到时候君克尔的统治根本说不建都会呈现摆荡，用这件事情再分裂养殖场男女两边之间的干系，使养殖场这个大阵营得以分裂，他们小镇人天然就更加能够渔翁得利，是以杰娜毫不踌躇的同意了这件事情，在三天以后，世人会聚在克萨尔大教堂外，等候着前去地下的密室。
对于这一点，杰娜天然也有辩驳的话语，在她看来，同性结婚，固然也分歧适品德，但这是这一代养殖场人所信奉的代价观，是没有体例去窜改的，而未婚生子，则只是养殖场女性的代价观，男性情愿么？
但矫枉有的时候必须过正，这些女性非常夸大本身的独立性，她们用饭会跟男性朋友AA，如果有人在跟他们停止活动时，常常谦逊她们，她们会非常活力，实在这也是不需求的事情，在男性看来，这么做是名流的表现，但在这些养殖场女性们看来，这是对于本身的不尊敬。
这是环境所决定的，八千年的时候下来，同性之间的爱情已经被以为是理所该当的事情，男女两边都是承认的，而未婚生子，则只是女性双方面的要求罢了，是以这算是合适全民的代价观么？
胎教，产奶，喂食，歇息，发言，匍匐，这都是一门门很需求去研讨的事情，新的父母们乐此不彼，而伊思普尔对于孩子们，也是照顾的非常殷勤，凡是有生养孩子的家庭，都能够有必然的免税优惠，同时都会还会给他们每个家庭一个月发放一支鸡，或者是鸭子，来给母亲补一补身材。
跟着伊思普尔建立时候越来越长，这座都会的生机也开端渐渐揭示，从本来用饭都需求依托入口，到现在，很多食品已经能够自给自足，人们的物质糊口越来越丰富，很多妇女们，常常会在集市上买一些肉类来给本身的家人补一补身材，又或者是犒劳一下本身。
这才是题目的关头，同性结婚是男女都情愿的事情，因为汗青和经历的启事，在养殖场中，很多男性和女性因为没法打仗到同性，同时他们从出世开端就没有父母，是以为了寻觅心灵上的依托，就只能同性之间产生豪情。
而杰娜这一边也很简朴，神明就是她最大的依仗，她本身本人起首就完整没法了解这类思惟，她以为这类思惟是离经叛道的，是大逆不道的，如何能够能够不结婚就生孩子呢，即便能够，也应当是偷偷摸摸的，是谨慎翼翼不被人发明的，如何能够光亮正大的去鼓吹这类理念！
也算是直接促进其他人类去生养孩子，养殖场人即便已经在伊思普尔城度过三年的时候，但对于生养子嗣，始终有着惊骇，毕竟当初这些年青的女性很多都是被血族们逼迫生养的，生孩子无疑会让他们回想起那一段非常痛苦的过往，是以很多女性甘心单身也不肯意结婚，而有些则即便结婚，也不肯意生孩子。
毕竟在养殖场人看来，如许的法律与血族对待他们的体例没有甚么两样，是以这一套体例，终究没有通过，但孩子还是需求的，所觉得了促进伊思普尔的人丁增加，君克尔，乔治等人可谓是想了很多的体例，政策上的优惠就是此中之一。
另一边养殖场男性一边说养殖场女性是只顾本身不顾别人，无私，同时又骂小镇人的女性是没法独立行走，只会依托男人，如许的女人，他们也不要，总而言之，这一场触及到未婚生子的法案能够说是把全部伊思普尔的言论场搅成了一锅粥。
这无疑让伊思普尔的办理层非常忧?，人族的数量本来就未几，只要三万多人，如果大师还不生养，那只会越来越少，对于一个族群来讲，人丁是关头，不管强者有多少，如果不生孩子，那就会导致种族的衰弱，为此，布尔乃至提出过逼迫生养法案，以让每一名流类都必必要生养孩子，三个起跳，上不封顶。
