“将军所荐之英才，姓什名谁，家在那里？”阖闾问道。
伍子胥慢条斯理地答复道：“论文，文能安邦，论武，武能定国；可谓栋梁之材。明公如得此人，如同周武王得姜尚，商汤得伊尹，齐桓公得管仲，莫说是伐楚称霸，就是初创九州，兼并各国，也并驳诘事。”
“将军存候心，”阖闾打断了伍子胥的话，“只要能将这位高贤请来，孤必然用为大将，领兵伐楚，为将军报仇雪耻。”
伍子胥说：“此人鄙薄宦途，非平常之辈，须以礼聘之，方能够屈就。”
“吴国既有如此大才，寡报酬何竟然不知？”
“此人究竟有何本领？”阖闾诘问。
吴王所问，很有事理。孙武来吴，隐居很深，世人莫知。
“啊呀呀！”阖闾喜出望外，“叨教爱卿，这位经天纬地的英才，但是吴国人？”
提到《兵法》二字，阖闾精力亢奋，圆睁双目问道：“《兵法》？甚么《兵法》？”
伍子胥又说：“此去若能请得孙武出山，伐楚之事……”
伍子胥又是嘿嘿一笑，说道：“大王，盟弟专诸，敝友要离，虽能治人于死，终须舍己之生，何足道哉！”
伍子胥嘿嘿一笑说：“吴国山川毓秀，人杰地灵，人才辈出，何能无将帅之才呢？”
“如此说来，爱卿必然又结识了一名天下英才。”阖闾迫不及待地问：“但不知此人可有专诸之勇，要离之智？”
伍子胥解释说：“孙武淡泊名利，隐遁山林，深居简出，以著《兵法》为业，大王何故知之？”
“恰是吴国人。”为使吴王免生疑忌，伍子胥用心将孙武说成是吴国人。
“姓孙名武，隐居于穹窿深处。”伍子胥答复。
听了伍子胥的先容，阖闾赞叹不已，连连叫绝，恨不能马上见到孙武，共商伐楚大计，哀告道：“有劳将军辛苦一趟，代孤之劳前去穹窿，请这位高贤出山。”
吴王命人取黄金十镒，白璧一双，另备八色大礼，写了一份礼单，交与伍子胥在身边收好，伍子胥驾驷马往穹窿山礼聘孙武。
“就依爱卿，备厚礼往请贤人。”阖闾非常慷慨风雅。
阖闾点点头。是呀，说到底，这两小我不过是个刺客。拚得本身，博得别人，难当大任，更够不上英才。
伍子胥来到孙武的天井草庐，孙武竟不在。田淑贤知伍子胥与丈夫是至好，不忍欺瞒，透露了真情。本来，颠末较长一段时候北国周游，孙武交友了很多吴地好友，他隐居不住了，经常有朋友来草庐叨扰。当然，这些朋友不知孙武的真名实姓，更不体味他的身份和来源，只晓得他是一名居深山，采草药，兼作打柴和打猎的男人。既然常有朋友来往，点窜《兵法》的事情更没法停止，一则怕滋扰，二则怕透露身份，因而征得老婆同意，带家奴一人，潜居于西崦湖中的一个小岛上，一面灌园种田，一面点窜《兵法》。后代为记念孙武曾在此岛点窜《兵法》，建有孙武庙，四时祭奠，小岛是以而得名为武庙墩。
伍子胥答道：“孙武自著《兵法》十三篇，一曰《计篇》，二曰《作战篇》。三曰《谋攻篇》，四曰《形篇》，五曰《势篇》，六曰《真假篇》，七曰《军争篇》，八曰《九变篇》，九曰《行军篇》，十曰《地形篇》，十一曰《九地篇》，十二曰《火攻篇》，十三曰《用间篇》。”伍子胥还详细先容了每篇的大旨，中间思惟，内容等，并背诵了连续串的军事原则，诸如“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也……百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。知彼知己，百战不殆。”
孙武既隐遁重山密林当中，伍子胥何故能与之了解呢？那还是伍子胥初来吴都梅里的时候，本欲先拜见姬光，恰在这时，姬光远游南边，他囊空如洗，与公子胜糊口无下落，只好沿街吹箫乞币，不料哀怨的箫声轰动了吴王僚，王僚召见了他，封他为上大夫，并表示愿尽力助其报满门抄斩之仇。姬光南游返来，传闻伍子胥已为王僚所用，心中不安。巧施诽谤之计，几经周折，王僚终究冷淡了伍子胥，不再议伐楚之事。伍子胥非知识相，辞去了上大夫之职，与公子胜耕于阳山之野。阳山位于穹窿山北，为太湖东岸群山中仅次于穹窿山的第二大山，山势险要，十五峰矗立矗立，各具特性，最高箭阙峰，山高林密，竹幽篁深，为藏龙卧虎之地。暮秋时节，伍子胥单独一人，背着水壶，带些干粮，四周周游。以排解心中的愁闷。忽一日来到穹窿山。他披波折，斩豺狼，漫无目标地跋涉于林海群峰当中，鸡鸣犬吠之声，将他引入峰峦度量，密林深处，来到这独居的草庐人家，这便是孙武隐居的舍间。当时孙武正在浏览《兵法》，做点窜前的筹办事情，床榻案头，皆是竹简。忽有陌生人突入，欲清算埋没，已经来不及了。伍子胥与孙武，虽说是初次相见，但相互倾慕日久，一旦相逢，便如干柴烈火，促膝倾肠。三天三夜，论天下局势，议兵法战策，谈小我遭受。当伍子胥先容本身一家三百余口，被昏君斩尽扑灭时，孙武陪着泪流不止，并表示愿助其报仇雪耻，一对豪杰豪杰，生分歧天，长分歧地，饮分歧水，但却一见仍旧，遂成好友，谈得投机，共同默契，相互尊敬，相互了解。孙武的《兵法》十三篇，伍子胥就是那次浏览后而记在心底的。
阖闾既思疑，又遗憾地问。