国度应以“公道”为基石，需求杰出的法制。
中牟，留雁湖畔，苏家庄。
阳春三月，汴都城外，芳堤上桃李纷飞，又到了风景旖旎的时节。
黑汗医学融会了天方医学、吐蕃医学和中原医学，乃至非常昌明先进。
奏入，赵煦御武英阁，群臣上贺表。
而《福乐聪明》，则是黑汗士人阿吉·玉素甫，见曾经盛极一时喀拉汗王朝分裂为东西二部，宫廷内哄战乱频繁，法度破坏世风日下，以申明兴邦治国之道为主题，写下的一部长篇诗歌。
大苏待客，有他本身的一套，如非其人，则盛列妓女，奏丝竹之声聒两耳，至有终席，常常不交一谈。
童贯仍任两路监军。
如果直译的话，诗歌的称呼应当是“把人们导向幸运的聪明”。
“既不得不食，常怀戴德之心可也，何必诡辞开解，尤做此态？”
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应章楶所请，朝廷招募工匠、僧道、秀才、医士、商贾等共一千五百人入西域，传播文教、宗教、技术、医学，促进贸易畅通。
诸如：“明识如麝，同有芳香，其芬其馥，难匿难藏。
元祐七年的这场大捷，让汴京老百姓有些莫名其妙，乃至另有一些失落的感受。
阻卜、白鞑两部节制的地盘，有两个宁夏三路那么大，西至金山起点，东到析津府外长城口，南到大宋鸿沟，北到辽国西北路招讨军司地点的镇州，东西六千里，南北一千里的广袤的边境，都是他们的草场。
长诗塑造了四小我物形象：国王“日出”，大臣“月圆”，月圆之子“贤明”，以及大臣的族人、修羽士“觉醒”。
当然，最首要的两部书，倒是《喀什噶尔史》，以及长篇诗歌《福乐聪明》。
现在的大苏，在朝云的影响下，也在学佛，但是这货太贪吃，底子不能戒肉。
“以禽畜有鸣而哀之，然稻麦无鸣，则可不哀乎？”
全诗长达一万三千多行，颠末库罗翻译上呈，相称高雅。
但是大苏对真正的好朋友，却向来不搞这一套，屏去妓乐，只在杯酒之间，整天谈笑。
因库罗已经老迈不能起行，特册封艾尔普为京师大书院经哲学院副院长，“灵经通哲长老”，提举安西聪明宫，传播暖和教义与知识。
明天欢迎的是好朋友，大苏特地先行来到中牟，在庄子上安排。
……
颠末理学天理情面看法改革和丰富过的教义，更有魅力，更易传播。这是苏油在九岁窜改二林巫法的时候，就已经获得过完整考证的事情。
要按捺横征暴敛、贪得无厌，要让百姓疗摄生息，和安然宁。
麝佩于身，香溢四周，识藏于心，言同心会。”
中原一族，最长于魔改典范，天理情面，放之四海，都是最轻易被人接管的思惟。
那些人不晓得本相，常常还以为大苏是在宠遇本身。
在盘橐城重修聪明宫。
另有医学册本《西州续命汤》。
国君对侍臣民，要恩威并用，好好庇护，要崇尚知识，尊敬学者，任用贤能，并以知识和聪明管理国度。
各种办法之下，特别是当艾尔普到达盘橐城，宣布大宋将大力支撑安西，兴建聪明宫后，西域各地，竟然奇异地温馨了下来。
这四小我，别离代表了“公道”、“荣幸”、“聪明”、“满足”。
而这两部在蒙司徒施助以后，和大宋互通有无，现在心向哪边，都不好说了呢。
天空上，多了好些的“丝鸢”，用丝绢制作的鹞子，做工精美，争奇斗艳，有的还带着叫子，在天空中嗡嗡作响。
命河西甘州、肃州构造工匠，在天山南麓仿造河西旱海的体例，营建地下水网，灌溉戈壁绿洲，大种生果、葡萄。