除此以外，就是常常召开一些联谊大会，都会有行政厅出面，村落则由本地的村长出面，调集年青男女们在广场长停止联谊，联谊的用度由市政厅来卖力，同时，答应未婚生子，也就是说，如果不想结婚，构立室庭的话，那么不结婚，只要生下来孩子，也都是予以承认的。
这一点刚开端的时候，被杰娜等人严峻反对，对于小镇人来讲，只要结婚以后生下来的孩子才是遭到神明祝贺的，没有结婚生下来的孩子，这是有违上帝意志的，而这番话无疑惹怒了养殖场的统统人，毕竟他们都是未婚生子，是血族逼迫他们的父母停止生养出世的，杰娜这番话，不就是在说他们都是被神所鄙弃的么。
不过这一项法案终究被养殖场的上层们个人反对，作为小镇人，布尔明显没法了解养殖场人的设法，在他们心中，生养孩子并不是那么简朴的一件事情，这是一个跨不畴昔的坎，如果让他们强迫生养，必定会激发庞大的暴动。
这个时候就轮到小镇人们阐扬他们的服从，比拟起养殖场人对于孩子的无知，他们明显有着丰富的经历，是以在伊思普尔城，不管是村落还是都会，你到处都能够看到一些育儿经历所，绝大多数都是小镇人开的，他们在内里教诲新的爸爸妈妈该如何哺育孩子才气安康。
明显不是的，是以杰娜的反对就获得了很多养殖场男性的附和，他们固然也不但愿具有一个家庭，但是这就是人道，不想要和不能有之间的差异还是挺大的，也恰是因为如此，使得两边的冲突开端加大，养殖场女性说养殖场男性是叛变，小镇人则说养殖场女性是水性杨花。
最后，君克尔没法，只能决定把这件事交给上帝来做决定，既然杰娜不断的说，非婚生子是上帝所制止的，是不品德的，是违背宗教信奉的事情，那么就让上帝来讲说看，这件事情到底能不能做。
现在伊思普尔的大教堂广场上，有一个专门的店铺便是用来发放牛奶的，只要你带着小孩儿来到这里，便能够免费获得一杯牛奶，同时还能够供应坐位，让你在这里略微歇息一下，如果都会中事情的人，则能够在生养孩子以后获得两个月的产假，通过这些促进法案，总算是让伊思普尔的结婚率和孩子出世率进步了很多。
以是她们固然会有朋友，但却回绝结婚，她们巴望有属于本身的孩子，但却不但愿与孩子的另一半有过量的来往，这类思惟无疑是违背宗教理念的，但汗青和她们本身的经历带给了她们这些看法，根深蒂固，即便是宗教，神明也没法去窜改，君克尔作为伊思普尔的仆人，他如果要让伊思普尔的人丁增加，就必必要尊敬这些人的声音。
这使得小镇人和养殖场人之间的冲突开端加深，君克尔实在并不但愿两族之间对峙那么严峻，但没体例，为了促进伊思普尔人的生养，他必必要通过这一条法案，即便他晓得在宗教意义上，未婚生子是属于不品德的事情，女性会被以为是娼妇，从而遭到科罚，但没有体例。
一个孩子，当他出世的时候，他的家庭就是不完整的，他的生长过程中，只会有女性一方的色采，如许家庭教诲出来的孩子真的会普通么？她表示严峻的思疑，无疑，他的内心深处，始终以为，一个家庭应当是一男一女组合起来的，如许的家庭才气算是普通，是公道的，是合适品德，法律和宗教信奉的。
鸡鸭嘎嘎的叫着，商贩们则在叫卖着摊子上的商品，来交常常的都会人，挎着篮子精挑细选着一天的食品，比及结束以后，便再去一旁的早点摊上买一点面包和豆浆带归去。
