圣旨奉告统统人，如果处所官员违背国法，私设多征，那就是和天子过不去，和国度过不去，和百姓过不去。
两项德政，申明如许的姿势不是废话，这是千古罕见的明君帝范。
紫宸大殿，被改革成了一所音乐大厅。
我就抗议了一句，你们就出动摆布仆射，三四个尚书来怼我，这公允吗？！
当然，教养需求一个耐久的过程，常常是一代人乃至几代人的过程。
不然我大宋岂不是美意被当作驴肝肺，费钱吃力不奉迎？！
殊不料在对外事件上，竟是如此刚强，铁骨铮铮，有礼有节！
……
是以朝廷决定，从本年开端，连络两税鼎新，在天下范围，正式实施！
这些俘虏和宗室后代，大宋已经妥当安设，筹办转送回辽国。当然，这是人道援助，用度甚么的，大宋是不会找辽国要的。
号令大师酷爱这个国度，以忠孝立品，以信义为本，扶养父母，关爱小辈，友悌弟兄，亲睦周邻。
以苏利涉引女直来朝之功，升检校司空，女直节度幕府判官。
要说讲事理，辽国向来就讲不过宋国，但是以往讲理讲不过的时候，辽国就会继之以武力威胁。
但是有一个前提，那就是辽国情愿接管这些人，同时也对于大宋调换辽国这些首要人物的体例，表示承认与附和。
也就是说，赵煦的这篇文章，不是写给官员们看的，而是写给全天下百姓看的。
过后蔡京因为“失礼不慎”，被殿中侍御史弹劾，罚俸一年。
国有道，宗主就会嘉奖；国无道，宗主就会奖惩。
兵部尚书黄裳表示，大宋是负国际任务的国度，也是公允公理的国度，此次鞑靼女直入贡的同时，另有一个严峻项目，就是献俘与我朝。
最后宣布两项德政，其一，颠末数年试点，已经证明“摊丁入亩”的政策是有效的，是对百姓有好处的，是得民气的。
……
天下大事，终须天下人共为之！
户部尚书刘正夫则指出，大宋与藩属国之间的干系，向来都是帮忙和搀扶为主，其目标，是使藩属国的群众，过上更加幸运的糊口。
不过如果那样的话，大宋就必须出兵干与了，不好不好……
实在这就是反过来以军事威胁辽国。
而女直与大宋的贸易来往，乃至比鞑靼还要早，大宋曾经调停补救过他们和高丽之间的抵触，团体来讲，女直对大宋的定见，是恭敬的，那大宋该当予以奖喻。
大宋采取他们的做法，一样是合适公义的，合适保护文明的标准的。
第一千七百六十七章新年
高滚滚的丧期已过，朝廷开端重新用乐，群臣们这才发明，这一年里边太常寺可没闲着。
大朝会以后，朝廷立即以李夔引鞑靼来朝之功，加枢密直学士，权提举鞑靼三节度制置安抚使；
苏油在河北，用一句话给如许的君主定了性：“尧舜以来，未之有也。”
当最后一曲《四海清平》吹奏结束后，百姓们不由自主地在四门膜拜山呼。
这句话也成了风行的新词儿，新年里大师出门拱手打号召，都会带上一句——“新年欢愉”。
是以朝廷决定，从本年开端，连络“以窄就宽”的移民政策，在天下范围，全面实施！
文章最后，还来了一句祝大师新年欢愉！
蔡相公在朝野的声望不竭地爬升。这门路，仿佛越走越宽了呢……
另有那些俘虏和宗室后代，大辽能不要？！
天子与天下人相约，共同保卫国度庄严，增加社会财产，照顾大多数人好处，扶植夸姣故里。
新年特刊上的笔墨，朴素而简明，和以往朝廷的诏令比拟，精通笔墨的老百姓都能够看懂，听懂。
顿时让老百姓们温馨度满点，让大师欢乐鼓励。
蔡京浅笑着做了总结，话里话外的意义就是你们不要跳，我这都还没安排两族使臣上殿痛哭，申述契丹不仁，逼迫边蕃的桥段呢。
之前只晓得蔡相公的经济之才，治政之才，脾气上却不晓得跟谁学的，有些世故软弱。
处所官员手里丰润了，天然就会给朝廷说好话。
