当然，这个过程不乏流血与斗争，多位指导者……某种程度上讲也能够称为“神明”灭亡。
很大程度上，这是一种因为任务感催生的焦炙感与惊骇感。如同伊普西龙人，他们都曾经历本身社会的崩溃，文明的灭亡，非常担忧伊普西龙人消逝后由他们一手建起的乐土变成生命的坟场。
以根达亚报酬首的指导者，为甚么在赶走伊普西龙人后有如许的表示呢？他们反对伊普西龙人对盖亚星文明的把持行动，但是当他们坐到伊普西龙人的位置上，却又变得跟后者一样。
形成这统统的启事是，穆利亚人没有走上伊普西龙人乐见的门路，贫乏个人认识与奉献精力，在本性与思惟上表示出差别化，而差别化恰是带来分歧与混乱的本源。
有些泰初神话中零零散散记录着伊普西龙人在盖亚星创建第一次文明到分开太阳系过程中的事迹，比方东方的女娲补天，西方的提坦神陨落。
印度神话中关于人类出世的故事，取自根达亚人改革本身基因，缔造人类的究竟。埃及神话中也有近似描述。
开通派指导者之以是能够反败为胜，有三个启事。第一个启事：他们非常尽力。第二个启事：固然保守派指导者一向压抑人类科技生长，但是当进入产业反动期间，经开通派指导者开导所带来的思惟束缚活动在环球传播，除非保守派指导者效仿伊普西龙人的灭世行动，将人类文明打回本相，已经没法通过昔日手腕化解，并且羁系地球的保守派指导者与研讨遗址的保守派指导者在这件事上存在严峻分歧。第三个启事：曾经帮忙他们克服伊普西龙人的外援返来了，并站队到开通派指导者一方。
当第四次文明在一个叫做亚特兰蒂斯的处所出世时，伊普西龙人将这类循环完整当作了游戏。他们决定分开一段时候，没有申明去处，只是将指导文明生长的重担交给了根达亚人后代以及少数“沾亲带故”的穆利亚人。
人类……开端在星球各个地区呈现，不再是之前的圈养状况。
很多神话，以及神话故事里的人物，并不是功德者的假造产品，那都是开通派与保守派对人类文明分歧态度的汗青表达，只是因为他们必须坦白本身的存在，相做事迹便被神话化，以分歧气势的笔墨描述呈现的分歧地区，影响着糊口在那边的人类，达到他们的指导目标……用现在的话讲叫做洗脑。
他们融入社会，一方面监控文明生长，一方面指导文明生长……主如果压抑科技进步。这类环境没有持续多长时候，因为定见与主张的不同一，他们开端分裂，开端内哄，开端小行动不竭。
开通派尝试突破如许的格式，因而有各种百般的思潮，各种百般的对抗。
保守派为压抑人类文明科技生长，曾经在大陆上制造大大水，摧毁科学的基石，让文明停滞不前。在西方，这对应着诺亚方舟的故事……究竟上真有诺亚此人，他的实在身份为开通派一员。在东方，这对应着大禹治水的故事。
美塞尼亚战役、特洛伊战役、罗马内战、十字军东征，乃至百家争鸣、文艺答复，封建农奴轨制的建立，本钱主义的鼓起……汗青上很多闻名权势战役、思潮对抗，产业反动都是在他们的把持与影响下生长而成。
当伊普西龙人返来，看到亚特兰蒂斯人已经开端进入太空文明，并具有了源自伊普西龙技术的战役舰只。他们明白本身遭到棍骗，心中燃起气愤的火焰。
至于灵魂的容器嘛……根达亚人同穆利亚人连络，会激起DNA的埋没片段，从而诞下纯粹的根达亚人。
遵循库库尔坎的说法，抵挡伊普西龙人的根达亚人与极少数穆利亚人在外援的帮忙下逃了出去。当他们体味到失落之地产生的事情，偷偷回到盖亚星刺探真假的时候，伊普西龙人已经不在了。
