空。你再想想，一个熟人都没有，一举一动都需求拿钱买，那该有多么大的花消？你买地，买屋子，雇一群人庇护你，统统这统统，都是拿钱买来的，每月光人为你该花多少？
两人再聊了几句细节，敲定好离宫打算。童贯兴冲冲跑了。赵兴送走他后，单独一人在屋里考虑一会，便渐渐地走出屋外，马梦得房间走去。
“亮出身份——这不成能，找帮手，这倒是个别例……这但是一场有影响的大会，刚好小王驸马要在西园构造一场雅会，那处所够大，不如我们就把集会推到月尾……”
这类征象仿佛呈现了很多次，学子们已经风俗了，以是他们只是耐烦等候。公然，不一会儿，园门缝里递出了几片纸，那是园内大师们的诗稿。此中一个锦衣瘦子如获珍宝的接过那几张纸，其他几名流则暴露绝望神情，略让几步，让出了此人的身形。
苏东坡看完，笑咪咪的连连点头说：“不错，真不错，才出新妇矶，又入女儿浦，这渔夫够风骚的，不过这家伙另故意机捕鱼吗？”立即引得弟子们哄堂大笑。
“好”，秦观最喜热烈，他雀跃说：“前一次四国大战，虎头蛇尾，这一次必然让那三个国度见地一下我大宋的斑斓文章，见地一下大宋的物化天宝。”
园门语声喧闹，园内则一片安好。
也恰是因为《吕氏乡约》的推行，中国开端有了宗法的说话。也就是说，中国事从这部《蓝田乡约》开端，正式踏向宗法社会的，以是它被称为中国第一宗法，第一乡约——固然此后果为战乱，中国已开端以家属为单位堆积糊口，但当时还没有明白的、体系化的宗族“风俗法”……
书上写着四个字：蓝田乡约。
做甚么？赵兴只会唱歌，他拍着桌子，唱起三国演义的主题曲，拖腔怪掉的《临江仙》，唱到“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中”，苏轼听了大为打动，连声嘉奖好好好。
此次宴游实际上是一场文人们的劫后重聚和人生小憩。在坐的世人们都是度尽灾害，才重新相聚于此。善画人物的李公麟将这一文学的嘉会描成一幅图——《西园雅集图》，米芾为此图作记，即《西园雅集图记》。此次集会，被称为是不逊于东晋兰亭雅集的嘉会，而该画所描画的场景，今后被当作中国士大夫抱负糊口的典例，变成后代名家画笔下几次描摩的主体。
马梦得给赵兴出示的，是《蓝田乡约》的初期版本，当时吕氏兄弟只在本身的故乡蓝田推行这类乡约，以是被称为《蓝田乡约》。厥后闲言碎语过量，在蓝田划地自守推行这类封建礼节，有封建盘据及规复封建的怀疑，而宋朝是天子为首的寡头仆从制，以是吕氏兄弟悄悄地把它改名为《吕氏乡约》，给它披上了一层宗族的外套。而宗法属于百姓家务事，朝廷便今后再不干与。
崖山以后无中华并不成怕，可骇的是用心奉告你一类别样的中华、奉告你崖山之前的中华跟他们编的一样。
赵兴看了李公麟描述的“西园雅集图”，这幅丹青由李公麟绘制，米芾作序，它的真迹已经丢失，假货保存在日本，是日本国宝。《西园雅集图》在国际上赫赫驰名，因为它是独一记录当代中国文坛盛事的丹青，附近似的文人集会，西园以后，再没于中国呈现。