攻讦程颐“高阔以慕古，别致以变常，非徒无补而又有害”。
搞得程颐和程颐的弟子不恨刘挚，反倒将大苏恨得咬牙切齿。
苏元贞的弹章洋洋洒洒数千字，一下子就抓住了题目的关头。
却不晓得品德的标准是甚么。
诏：“改衍圣公为奉圣公，不预它职，增给庙学田百顷，供祭奠外，许均赡族人。赐国子监书，置传授一员，以训其后辈。”
朱光庭等人的职任是司谏、正言，他们的职责谏议朝政得失，不是弹劾朝廷大臣！
这道策试题很成心机，也很有难度，用的是赵煦这个小天子的语气。
放罪是宋朝的一个司法名词，就是“谅解不究查”的意义。
孔文仲是孔子后嗣，十月里，朝廷方才改封孔子。
这个事情是苏油运作出来的，宋人对于孔子和孔子先人，还是辨别得开的，孔子的职位该当尊崇，但并不料味着厥先人的职位也就很高贵。
一时朝议纷起。
奏请改“试”为“课”，门生没学好，则学官“召而教之，更不考定高低”。
本日之事，与诗案几近如出一辙，但是当日李定舒亶能够幸运，本日朱光庭却不可。
鸿胪卿孔宗翰言：“孔子后代袭公爵，本为侍祠。然兼领它官，不在故郡，于名为不正。乞自今，袭封之人，使毕生在乡里。”
苏轼也不怕，上章自辩里也指出了这个题目：“臣素疾程某之奸，亦何尝假以辞色。”
这是“谓仁祖神考不敷师法”，要求给命题者定罪，“以戒人臣之不忠者”。
固然的确值得攻讦，但是你应当像刘挚那样堂堂正正地指出来，然后上奏由中书决定啊，在一边冷嘲热讽算甚么？
最后御史中丞刘挚都看不下去了，上奏弹劾：“太学条例，独可案据旧条，考其乖戾太过者删去之。”
苏油感到好好笑，这还真是物以类聚人以群分了。
衍，就是推行传播，奉，就是祭奠奉侍。
却没有想过不考如何晓得门生有没有学好呢？
意义是说现在想学仁宗天子忠诚吧，又惊骇百官是以懒惰，不堪任职务，至于窃禄；想学神宗勇于进取吧，有怕监察官不明白真正的用心，对百官过苛。
孔文仲此举算是给苏油呼应的政治回报。
比如让他定制太学条例，程颐以为“黉舍礼义相先之地”，以为“月使之争，殊非教养之道”，要求打消月考。
其他另有设立尊贤堂，“延天下品德之士”。
这帮人当他们是甚么了？又当本身是甚么了？
如果苏油跳出来那就最好，那就直接将火引到宰相身上，名声大震；如果不跳出来也好，那就算是台谏给了新任宰相一个上马威。
又比如“省繁文以专委任”，丢掉轨制，让“有品德”的专员说了算。
一共搞了数十条，几近全数被礼部采纳。程颐还兀自辩论，“然朝廷讫不可”。
吕陶上奏：“苏轼所撰策题，盖设此问以观其答，非谓仁宗不如汉文，神考不如汉宣。台谏当徇至公，不成假借事权以报私隙。
第一千五百三十七章弹劾
除了需求卖力孔氏后辈的教诲，袭封者的首要任务就是守墓，不过给了个大红枣，增田百顷。
但是台谏不依，御史中丞傅尧俞，侍御史王岩叟持续上章紧跟：“以文帝有弊，则仁宗不为无弊，以宣帝有失，则神宗不为无失。虽不明言，其意在此。”要求严惩苏轼。
元丰改制的导火线就是乌台诗案，乌台诗案的产生就是台谏操纵权力构陷苏轼，先帝接收经验摆列台谏，以后才有了改制大业。
苏油是宰相，台谏是制衡宰相的东西，是以台谏不怕宰相出来拉偏架，明着要整苏轼。
