事情的窜改，最开端是从养殖场束缚以后出世的，跟着养殖场的束缚，人类从仆从变成了自在民，在君克尔等人的主持之下，开端分派地盘，停止农耕，而有很多的人族则被册封为贵族，从而具有了属于本身的领地和贵族头衔，能够世代传承，在这类环境下，为了包管地盘能够传承，爵位能够世袭，生孩子就成为了这些人的目标，毕竟本身斗争一辈子的爵位，总不能够本身死了以后就被收归去吧？
固然这个题目尚且还不严峻，毕竟会给人族当仆人的，大多都是一些小型部落的族人，他们的气力本身有限，在社会上也饱受轻视，且以为这轻视是普通的，这对于大部落们来讲倒是不算甚么大事，毕竟他们种族以内的环境也大多都是如此，但悠长下去，不免会呈现一些题目。
这让他不由得想到阿尔瓦伉俪，他们老是一起照顾着属于本身的三个孩子，三个孩子也都非常的好，对待人非常的规矩，且很有温度，不像普通的人族小孩，非常的冷酷，傲岸，衣来伸手，饭来张口，这是常态，这就让君克尔对于父母扶养对于孩子的窜改有了必然的观点。
但对于布衣，他就很难去停止管束了，毕竟人族的孩子们与他们的家庭一样，漫衍在五湖四海，这么远的处所很难停止同一的办理，只能够在本地建立黉舍别离停止办理，但少了一个阿尔瓦，如许的办理和学习，只能够是在技术上精进，但在思惟上，窜改的却很少，特别他们的父母又不管，单单靠教员，是很困难的，毕竟不是每一个教员都有阿尔瓦如许的名誉，易魁洛也不成能让教员们都是贵族，是以面对这些门生，教员能够管的事情很少，如果触及的多了，乃至会遭到门生的反弹，这都是很伤害的事情，是以也没有人敢管。
他们即使因为报酬身分没法滋长后代，但对于财产的争夺还是时候不断，这就是人，繁衍的欲望能够会被压抑，但对于财产的追逐，除非灭亡才气够让他们放弃，是以为了将本身的国土和财产传承下去，很多人便开端停止男女之间的糊口从而出世子嗣，以此来担当本身的遗产。
不过就像之前说的，糊口环境的窜改自但是然就会促进人类糊口传统的窜改，血族所缔造出的极度环境，让人族不得不把本身的爱情和迷恋转向同性，但跟着人类的束缚，环境的再一次窜改，天然又让人族的糊口传统开端发声窜改。
而他也确切没有来由去劝服别人该如何办，毕竟就连他本身的孩子，对于他也是如同陌生人普通，君克尔曾经回到过属于本身的家去看望过孩子，可当孩子看到他的时候，第一个反应就是躲到保母的身后，他对于仆人的迷恋要远远超越对于父亲的迷恋，直到在仆人的推搡下，他的孩子们才情愿站到他的面前，用非常公式化的口气，像驱逐考官一样的跟他说话。
毕竟孩子出世以后，老是需求有人照顾的，而父母却在生完孩子以后，便不再见面，这个孩子只是财产的担当人，对于他们来讲，底子没有甚么父爱和母爱这类联络，那到时候孩子究竟交给谁来扶养，就会成为全部社会的大题目，而因为人族的敷裕，起码这类题目没有单身。
而现在，人族的孩子们大多是养在外族仆人的手中，他们从小糊口在这个环境里，对于人族与人族之间的联络是很少的，这让他们相互之间都显得很冷血，且对种族之间的调和没有任何的帮忙。
固然他并不清楚，为甚么阿尔瓦的孩子们在父母的教诲下会变得这么优良，但归正这么做以后，这些孩子确切都比较优良，即便是浅显家庭，在父母教诲下的孩子，常常也能够担当父母的长处，当然，缺点也会担当。
