田武来鸣条（今山西安邑境内）考查。
楚、宋的首要鸿沟黄河，其支流泓水曾是楚、宋二邦交兵的古疆场。
就泓水的地理前提而言，倘在楚军渡河时，宋襄公能当机立断地命令进犯，楚军必早入鱼腹无一幸存。然宋君为仁心所误，坐失制胜先机，成果惨遭得胜。
探查完泓水古疆场，田武回到旅店，记下本身所悟得的兵法实际：不能妥当操纵交兵地点的无益前提，必惨遭失利。
郑乃小国，不到三天即被楚军层层包抄。晋成公得知郑国情势危急，任命荀林父为元帅，亲统十五万雄师援郑击楚。不幸的是，解缆的第二天，晋成公死于阵中。为了不增楚之气势，晋遣将送成公棺木回都同时，雄师持续进发。十几天后，来到黄河边，此时郑国等候不及，已向楚军投降。楚军受降后，现正撤兵返国。荀林父重新体例雄师，命先谷为前锋，魏锜（qí）、赵旃（zhān）、赵婴、赵括为大将，度过黄河。先谷脾气卤莽，一过黄河，便当即紧追在楚军以后。此时楚已行军至（bì），众将心慌，庄王非常不安，元帅孙叔敖却信心实足，他阐发了敌军的缺点和楚军的上风：
子鱼忍无可忍，忿忿说道：“战役乃一决存亡，疆场上怎能心存慈悲？”说完，甩袖拜别。
宋襄公执迷不悟，仍然不肯命令进犯，答复道；“虽为仇敌，然军队布阵尚未整齐，君子岂可乘人之危也！”
第二，敌军主帅荀林父贫乏统帅力，且不谙兵法。
第八章 田武考查田书伐莒
楚庄王初继位，荒于酒色，不睬朝政，国势日衰。后经老臣伍参、苏从力谏，方一改荒唐，用心治国，召宁海贤人孙叔敖，封为令尹。为稳固王权，复兴国威，孙叔敖谏君伐郑。郑夹于晋、楚之间，与晋结为联盟，楚伐郑，晋必援救，但不会派天下之精兵，楚必等闲击败晋救兵，威名远播。庄王纳谏，任命孙叔敖为元帅，伍参、苏从、范山、关越为四大将军，统帅二十万雄师伐郑。
第五，我军刚击败郑军，士气昂扬，敌军则士气降落，故我军在各方面均占上风。
伊尹是我国三千多年前商汤的大臣，官名“阿衡”，相称于后代之宰相兼智囊。为了探测夏桀韵军事气力，伊尹向商汤献策说：“桀之气力多强，号令力多大，我们尚不得而知。可抗贡（不给桀送贡品）而激愤之，令其伐我，以探真假。”商汤接管了伊尹的定见，不给桀进贡，桀怒，调九夷之兵伐汤。伊尹说：“桀另有号令力，不宜与之交兵。”因而汤从速向桀陪礼报歉，补送更加优厚的贡品，以息桀怒。第二年汤又抗贡，桀更怒，欲调九夷之兵。九夷反对比年交战，师劳财尽，不听变更了，最后桀只征集了三夷之兵伐汤。伊尹献策说：桀无号令力矣，三夷之兵士气不振，战役力不强，请速用兵讨之！”因而商汤结合诸侯军队，埋伏于鸣条，诱敌出战，完整毁灭之，建立了商王朝。这便是公元前1763年的鸣条之战。
田武盘桓于泓水河边，脑海里阐发着仁与战役。人之异于禽兽，在于人有一颗仁爱之心，因此仁有其存在的需求，但仁不能到处合用。仁是人类的慈悲之心，而战役的过程却要捐躯性命，仁与战役虽手腕分歧，其目标倒是分歧的，即用战役来制止不仁的征象，毁灭不仁者，仁才气通行于天下。诡计以说教来行仁政者，那只是一种夸姣的欲望，不实在际的胡想。
宋襄公慈悲为怀，点头道：“虽对敌，又怎能于渡河时命令进犯呢？”
泓水之战的成果，天然是楚军不费吹灰之力地杀尽了宋军——这便是所谓的“宋襄之仁”。
宋国谋士子鱼，见楚渡河，心喜，急告宋君。楚军不智，率然渡河，请大王命令进犯，必能趁机将其完整毁灭之。”
楚军渡河后，阵容一时大乱，子鱼又向宋君进言道：“良机不成再失，请大王速命令进犯。”
当时，两军隔水对峙，楚军有二十万雄师，而宋军却只要五万。且非论军队多寡，在敌阵前渡水而过，最为笨拙，但是楚王轻敌，率然命令渡河。
第三，晋军前锋先谷功利心强，脾气卤莽，为人傲慢，与其他将领分歧。
鸣条之战奉告田武：将帅应审时度势，待机歼敌。
第一，昂扬的士气乃决胜之第一要素，而晋军出征之始，即失其主君，士气必降落。
第四，行军半途，窜改雄师体例，传令系同必然尚未建立。