新年正旦的《时报》、《潮报》、《新报》，《蜀报》，同时加印了特刊，朝廷不再如以往那般藏着掖着，直接亮出了一年来获得的可喜成绩，包含朝廷岁入，支出，来年预算列支等等数据。
比如鞑靼和女直，接下来就会通过派驻军事察看员、法律队、节度幕府处置、参军，僧团和巫团等诸多行动，搀扶他们，使他们向善。
如果劾者在殿上玩一出以刀毁面，控告契丹，那才叫出色！
辽使终究认怂了。
同时转载了赵煦署名的“亲笔文章”，号令全天下百姓尽力出产，尽力学习，进步本身的品德涵养，文明本质，糊口程度。
无数的老百姓赶到宣德门、拱辰门、东华门、西华门，听着传闻是从大宋最高品级的修建——紫宸殿中传出的“德音”，聆听着气象寂静恢弘的乐章，冲动得眼含热泪。
雅乐也产生了质的窜改。
天下兴亡，匹夫有责。
此次大朝会上另有一个首要的窜改，就是用乐。
有了如许的根本，他们才有了被大宋采取的资格，成为了大宋藩属大师庭里名誉的一员。
对于尽力改良本身国度贫困掉队面孔，尽力去除本身国度蛮横和掉队的习性，尽力晋升本身国度文明和品德程度的藩属，大宋会按照藩属国的详细国情，供应分歧的搀扶计划。
但是根本是有的，我朝吏部尚书苏元贞讲得好，“蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚分歧；若其恋父母骨肉，保惜山林、土田、资产，爱生而惧死，其情一也。肯无端以其身试白刃哉？”
但是此次廷议面折辽人的过程，《时报》予以了全文刊载，顿时引爆了士民空前高涨的爱国情怀。
鼓励百姓主动告密，国度必将采纳峻厉办法。
崇尚佛法，急公好义，能歌善舞。
阻卜、白鞑、准布，不管他们与辽国的干系如何，但是站在大宋的角度，在宋取西夏后，三部群众与大宋开端有了打仗，并且在官方的宗教、商贸来往交换过程中，向大宋宁夏路、西域都护府的群众学习，挑选了更加合适本身的糊口。
我朝通过进贡的体例，赐与鞑靼和女直藩属的资格，犒赏了他们金宝赋税，从他们手里，换来了很多被俘的原辽国将士。
此中包含了在草原上失落的原辽国西北步军都统耶律那也、被辽国叛将萧海里当作人质，携裹入女直的宗室后代！
为体味救被黑汗压榨的佛徒，鞑靼诸部自带牛羊，随军数千里，这些都是合适公义的，合适保护文明的标准的。
还明白了小我对国度所该当承担的任务，申明他们该当接受的税务、役务。
赵煦文章里的最后两句话，和“国朝与士大夫共治天下”这句喊了近百年的标语分歧，给臣民们注入了一剂镇静剂——
其二，颠末数年试点，已经证明“祭田”之制，是有效的，是对老百姓有好处的，是得民气的。
这是绝对的雅乐正音，并且由申王赵佖亲身吹奏。
辽国近年来产生的大范围抵触，不但仅产生在贵国周边，一样也频频产生海内，是以辽国的当权者们，不该该仅仅觉得这是藩属背叛题目，而要深挖本源，多从本身的国政上寻觅启事。
雅乐必用“正音”，要持重严肃，气象恢弘。
当管风琴与诸部乐器的共同奏鸣，在紫宸殿响起的时候，没有人能挑出来一点的不是。
朝廷雅乐，在绍圣二年正旦这一天，第一次传出了宫禁，乐声范围覆盖了全部内皇城周边。
国度税务鼎新初见效果，特别是在汴京周边、河北、蜀中和两浙。
十八岁的天子，以亮出成绩，接管监督，许天下人群情，对百姓关爱亲热的姿势，登上了汗青舞台。
落空了武力威胁这一条后，辽使看着大宋满殿群臣慷慨激越地秀存在感，真的充满了憋屈与无法。
右仆射苏辙则表示，大宋是暖和的国度，爱好战役的国度，包涵的国度。