伊普西龙人天然不会为此惩罚出错的族人，因为“新人类”一样有好斗缺点，难以令他们对劲。
此中一部分根达亚人在对峙者休眠期间通过埋没手腕向亚特兰蒂斯人运送先进技术，催化科技生长。
因而，在根达亚人与“新人类”后，“新新人类”与第三次文明呈现在环境改革过后的穆利亚大陆，同多样化大发作的植物共同糊口。
再比如希腊神话中普罗米修斯赐与人类火种的故事，真相是开通派的根达亚人催化人类文明生长，被保守派一方惩办的神话表达。类似的另有圣经对耶稣的描述……但是，开通派成员的作为终究被保守派反操纵，建立了影响西方天下的神权体系，在东方……对应的是佛教思惟传播。
这很像伊普西龙人对于根达亚文明的心态……不，应当说他们对盖亚星新兴文明的酷爱，还在伊普西龙人对根达亚文明的之上。
因为对于人类的豪情，因为不肯意同开通派指导者鱼死网破，也因为在遗址里的发明，保守派指导者终究挑选让步，接管人类步入太空文明的究竟。
穆利亚人还是被毁灭了，板块沉陷，海水没过大陆，文明就此失落。施暴者……恰是伊普西龙人的根达亚人后代。
埃及神话记录的木乃伊的故事，究竟上是对伊普西龙人篡夺根达亚人、穆利亚人身材的一种特别记录。固然伊普西龙人分开后，根达亚人与穆利亚人也是这么做的。
伊普西龙人走后幸存的根达亚人、穆利亚人、亚特兰蒂斯人……他们对于分歧地区糊口的人类的分歧态度与多样化指导，促进了丰富的神话体系。作为另一种情势的史料记录被保存下来。
开通派指导者与保守派指导者之间的冲突堆集光临界点，并在星联完整崩溃，群雄逐鹿期间发作开。两边在死寂之海地区展开狠恶比武。终究开通派指导者击败了保守派指导者，获得战役胜利。
突破这一僵局的是保守派指导者在摸索伊普西龙人拜别之谜与失落之地之谜过程中发明的一座遗址，那完整分歧于以往见过的伊普西龙遗址。
故里……永久是游子的心灵港湾。伊普西龙人有这类豪情，担当伊普西龙人基因与脑域布局的盖亚星人一样如此。
等候是无聊的……没有一小我喜好重新进级。
根达亚人与穆利亚人从本来的神使一跃变成神明，叫人讽刺的环境呈现了……他们终究变成近似伊普西龙人的存在，幸亏不是看过多次文明循环，落空耐烦与博爱的伊普西龙人。
对亚特兰蒂斯文明的毁灭之战拉开序幕，但是伊普西龙人很快发明一个令人震惊的究竟……那些叛变者有外援，非常强大的外援。
伊普西龙人在分开前肆无顾忌地调侃，猜想亚特兰蒂斯文明会以如何的体例闭幕。
穆利亚人的超才气再次被减弱，伊普西龙人这么做的初志是为了让穆利亚人学汇合作与包涵，即便没有超才气也能够通过大天然的奉送糊口下去。
在另一版本中，特别是一向压抑人类科技生长的神权体系中，那两名流类被叫做亚当与夏娃。
伊普西龙人对盖亚星糊口的聪明种族的态度产生窜改，他们的根达亚人后代对他们的态度跟着时候推移也随之窜改。从本来的戴德、尊敬到疑虑、不解，再到惊骇、仇恨……谁会情愿本身的孩子成为别人的认识容器呢，哪怕是赐赉他们生命的人。
对于伊普西龙人来讲，毁灭一个文明与重修一个文明就像重练一个小号般简朴，但是对于一部分根达亚人后代来讲，毫无疑问是险恶的，如同妖怪。
就是在如许的环境下，人类文明伛偻前行，通过在月球、火星、冥王星四周空域所谓的“大发明”，一举挺入太空文明阶段。
