鹄立在古城堡之上的老王宫，有如巨轮的船首。落日映照下的城堡碉楼与耸峙在此中有如古堡护身符的耆那庙。就着夜色踏着泛着光芒的老石板路走回城堡。这就是住在城堡内的好处，不迟误看城堡内的夜景。
小径上很少路人，温和的橘色灯光洒了一地，风轻得难以触摸，夜色下入城的感受真如踏进哪部好莱坞动画片中的梦幻城堡。城堡里的很多店铺还没有打烊，却鲜有旅客帮衬。店家连号召一下的热忱也被销蚀殆尽了，门脸前愈发显得冷僻，只要孤灯相伴。
这里有一大群蹲坐在塔身上的狮子雕像，威武地目视着上面分歧的方向。主庙名为，很多塔身连在一起，高高地鹄立在古堡狭小的冷巷内。塔身高，巷子窄，浅显的广角镜头不成能拍全。一群身着白衣的女信徒结队来朝拜。
湖里有很多巨大的鲶鱼。通向湖边的路。门路两侧有些简朴的黄砂岩修建。看到这些小商贩，就晓得快到湖边了。摊贩们无聊地坐在路边发楞，因为没买卖。穿过火线阿谁门洞就到湖边了。
杰伊瑟尔梅尔这家名为的小旅店，店东热忱地请雪落和柳静姝出来观光，很标致，客房前提比雪落和柳静姝住的那家堆栈好很多，但代价却便宜很多。旅店固然不在古堡内，但透过窗户或站在楼顶露天平台上能够近间隔地了望到高高在上的古城堡。
群庙古堡内的耆那教寺庙群就在雪落和柳静姝住的堆栈北侧的巷子中，透过窗户就能看到那些小树林般的尖尖顶顶，大要充满带有宗教意义的浮雕，上方有很多红白相间的耆那教旗号在跟着轻风一起颤栗。
实际上，正统耆那教只是把大雄当作一系列初创人中的最后一个，在耆那教的创建过程中，有23个已先于他。印度有04%的住民信奉耆那教，首要集合在西印度，教徒总数约400万人。因为耆那教反对婆罗门教、反对种姓轨制、反对杀生和反宿命论。
曾经是该城的水源，为这座戈壁中缺水的都会供应贵重的住民糊口用水，具有非常首要的职位。水池四周有小型神殿和神祠。岸边有座黄沙岩大门，是名妓提兰制作的。风景几近谈不以上，不大的一片水洼，因干旱少雨水位很低。
能够是常常有人在这里投食，这些鱼才得以在很瘠薄的小湖中长得那么大。那些鱼的模样看上去怪怪的，很长的髯毛，看得雪落感受有些头皮发麻。有只小麻雀就在雪落脚边扑腾水玩，一副不怕人的模样。
开价高的确切手感好，一种绒绒的绵软细致的感受。队友们想买，但对花色拿不定主张。老板暗叹：龙国人的采办力公然了得！
面前，这座坐落在大漠中的杰伊瑟尔梅尔城，簇拥着童话般的高矗立起的古城堡，在落日辉映下，泛着金色的光芒。这真是一座名副实在的金城。不能在这里坐长了，不然，轻易进入梦幻。高高在上的古城堡。
与这个不太为外人所知的宗教一样，颇具奥秘感。入口上方的浮雕。密密麻麻一大片，看得眼晕。浮雕做得很细，在雪落眼中艺术感超越了神力。走进庙起首进入到一个圆形的藻井内，四周有一圈充满浮雕的立柱，支撑着八字形斜柱。
观光完哈维利修建，回住处稍事歇息吃了点东西，然后80搭了辆突突车来到观景台。观景台位于一个土丘上，古堡方向视野非常开阔，毫无遮挡，雪落和柳静姝就悄悄地坐在这个平台上，候着日落光阴的到来。
因此获得了一些王公贵族和布衣的支撑。耆那教徒不处置农业、屠宰业等职业，是以贸易贸易成为其首要挑选。耆那教教徒的信奉是理性高于宗教，不讲究信神，但崇拜24祖。同时该教是一种禁欲宗教。
