孙子说，优良工匠在雕木石之前，心中和眼里已见雕像光鲜之图案，只需凿去多余部分，便是一佳构，即画家之所谓“成竹在胸”。战役需有胜算才可开战，一到战时，非为得胜而战，是要确认已胜的战役。若本身并无胜算，敌方亦无得胜之要素，则当养精蓄锐以待战机，才是上策。
却说公元前513年，阖闾二年事末，吴王纳伍子胥之谏，观察城镇、村落和军队，见民富兵强，迟疑满志，返来跃跃欲试，再次扣问孙子何时髦师伐楚，孙子仍然点头。
阖闾毫不含混地答道：“必坠地摔死！”
将帅的批示，是战役过程中阐扬主观能动感化的首要身分。作战两边的政治状况、经济根本、军事气力、交际、地理、天时等，在战役的实际过程中，都属于客观存在的实际前提。要使这些实际前提转化为活的战役身分，关头就在将帅的打算与批示。“将”是他提出的“五事”（指从道、天、地、将、法五个方面阐发研讨战役胜负的能够性）“七计”（主孰有道，将孰有能，六合孰得，法律孰行，兵众孰强，士卒孰练，奖惩孰明）中的首要内容，是帮手国君以定安危的关头人物。孙子说：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”他以为，一个长于知兵用兵的将帅，主宰着百姓的运气，是国度安危的柱石。
第十八章 讨吴叛臣断楚翅翼
“倘于翱翔间断其翅翼呢？”孙子又问。
公元前512年，仲春一日，孙子偕阖闾观察各军事基地练兵环境。江南的春季斑斓如画，山净水秀，柳暗花明，茫茫太湖，水天一色，氛围中满盈着温湿甜美的气味。孙子与吴王安步当车，徘徊于太湖岸边的红花绿柳当中。昂首望去，空中正有一只苍鹰在遨游，它一会拍打着双翅，回旋来往；一会平伸两翼，在高空伫停很久，钉住了普通；一会爬升而下，其疾若箭。孙子被这苍鹰吸引住了，立足仰观，好久不动，看得吴王很有些莫名其妙。他有感而发地问道：“大王请看，这高空中的雄鹰，何故会健飞善翔呢？”
“倘断其翅翼呢？”孙子诘问。
阖闾答道：“断其翅翼，则不若一只笨鸭，焉能再遨游晴空呢？”
孙子就何方国君贤明（主孰有道）、何方将帅有才气（将孰有能）、何国占有无益的天时天时前提（六合孰得）、何方军令得以完整贯彻履行（法律孰行）、何方军事气力强大（兵众孰强）、何方士卒练习有素（士卒孰练）、何方奖惩严明（奖惩孰明）等七个方面，对比阐发了吴楚两国的详细环境。吴国的环境，阖闾较为熟谙，但有一点是他所未曾推测的，这便是伍子胥和伯嚭，他们都是楚国亡臣，一旦伐楚战起，百姓定会曲解战役并非吴王本意，而是伍子胥和伯嚭为报小我私仇压服吴王出战。倘战役对吴无益，这事便不会大要化；若战役对吴倒霉，吴王定会招致民怨。楚国当费无极擅权时，政治败北，群臣离心，当时伐楚较为轻易。现在费无极已除，国度以昭王为中间，天下连合分歧，且左令尹子西，右令尹囊瓦，均智勇双全，伐楚绝非易事。何况楚为中原东南之一颗明珠，它地大物博，兵强马壮，历与齐晋对抗，即便在政治败北的费无极当权期间，亦百足之虫，死而不僵，轻视不得。
孙子指出，一个好的将帅必须具有智、信、仁、勇、严这五种风致。智，智谋，指运营战役、批示战役的才气；信，信实，言必有信，说话算数，奖惩兑现；仁，仁爱，珍惜部下，体恤百姓；勇，英勇果断，即当机立断，无所害怕；严，严格要求，严厉军纪。仁、信可使士卒亲附，奋死以效命；智、勇足以运营战役，率部应敌；严则生威，可使军令如山，法度分歧，使军队成为一个固执的个人，这五种风致，既是当将帅的前提，也是对将帅的要求。
这三个启事，是阖闾所未曾想到的，但他毕竟是学过《兵法》十三篇的人，经孙子如许一提，便心有灵犀一点通了。的确，战役胜负非由豪情摆布，而是要凭气力决定，故宜少安毋躁，以待机会成熟。
阖闾很觉孙子问得老练好笑，信口答道：“天然因其有健旺的翅翼。”
阖闾固然答复得很精确，令孙子镇静失态，但却不明白孙子为何竟如此发问，这司空见惯的事，何故会使孙子镇静得似痴若狂，懵懂以后谦虚请教。孙子阐发说，楚犹似一只雄鹰，鹰当然异于麻雀，但是它以是善飞，能够捕获鸽兔，靠的是健旺的翅翼，这翅翼并非别的，便是它那诸多附庸与属国，诸如徐、钟吾、胡、沈、陈、许、蔡、顿之类，倘先断其翅翼，楚岂不就要坠地而死吗？阖闾听了，茅塞顿开，自叹弗如，果断履行孙子的决策，讨吴之叛臣，断楚之翅翼。
“妙呀！”孙子镇静得跳了起来，在绿草地上手舞足蹈，“大王答复得妙哉极也！”
讨伐掩余、烛庸二叛臣，毁灭徐与钟吾二国，固然并驳诘事，但这是孙子出任元帅后的初次起兵，他不肯掉以轻心，战前集众将于一堂，就练兵中透暴露来的诸多题目停止了专门练习。练习取实际与实际相连络的体例，先由孙子上课，讲授兵法知识，侧重讲为将者的任务、前提和如何批示战役，然后在这实际指导下再次停止练习。
孙子点头的启事有三，一是练兵过程中透露了部将们的很多缺点，需对他们集合停止练习，方能委以重担，正式批示战役；二是间谍们的谍报尚未完整到手，对楚国各方面的环境尚未达到了如指掌的程度；三是余孽未除，先王亲信之臣掩余和烛庸，别离在徐国和钟吾窥视吴国的政权，而自古以来，欲发兵他伐，必先断根内部忧患，方无后顾之忧。申了然这三个启事以后，孙子说：“非过于自大，怯懦如鼠，战役乃国之大事，它干系到民之存亡，国之存亡，需考虑全面，沉思省察，再予定夺。主不成怒而发兵。将不成愠而致战。试想，怒能够复喜，愠能够复悦，亡国焉能复存？死者岂能复活？故明主慎之，良将警之，此乃安国全军之道也。”