五岁的小田武分歧意母亲的观点，辩驳说：“旬日并出，大地炙烤如焚，禾苗枯死，故乡荒凉，鸟兽绝迹，大地一片萧瑟。为了挽救处于水深炽热中的人类，羿不顾天神地祗们的死力反对，叛变天廷，来到人间。援弓而射九日，挽救了濒于没顶之灾的人类，这是如何的豪杰浑举啊！但是老婆嫦娥却叛变了他，偷食仙药，奔上月宫，这又是如何卑鄙肮脏的灵魂，天帝让她变成一只丑恶的蛤蟆，让千人鄙夷，万民鄙弃，不是罪有应得吗？空有标致的躯壳，而无斑斓的灵魂，乃不齿于人类之狗屎堆，有甚么可惜的呢？您若也像嫦娥一样嫌贫爱富，趋炎附势，我就不认你这个娘。范玉兰惭愧地低垂了头，半天冷静无言。
年青的母亲再次语塞，满脸霞飞。她望着面前的儿子，感觉他俄然高大起来了，泰山北斗普通，需仰目，方见之。她面前呈现了波澜澎湃的大海，其深莫测，其宽无垠，仿佛这便是儿子的脑际，儿子的思惟。她如许看着，想着，仿佛胸中正有一团蜜在渐渐熔化，是那样的甜美，那样的美。俄然，她扑上前去，将儿子揽入怀中，搂抱得是那样紧，仿佛正有人欲给她夺去似的。她的热泪簌簌滚落，滴在儿子那红扑扑的面庞上――这是冲动的热泪，但愿的热泪，甜美的热泪，幸运的热泪……
田武的一句话，惊吓得母亲毛骨悚然，小小年纪，竟敢轻渎先贤圣哲，这还了得，真乃“初生犊儿不怕虎”也……
母亲的神态把儿子弄愣了，他莫名其妙地问道：“娘，孩儿说错了甚么吗？‘金无足赤，人无完人’，这不是娘对孩儿亲口所言吗？”
田书与田凭长年在外，教诲培养田武的担子几近落到了年青的母亲范玉兰一小我的肩上。幸亏玉兰系王谢闺秀出身，自幼受过杰出的教诲，知识丰富，功底深厚。开端，母亲给小田武讲上古神话，用豪杰形像武装儿子的脑筋，熏陶孩子的情操，丰富他的想像力与缔造精力。诸如开天辟地的盘古，衔木石填东海的精卫鸟，炼五彩石补天和抟黄土造人的女娲，为繁衍人类而兄妹结婚的伏羲和女娲，教群众种五谷的炎帝，为群众造舟车的黄帝，每日的夸父，移山的愚公，援弓射九日的羿，在外治水十三年三过家门而不入的大禹。接着范玉兰便给小田武讲《诗》，讲《礼》，讲《书》，讲《周易》，教儿子演八卦。或昼，或夜，母子对几而坐，一个讲得娓娓动听，一个听得津津有味。遗憾的是，学问赅博的母亲，常常被如饥似渴的孩子问得瞠目结舌，目瞪口呆。比方孩子问，既然六合斥地之前浑沌一片，如同一个大鸡蛋清，那盘古是从哪儿来的？他那斥地六合的大斧是谁给他制造的？精卫鸟为甚么要衔木石填沧海，是它妈妈让它如许做的吗？它妈妈为甚么不带领它一起填呢？既然女娲是人类的母亲，没有女娲便没有明天的人类社会，为甚么女人会被人轻视，在社会上总没有职位呢？愚公确切不算聪明，他为甚么不把家搬离大山居住呢？搬场不是比搬山更轻易、更简朴吗？黄帝和炎帝既然都那么巨大，他们为甚么要相互攻伐开战，团连络作不是更好吗？帝俊既然那么坏，纵旬日为恶，降大水奖惩人类，百发百中的羿，为甚么不一箭将他射死，为天上人间除害呢？每当这时，年青的母亲便面飞红霞，惭愧得无地自容。为了不影响儿子的智力发育和知识的增加，为了不贻误儿子的出息，范玉兰萌发了设私塾，请家庭西席的动机。
又有一次，范玉兰给儿子讲唐尧的无量功德，在她的描画中，尧是个至仁至圣的谦谦君子，天衣无缝的完人……
田武理直气壮地辩驳说：“尧有臣子相柳、孔壬、三苗，均系祸国殃民之辈，死不足辜之徒，尧对他们可谓大仁大德，一而再，再而三地宽恕他们的滔天罪孽。鲧奉帝命，治水九年，抛妻别子，吃尽了千辛万苦。虽说他有孤傲自大，刚愎自用的致命缺点，但他毕竟是一心为公，全意为民，为救灾害深重的百姓百姓出苦海，赴汤蹈火而不辞。厥后首要因为暴雨、淫水和地动等原因，鲧所筑之堤防一朝坍塌，给群众形成了更加怵目惊心的灾害，尧便将他正法于羽渊。尧对相柳等恶人何其宽大，对犯有弊端的鲧何其残暴，两相对比，这莫非是公允的吗？尧之办事，莫非是完美无缺的吗？故孩儿以为，‘人无完人’，包含贤人在内。”
范玉兰严厉地说：“‘金无足赤，人无完人’是就凡人而言，贤人则又当别论。”
“依孩儿看来，尧一定那么完美无缺。”田武打断了娘的话，倔强地昂着头颅，目不转睛地盯着母亲。
一天，玉兰正在给田武讲嫦娥，讲她那超尘脱俗的仙颜，讲她随丈夫来到人间，过不惯那整日乌鸦杂酱面的艰苦糊口，讲她偷吃了丈夫的仙药，奔上了月宫，撇下丈夫过那孤傲无依的冷僻糊口，讲天帝贬她变成一只令人讨厌的蛤蟆。玉兰批评说：“一名斑斓的仙子，竟然变成了一只丢脸的蛤蟆，多么可惜呀，这天帝的表情也太狠了！”