当然，这也会形成很多的社会题目，比如说婚内出轨，孩子不是本身的，这类事情常常会呈现，但总而言之，人类的文明和血缘得以传承下去，这是不争的究竟，君克尔本人也恰是如此，他的老婆和他本人并没有任何的爱情，只是为了领地和社会职位的传承才不得已连络在一起罢了。
这此中爱情的占比是非常少的，大部分都是为了孩子这个担当人所停止的连络，但在这类环境下，自但是然同性之间的爱恋就会被呼喊起来，全部社会，男女之间的连络数量也就越来越多，到现在，固然很多人还是保持着同性之间的爱恋，但同性之间的比例确切越来越高，这是一个究竟。
人类的滋长欲望固然会在环境的束缚下被压抑，但人类的款项，名誉和好处的贪婪却永久不会因为身份的窜改而有所退步，就像古时的仆从们，他们的身家性命全数都属于仆人，在法律上，他们是仆人的财产，在糊口中，他们是仆人的奴婢，存亡皆有仆人来决定，但即便是在如许的环境下，仆从们还是会争夺财产和好处，为此而不吝打压本身的同类，奉迎本身的仆人，这是人类的本性，就像当代的寺人们一样。
而这恰是君克尔但愿让世人明白的，为此他破钞大量的时候在鼓吹父母在孩子教诲中的感化，即使父母没法同时照顾一个孩子，毕竟他们本身就不是因为爱情走到一起的，对于对方更没有甚么任务，但君克尔但愿他们能够多伴随本身的孩子，让他们感遭到亲情。
但比拟起那些只生不养的家庭来讲，无疑要好很多，这恰是令君克尔感到在乎的，不管启事是甚么，父母的教诲对于孩子的风俗养成起着非常首要的感化，这一点是不成辩论的究竟，而这就值得推行，易魁洛的将来绝对不能够是如许的人族来带领的。
但也会有新的题目，那就是孩子在长大的过程中，常常会贫乏来自父母的关爱，这使得他们跟上一代一样，豪情是很薄弱和缺失的，大部分人对于家庭没有任何的感受，对于如何与别人相处也是一片茫然，且他们与本身的父辈和母亲不一样，他们糊口在养殖场中，即使没有父母的关爱，但却会有朋友来跟他们糊口在一起。
一年到头，他们相互碰在一起的机遇都少的不幸，而在人族当中，如许的环境是遍及征象，而孩子们出世以后，常常会交给仆人们来照顾，他们一年到头，能够见到父母的机遇实在也未几，这也多亏了人族在易魁洛有着很高的职位，且遍及敷裕，几近家家都有仆人，不然如果没有其别人的帮忙，恐怕又会出世很多的社会冲突。
李尔能够做的也只要通过神谕也就是教会鼓吹多生多育是对神虔诚的一种体例，然后让信徒们存眷家庭，但这些除了狂信徒会去做以外，大部分人是不会去做的，这也跟李尔本人有着很大的干系。
因为他宿世糊口在一个实际主义，世俗化的国度，是以对于这些甚么宗教之类的东西，有着天然的思疑和讨厌，即便现在他成了神明，但对于本身的宗教，他也是顺其天然的体例来停止的，向来未曾用各种手腕来逼迫人们去信奉。
因为这些人族的孩子们从小就在外族仆人们的照顾下长大，一些人族的孩子或许会善待这些外族的仆人，但有些孩子却会因为仆人对他的予取予夺从而养成看不起外族的代价观，乃至对这些外族仆人对待成牲口，随便吵架，很多孩子不像他们的父母一样，晓得戴德和如何对待这些外族，他们桀骜不驯，冷血非常，这也是现在人族内部的社会题目。
是以君克尔非常但愿窜改这类环境，而教诲是很难窜改的，唯有先从父母开端，家庭要获得窜改，让父母们开端正视孩子，只要如许，才气够让孩子们晓得甚么是仁义礼智信，甚么是亲情。