那么贵重吗？再次堕入迷惑中。杰伊瑟尔梅尔一日游明天是出行印度的第11天，在金城杰伊瑟尔梅尔的第三天，也是最后一天。全天金城一日游。上午去了城外的一个小湖――加迪沙湖；下午游走古堡内的耆那教群庙。
想住得温馨些，代价便宜些，就住城堡上面，实在离城堡也很近，步行到城堡入口也就一刻钟摆布。杰伊瑟尔梅尔这家一看表面就晓得层次比雪落和柳静姝住的堆栈好很多。代价该当也能谈到2000相称200群众币以内。
并但愿他能去龙国看看。杰伊瑟尔梅尔耆那教寺庙群耆那教寺庙群在西南侧的窄巷中，深藏着七座相互连同的耆那教神庙，其汗青可追溯到15至16世纪。具有必然的观光代价。观光耆那教被要求不能穿鞋，并取下身上的统统皮革成品。
不过即便造假，雪落还的价虽毫不似白菜，但也不值得过用心疼。前两块石头叫不上名，只感觉面色还好，前面两块雪落晓得叫“青金石”，回到海内，一次去珠宝市场问过青金石的代价，卖东西的人说要称重论克卖。
高矗立起的寺庙主塔，被层层叠叠的浮雕小塔拱卫着，如一座意味天国的须弥山。顶部鹄立在莲花座上的宝幢直指苍穹，旁侧，一条绸带般长长的红白相间的耆那教旗号低垂下来随风飘舞。塔身上的黄砂岩狮子雕像。
杰伊瑟尔梅尔上午，雪落跟柳静姝步行出城堡，一起漫步着去看城南的一个小神湖――加迪沙湖。途中在城堡南侧的一些街巷中看到很多中小范围的旅店堆栈，此中有两家出来看了看，前提还不错，代价也好，当然，位置不如住城堡内里便利些，各无益弊。
湖边都是荒滩，没甚么风景可言，不知日落时是不是会染上点风采，如果有朝霞的话。但实在不值日落时专来一趟这里。有人往湖水中扔了点食品，水面顿时沸腾起来，如开锅普通，走近一看，本来有很多肥大的鲶鱼在水中抢食。
与古城堡之间没有任何遮挡物，是以，是旁观古堡日落的最好地点。实在，从观景台看畴昔，东在古堡左面，西在古堡右面，以是，不管是日落还是日出，拟或是仅仅旁观古堡全景，都是个不错的位置。
一大群野鸽子温馨地安息在岸边的枝头上，或许也在等候有人给它们恩赐点粮食。总的来讲，植物们能糊口在印度，比在雪落朝幸运多了。一大帮半大的门生，在校长教员的带领下，来湖边活动。孩子们天真，任由教员摆队形――给他们拍照。
金城的女生。金城的女生。金城的女生。这个不是女生了，是女生们的教员。跟门生们说话很暖和。两位男教员。都很和蔼。如何感受戈壁之城的人少了几分豪放，多了几分羞怯，与雪落设想的“吉普赛人的故里”有些出入。
所谓湖景就是水边与水中的两座小帽子模样的凉亭。从凉亭的基柱能够看出水位降落很多短长。用舆图测了一下，这个小湖现存水面的东西长度约500米，最宽处不敷200米。
由自家开的厂制成的，并从相册中翻出几张在本地拍的照片为证。他还用手比划说：最好的羊绒领巾取自羊胡子上的毛。雪落心中嘀咕：这羊胡子上的毛倒是很希少哈，不过会不会有些扎呢？雪落对纺织品辨认才气很差，不过用手摸上去。
另家石头店的金饰，左面两件是红珊瑚项串，右边那件是红珊瑚加绿松石，中间那件似小游蛇的直接忽视掉。这红珊瑚如果然的，那在海内一订代价翻倍只赚不赔吧？但雪落不敢买，怕买进假货返国让人看到当笑柄。
如皮制腰带。别的，要求尚在经期以内的女性不能入内。耆那教发源于古印度的陈腐宗教之一，也是在印度现存五大宗教印度教、伊斯兰教、佛教、耆那教、锡克教之一，有其独立的信奉和哲学。