《时报》的报导也很简朴，只说雄师从沙州解缆，然后分出阳关、玉门，南北两路进军八千里，在黑汗都城会师，这就……灭国了？
喀什葛尔城是黑汗的宗教和文明中间，喀什，就是五光十色的意义，葛尔就是石头屋子的意义。
命章楶开放川谷，许民自来往，自黑汗至沙州，物货十五乃税一。
嘘，低调低调……
“禽畜为生，稻麦亦为生。”
赐哈桑名蒲知忠，封长乐公，阿赫马德名蒲宁善，盘橐候，命都护府护遣军送汴京安设。
苏油得知后捧腹狂笑，写信给他：“世虽无不杀之鸡，何必杀自我出乎？尤其好笑。”
丝绢风格筝，是这几年时髦起来的，也从一个侧面申明，大宋现在的日子越来越好过了。
原西域都护府更加河西路，以熙河兰岷路经略安抚使范育为河西路转运使，以林广为熙河兰岷路经略安抚使。
乃命二都护府寻觅玉素甫及厥先人，并刊印《福乐聪明》，以回鹘文和汉文双译本作为课本，传播文教。
因为安西和北庭入宋以后，大宋的版图，实际上已经超越了辽国。
“人非草木，不解皮郛，无食则不得养性终命。”
如何章学士一去，不过半年时候连灭两国，吞地八千里，获金宝近千万贯，良马近百万匹，这尼玛……如何这么不经打了啊？
诏改八剌沙衮为安西城，规复喀什葛尔唐朝旧名盘橐城，立安西都护府，以刘昌祚为都护；
“尤整天杀鸡。既甘其味，又虞致罪，故每月为转两日经，救拔当月所杀鸡命。其疏云：‘世无不杀之鸡，均为一死’。”以此为本身摆脱。
并且对国土的节制力，大宋远在辽国之上。
国君不该该剥削财产，妄图逸乐，而应广积善德，留下好的名声。
犒赏章楶以下诸军将金帛官职有差。
据常常在樊楼喝茶的李学究阐发，这场战事里边有猫腻，有不好鼓吹的东西，估计是怕刺激到辽国。
《喀什噶尔史》，是记录河中地区王朝变迁的汗青，其代价不言而喻。
将黑汗汗青上治政比较开通，正视文教、耕牧、工技，允很多种宗教在海内共存，被称为“知识和宗教之友”的君主，也就是哈桑的父亲苏莱曼，尊崇为“广智王”，命雄师为其造陵，立庙。
大宋有能从汴京中转沙州的五千里铁路，而辽国从南京解缆，出了长城就是白鞑靼的地盘，如果从上京临潢府解缆，往西千里就进入了鞑靼大部落阻卜部的地盘。
大苏接信后点头：“萧洒不羁，吾不若小幺叔也。”
命苏元贞筹办油菜、莱山一号、地丁胶草、良棉、甜菜种子，送往安西、高昌，广为莳植。
当读到“暴政如火，残民无度；礼法如水，滋兴万物”时，连高滚滚都不由得感慨：“此西域之《帝范》，旱海之《离骚》。本来黑汗非无大贤，可爱怀王不纳也！”
于北庭川设四关，西关来远，通伊宁；东关迎宋，通沙州；北关金岭，通鞑靼；南关狮子，通高昌。立北庭都护府，以章楶为都护；
章楶进天章阁大学士，赐金紫；童贯进积石军节度使；刘昌祚加龙神卫四厢都批示使。
大苏明天要宴客。
年前还那么的闹腾，传闻黑汗国离汴京万五千里，国主带甲十五万，横行西域无人能制，就连西夏都在黑汗王手里吃了好些败仗，不敢再向西开辟。
作者通过他们的对话，在诗歌中表达了他的政治抱负和哲学观点。
第一千六百七十八章低调
乃至另有消闲的故事脚本《弥勒会晤记》。
作者以为，要国富兵强，起首要让群众敷裕。
黑汗国本来也有本身的文明，册本，有回鹘文的《玄奘传》、《金光亮经》、《乌古斯可汗传说》。