同时，她们在事情的时候会要求与男性承担一样的任务，她们的独立性非常的强，她们完整能够本身一小我活着，完整不会有任何的题目，也是以，她们的思惟，与传统的小镇人女性是完整分歧的，她们对于婚姻并不信赖，她们更情愿信赖本身。
但养殖场人明显不这么以为，他们以为家庭的定义不该该如此局促，不然他们那些同性结婚的算不算家庭呢？既然法律承认他们的合法权益，为甚么就不能承认非婚生子的权益呢？这无疑是不公允的。
伊思普尔的凌晨，风略微有些热，跟着夏天的到来，氛围当中香草的味道开端越来越浓，阛阓上的生果和蔬菜也更加丰厚，很多农家纷繁四点不到就开端起床，到地步里去采摘方才成熟的生果和蔬菜，然后将他们运送到都会中去调换财帛，来采办接下来一天的必须品。
是以未婚生养合法，必必要归入进伊思普尔的法律中来，这是他必必要做的事情，除非他放弃这一点，毕竟养殖场的女性们可不会放弃本身的态度，她们甘愿不要孩子，也不想结婚。
八千年的奴役，现在获得自在，这使得全部伊思普尔的养殖场女性，都有些过分于倔强了，她们非常的独立，乃至一个男性对她们说一句“你真标致”都会被她们冷眼相待，这无疑是矫枉过正了。
对此，杰娜也表示同意，毕竟在他看来，神明无疑是站在本身这一边的，几千年前主就定下了如许的端方，现在如何可可反对本身当年定下的端方呢，毕竟人族的数量比拟起当年但是少了很多，恰是需求大范围生养的时候，布尔的强迫生养打算无疑是最为合适的，如果通过此次扣问，能够让上帝应允这一点，那么小镇人一派的声望必然大涨。
“拐杖不见了！”跟着杰娜的喊叫，站在前面的世人纷繁走进密室中只见本来放着拐杖的空漏处，只剩下一本薄薄的书正温馨的躺在内里，君克尔眼疾手快，立即走上前去，将书籍从方尖碑中拿出来。
在杰娜的带领下，世人缓缓向着地下的密室走去，狭长的走道上，世人都不说话，也不晓得走了多长的时候，世人终究到达地下的密室，杰娜伸手翻开大门，四周的侍从鱼贯而入，点亮此中的鲸鱼油做成的灯捻，灯光照亮密室的顷刻，杰娜不由收回一声惊叫。
伊思普尔从建立到现在已经有三年的时候了，固然整座都会大部分市民还处于单身状况，但结婚的也不再少数，此中也有很多家庭已经有了他们的第一个孩子，对于孩子，伊思普尔人无疑是非常陌生的，他们当中绝大多数人，都是养殖场人，底子没有甚么育儿经历。
萨克尔教堂的钟声响了七下，也代表着伊思普尔的一天正式开端，集市就在大教堂的门前，这一片庞大的广场，有需求的时候便是全军调集的地点，而没有需求时，便是人们采办糊口物品的处所，现在无数的摊子正在有序的排开。
男性普通连孩子的面都没有见过，只是卖力播种罢了，而女性则是只在孩子出世的那一刻见过，以后便再也不会晤到属于本身的孩子，是以对于他们来讲，本身切身哺育一个孩子，无疑是非常别致又陌生的一件事情。
“邪术的利用（初本）。”
君克尔，乔治等人除了霍克公爵以外，全部伊思普尔的上层几近全数到来，在广场以外，也会聚大量的公众，毕竟这件事情将关乎整小我族的代价观，以及阵营是否会分裂的题目，如果说的再严峻一点，乃至会威胁到政治的安乐，世人的脸上都是一脸的庄严。
别的一方面就是进步医疗的程度，既然孩子大师不肯意生，那么就要确保生出来的孩子大部分能活，是以伊思普尔一大笔的经费都投入在重生儿繁育事情上，为此倒是促进了医学的生长，同时还吸纳其他种族的医疗技术，可谓是无所不消其极，只要有救的孩子，就都得给他救火。