另有，雪落对此等物品真的不懂：红珊瑚是来自海底的那种红色的珊瑚呢？还是来自某种红色的石头呢？不敢买成品石头，怕卖假，一朝被蛇咬，毕恐怕井绳。最后在分开金城时，淘了这四件原石，雪落想原石不会造假吧，上面还芥末多裂纹。
寺庙办理员在指导她们从那里出来，随后奉告雪落和柳静姝在那里买门票。在非祷告时候专门来观光耆那庙的人未几，雪落和柳静姝交了钱后，有办理员上来给雪落和柳静姝开门。耆那教寺庙的入口，半隐在门廊下的暗影中，还没有旅客出来，寺门紧闭。
颠末这家店前，只要那些织物与一排空凳静守，鬼都不见一枚。每件都要尝尝手感。有伴计出来号召。这家店是雪落和柳静姝住的那家堆栈的老板保举的，信赖级别天赋有上风，有雪落和柳静姝这一队恭维，好买卖上门了。
藻井上方有圆圆的穹顶，全数由精彩的浮雕构成。中间是一朵巨大的倒垂莲花外型，四周有十二对儿人物造像做斜梁拢在莲花四周，设想美感实足，制作极其细致精彩。穹顶上的浮雕外型。上面是一对儿站立着依偎在一起的男女神像，身条婀娜。
雪落端着相机凑了畴昔。孩子们很共同地望着雪落的大镜头。她们的校服是这个色彩：上身浅绿，下身深绿，绿色的领带。戈壁中的都会太巴望绿色了。不知她们是不是来这里拍毕业照。回过甚想想，这座金城除了古城堡，能做拍照背景的还真未几。
观景台上两个穿戴莎丽的本地妇女，带着孩子向旅客倾销小商品。少有旅客，买卖平淡。《一千零一夜》中的一个传说：杰伊瑟尔梅尔本来是天上的宫殿，只因遭到邪术师的谩骂，以是才被降落到了萧瑟的戈壁中。
天衣派则以天为衣，主张赤身苦行，以为只要彻度地摆脱世俗的统统束缚，包含衣服，才气获得终究的灵魂摆脱。厥后，耆那教的圣者造像多为赤身，以赤身显现苦行者的刚毅和灵魂的纯洁。
“皇上，臣妾有礼了！”店家死力倾销的收藏版克什米尔纯羊绒领巾，有四五个层次，开价1000至9000不等100～900元群众币。为了证明本身的商品来源可靠，老板拿出了一秘闻册，说本身的家就在克什米尔那边，这些领巾就是从自家的羊身上薅下来的毛。
那座黄砂岩制作的门洞修建是本地名妓提兰制作的，名曰。湖边有座简朴的印度教寺庙。雪落和柳静姝到这里的时候，几近没有甚么旅客，只要几条小游船懒懒洋洋停在岸边虚位以待。湖边出奇温馨的小神庙。
这位年长的先生是校长，很驰名流模样与风采，很受教员同窗们的尊敬。他友爱地拉住雪落和柳静姝的手问来自那里。雪落答：他说龙国不错，但为甚么要跟巴基斯坦如许的坏国度来往呢？雪落莞尔一笑算是答了，接着赞美了一下他的国度有很多很标致的风景。
杰伊瑟尔梅尔旅店的客房，宽广，敞亮，古色古香，较着好过雪落和柳静姝那家太多，老板开价才800～1000相称80～100群众币。间隔古城堡很近。值得保举。加迪沙湖位于古城堡东南面约850米处，步行间隔约15分钟。
在初期耆那教中，第23鼻祖白史婆最早提出耆那教的教义，即不敬神，反对种姓轨制，大家都可得道，不轻视妇女等。在筏驮摩那即大雄期间，其进一步完美了耆那教的教义，以为天下是永久的，而非婆罗门教印度教所说的神创论。
别的，耆那教还信奉“三宝”正信、正知、正行与“五戒”不伤生、不诳语、不盗窃、不***不贪财，反对杀生献祭。耆那教主张通过苦修来达到精力上的永久摆脱。在大雄身后分为两派，即白衣派和天衣派，白衣派只着一件白衣苦行。