本身从小到大也没有父母，也没有人照顾，不就一步步生长起来了吗，同时感慨世风日下，民气不古，对于下一代人充满了成见，但他们却不晓得，这些下一代之以是会变成现在如许，就是因为上一代的不卖力导致的。
而对于这一点，全程存眷人族意向的李尔，这位穿越来的创世神也感觉很难办，在本身的天下，人与人之间构立室庭是一件很理所该当的事情，男女两人结成伉俪，生下孩子，共同哺育，这是再普通不过的事情，但在这个天下里，因为数千年的封闭和养殖，让人族对于豪情的了解完整分歧于当代人的设法，在这类状况下，想去窜改，无疑是非常困难的。
这也是为甚么君克尔会要求由阿尔瓦来担负枫叶城大学城城主的启事，在君克尔看来，阿尔瓦有着教诲孩子们的才气，是以不但仅统统外族的高档贵族孩子都要去枫叶城上学，同时人族统治者们的孩子也必必要去，在那边，他们不但仅要接管知识，同时也是给他们一个塑造三观的过程，从六岁开端一向到十六岁，君克尔信赖，在那边用十年的时候，是能够窜改这些孩子们的思惟的，他信赖阿尔瓦能够做获得。
而如许的人族，将来也必然会被其他种族所讨厌，乃至淘汰，君克尔产生了前所未有的危急感，建立起易魁洛，种族连合的政策让易魁洛发作出了畅旺的生命力，但同时，也让人族的统治职位变得不是那么的安稳，人族能够赛过任何一个大型部落，但当全部易魁洛统统的部族都连合起来的时候，那么人族是没有体例对抗他们的，这恰是易魁洛最为致命的缺点，而这些将来的带领者们，他们的思惟就极其关头。
谁都不肯意本身的孩子看到本身就像看到陌生人一样，乃至像是看到仇敌一样，但很可惜君克尔的这一番话在短时候内确切很难窜改人们的思惟，除了一小部分的人情愿去进里手庭教诲以外，其他的成年人们常常都活在本身的寒暄圈中，他们在家庭以外有本身的爱人，有本身的朋友，对于家庭，他们并不感觉那是属于本身的任务，这就让君克尔感觉很难办。
这此中乃至也包含君克尔的孩子，这让君克尔非常的担忧，下一代人毕竟会长大，然后代替他们的位置，持续带领易魁洛往前走，而如果把权力交到如许的孩子手中，易魁洛的将来会如何，君克尔非常不能够肯定。
而这类环境就致令人族的后代们越来越有张狂的感受，这固然代表着对于自家种族的自傲，但冷血也未免让人族的后代充满了危急，当一小我对于本身种族的其别人都不体贴的时候，这个种族间隔灭亡也就一步之遥了。
对此，君克尔内心并没有甚么庞大的豪情，当你没有投入豪情的时候，就别希冀对方会对你投入甚么豪情，这就是实际，但面对如许的局面，君克尔也感到很难办，实际与传统，人族的将来与人族个别的将来，这在一个种群当中竟然变成了一种冲突，到底是成全小我的将来还是种族的将来，这实在是让君克尔感到非常的不安。
父母是孩子的第一个教员，这句话在君克尔看来，或许并不是那么轻易懂，但此中的意义，君克尔还是能够了解的，现在的人族父母们，当他们看到本身的孩子竟然如此张扬的时候，他们内心不会想着是不是本身的题目，而是会以为这孩子本来就长歪了，跟本身没有干系。
培养对孩子的爱，这总归比培养丈夫与老婆之间要轻易一点，毕竟孩子i与父母之间有着血缘干系，同时他的地盘和领地也需求他的后代来担当，既然如此，如果本身的后代如此不堪，即便领地和财产交到他的手中，又如何能够包管本身的孩子能够顺利把地盘传承到下一代呢？