他的那一套学术，其根底在周到实证的理学跟前，底子就没法自圆其说，所谓的从心，纯粹是本身骗本身的虚假，与后代阳明心学差了不是一点半点。
而自入朝以来，他的那套政务伎俩，更是底子就行不通。
但是汉文帝也宽宏，却没有传闻臣下有怠废职守的；汉宣帝讲究名实符合考核严格，也没有传闻有督察过火的弊端产生。
议者谓轼尝戏薄程颐，光庭乃其门人，故为抱怨。夫欲加轼罪，何所不成？必指其策问觉得讪谤，恐朋党之弊，自此起矣。”
总之就是要请教员尽管束，门生全数到校，却不消管测验成绩和学习结果，就跟教赵煦一样。
紧跟着，刘安世、吕陶也上书，弹劾程颐结党营私，不堪师表，其门徒朱光庭、贾易、杨国宝、孙朴、欧阳棐等把控台谏，曲解辞意，欲再开笔墨之狱。
要求罢掉修学制所，让程颐一边风凉去，让“学官正、录以上修定见行条制”便可。
先帝改制，第一件事就是豆割台谏，谏议者只能言事，不能罪人，这是先帝当时明白规定了的。
对于孔子先人来讲，族长守家，改名，本身没啥大不了，增田百顷才是大实惠。
因为先帝早有防备，朱光庭在元丰改制以后，还想如改制之前那般妄言，他本身已经冲犯了法制，侵犯僭越了御史台才有的权力！
如许了解，底子没甚么弊端啊？
吕公著看过试题，感觉这题明显是说：我想学仁宗担忧学不好，想学神宗惊骇学不来，意义是仁宗如汉文，神宗如汉宣，都做得很好，现在问参考的人，本身要如何做，才气做得跟他们一样。
比如大师筹办冬至贺坤成节，程颐建言：“神宗丧未除，节序变迁，时思方切，恐失居丧之礼，无以风化天下。”要求将“贺”字改成“慰”字，高滚滚都懒得理他。
苏轼表示不平，上章自辩。高滚滚也反应了过来，放罪就是有罪不追，意义到底还是有罪，从速召回批示。
这份弹劾出自御史台主官，那就是重量级的弹章，朝廷不得不该。
论起来玩这些花活，他但是不输吕惠卿蔡确蔡京的主。
本身对文彦博吕公著伏低做小，对高滚滚赵煦尊敬非常，每七天在朝堂当集会主持人苦口婆心，真就当本身是苏大善人君子可欺之以方了？
戊申，御史中丞苏元贞上书，弹劾了统统当事人！
明说他被进犯的启事，就是因为程颐的弟子把控着台谏，操纵权力实施抨击。
戊申，一个和改进派八竿子打不着的人，御史孔文仲，上书弹劾程颐在经筵僭横，造请权势，腾口间乱，以偿恩仇，贩子之间，目为“五鬼之魁”。
程颐是司马光吕公著的门人，二程里边，程颢苏油是比较看重的，程颐就是个陈腐之人。
大苏是个嘴欠的家伙，苏油已经主动挑大梁搞定司马光的丧事，就是怕他讽刺程颐导致分裂，成果苏油是真不晓得，程颐搞学制也能让大苏冷嘲热讽，逐条批驳。
大师来就这件事情，说说本身的观点吧。
朱光庭之以是弹劾这道题，是说学士院不识大抵，语带调侃，这题底下的本意是说仁宗的忠诚和神宗的精厉都有题目，乃至于百官有偷、刻的征象产生，导致现在陛下想学而不敢。
比如以折柳经验赵煦，引得赵煦恶感，司马光感喟。
又比如“厉绳检以厚风教”，就是重视仪容，当真打考勤。
而御史中丞傅尧俞，侍御史王岩叟，不去改正朱光庭的不对，反而跟着起哄，这是不见泰山之崩，专究杯水之盈！
此次弹劾试题事件，较着就是程颐的门人搞的鬼。
高滚滚一开端不觉得意，诏“特放罪”。