在必然程度上，人类即相称于他们圈养的宠物，又近似他们的后代，还起到供应躯壳，持续生命的结果。很多指导者也是社会活动的参与者……在这点上表示的比伊普西龙人还要主动。毕竟于他们而言，相对伊普西龙人对盖亚星更具归属感。
之以是开通派指导者在没有外援帮忙的环境下摘取到胜利果实，最大的启事是他们获得来自人类天下的援助……即便以星联末期人类社会科技程度还远远不是担当伊普西龙人遗产的保守派指导者的敌手。
但是……悠长以来的分歧与裂缝并不是一次构和，一次让步，一次认同便能够修补的，最多只是迟延一下“病情”。
开初……保守派权势是占有上风的，对开通派具有赛过性上风。这一情势的最大表现便是人类度过冗长的石器期间与冷兵器期间，但是当产业反动发作，科门生长如同开了挂，短短几百年的进步，以没法设想的程度超出数千年的旧光阴。
当一小我获得了永久的生命，免于灭亡的惊骇，总要找点乐子来做，以度过冗长的光阴。
他们不但在对亚特兰蒂斯文明的态度上表示出不尊敬，对于根达亚后代来讲，也落空驯良一面，因为多数伊普西龙人主张启动克隆技术，用更加简朴的体例获得年青、安康的躯壳。
在这个过程中，分歧的大陆呈现分歧的神话传说与宗教体系，前者并非完整都是假造，有一些说的是亚特兰蒂斯文明闭幕期间的神魔大战……伊普西龙人是魔的一方，而带领亚特兰蒂斯人抵挡的根达亚人与少数穆利亚人代表神的一方，这场战役以神明一方获得惨胜告终，与两名流类建立起新天下……它叫诸神的傍晚。
如果保守派指导者一向占有上风职位，打压开通派指导者，那么人类文明的生长脚步必定悠长停滞，乃至永久困于冷兵器期间。
固然他们终究博得了胜利，亚特兰蒂斯文明走向灭亡，盖亚星重归浑沌。但是阿瑞斯星也变成一片废墟，沦为不毛之地。
今时分歧昔日，要晓得聪明生物的思惟跟着时候推移，会不竭生长，不竭成熟。因为伊普西龙人的态度窜改不竭堆集的气愤，终究在根达亚人（在亚特兰蒂斯人面前自称为神使）群体形成定见分歧。
极致的爱，偶然候意味着伤害……开通派的指导者是这么想的。
开初保守派占有绝对上风，这在汗青上表示为神权对王权的压抑，君权对民权的压抑。
如果放在之前，对于他们的根达亚人后代来讲，当不至于有多大震惊。
颠末三次文明变迁，伊普西龙人对于盖亚星糊口的穆利亚人落空最后的博爱与宽大，变得峻厉与刻薄。对于这一点，他们的根达亚后代很清楚，这类态度窜改源于绝望也好，源于落空新奇感也罢，总之伊普西龙人越来越将指导盖亚星文明生长当作一个游戏，把穆利亚人当作容器供应者……就像……就像恶灵对人类身材的巴望。
分歧于之前，此次伊普西龙完整分开了，留下一个烂摊子。
提及来，他们才是盖亚星的聪明生命，跟现在的穆利亚人一样。伊普西龙人才是外来者，这些外来者正在收起伪善面孔，暴露险恶的虎伥……起码在他们看来是如许。
那段期间，保守派指导者将精力都用在研讨新发明的遗址上，忽视了对人类天下的监控。激进派指导者抓住这个机遇，通过持续的产业与科技反动，让人类把握进入太空的力量。
究竟上这统统各种，都是在开通派指导者的帮忙下完成。
星盟的崩溃看起来是内部权势好处分派不均、体制分歧、民族与文明差别……等等启事形成的。实际上在显而易见的启事下，有着更深层次的冲突。
跟着伊普西龙人消逝不见，曾经的分歧与龃龉也不复存在，根达亚人与穆利亚人开端改革环境，重修故里，培养文明火种。