不过殷怜来了以后，就开端完美这方面的事件，在厥后生命教会的影响力大到了某个程度以后，就敏捷而主动地要求建立了一个轨制完美的政务体系，详细包含了三方面——协会（当局），商会和教会三方的相互共同。
“成为春季吧/在荒凉中带来花开/成为夏天吧/在酷寒中带来烈火/成为春季吧/在干旱中带来歉收/成为夏季吧/在死寂中带来重生”
因为现在贤者之都联通的传送阵越来越多，以是大陆各国前来的观光者也越来越多。法师协会在殷怜的建议下，对于传送用度收成得比较昂贵，约莫只要一个银币的代价——根基上能够覆盖魔力的耗损，但是说不上有甚么利润。
只听每隔一段门路,就有非常婉转而朗朗上口的音乐声传来,唱着：
固然说住民们的热忱看上去没有减退的感受，但是殷怜还是没有满足于这类程度的鼓吹，不但在早上和傍晚别离把歌曲改换成了《小小古迹》和《任北风吼怒而去》，还提早两周摆布，就开端在几个首要的初级店铺赠送印刻精彩的《法师王》和《黑贤者》明信片。
马蒂尔原有的音乐——特指青金皇都那边的风行,本来就是更方向古典乐,更加恢弘和中规中矩的。
同时协会停止扶植的时候，也要通过商会设想计划，然后利用大众献金停止扶植，半途完整由商会派人停止财务办理，协会的法师只要收取本身的薪金和完成事情就行了。不过只要他们情愿，随时都有权力对于商会的财务记录停止查询。
但是这个时候，他们也还没有完整瞻望到这个形象真正能够给他们形成的伤害。
这些角色都是有原型的，大多数以音乐剧内里角色的扮相作为原型，少数参考了一些汗青记录，但是只持续了一些首要特性，实际的形象却由殷怜专门让人停止了设想，如何美如何帅如何来。
商会卖力全部贤者之都的财务计算和财务分派，相称于管帐，教会卖力保管和监理财务的收支，相称于出纳，而协会收钱和考核。
然后这还保持着普通贵族古典交响乐特性，因为显得有些恢弘的歌声悄悄一转,变得轻柔而甜美。
而事情也跟殷怜预期的相差不大。
贤者之都目前的贸易流程是如许的。商会卖力典范店铺，统计利润和制定贸易打算，按期把支出入库教会，并从教会申请各方面的扶植资金，同时从中抽取10%摆布的利润，交给协会停止无偿的都会扶植或者公家设施完美，此中就包含了传送阵的保护和相干职员的补助。教会则卖力各方面的慈悲设施的扶植和社会福利的施放，每一个打算仍旧需求提交商会停止考核，然后商会从教会的金库支付到呼应的预算，再重新发放到教会的各个部分。
这两套周边卡片非常受欢迎，厥后在大师的激烈要求下，殷怜也开放了一部分在专门的商店里停止售卖。代价不算太高，但是利润也非常可观，最首要的是，这些明信片传播的范围越广，那么它们能够带来的影响力就越大。
圣城对于《法师王》这类完整敌对和争光他们的作品必定是充满讨厌的，对于骑士王这类敏感的话题也是非常恶感，以是连带着讨厌骑士王这个形象，而群众对于其越是认同，他们就越是恶感。
以是即便中毒性有限，那也是对比出来的。对于马蒂尔本地人来讲，却已经是神普通地洗脑了。
殷怜做的时候也不晓得这些画像会不会合适马蒂尔人的审美，但是毫无疑问必然是合适地球的审美的。她让人停止设想的时候，是以音乐剧的周边作为借口的，也没有人对此表示过思疑，还评价说必然会很受女孩子们的欢迎。
现在来往贤者之都的人越来越多,城里也已经颠末端两次扩建,更有很多流民和冒险者前来定居或者寻糊口。除此以外，按期通过传送阵来贤者之都消耗的各国贵族富豪也不在少数,无形中拉长了需求的鼓吹周期。
如果必然要停止描述的话，他们的最高超战术，大抵是能够操纵到“四周楚歌”这类程度的心机战术，而殷怜目前挑选利用的，倒是骑士王的形象与他在《法师王》这部音乐剧里的行动捆绑起来，然后以加强他的形象的受承认程度，来反向增能人们对于圣城和教会负面认知。
《黑贤者》的鼓吹时候开端得比《法师王》还要更早一些。《法师王》上演的时候,贤者之都还远远没有现在如许繁华，以是鼓吹上也远没有需求像现在一样卖力。
然后想起了铿锵的和声。
“谁能在夏季暖和孩子的手/谁能在干旱中带来拯救的清泉/谁能让大地开满鲜花/谁能让都会拔起高楼”
此时街上也是，到处都有人跟着哼唱“成为春季吧”“邪术”“邪术”……固然标不标准不好说，但是洗脑程度倒是显而易见的。
照理说没有美化对方实在应当是功德，但是究竟上这个环境庞大多了，并不能从大要上来看——这些明信片的人物，必然要说的，比马蒂尔的本土画风可写实太多了。但是写实的同时，又带着一股不实在的味道——究根结底，是因为这些人物都在手绘风的根本上，停止了大幅度的美化。
“邪术/邪术/你像是古迹的花朵/有人爱你如同猖獗的好梦/有人畏你如同可骇的凶兽/对我来讲你倒是良师良朋/是生命的信奉/是天下的本质”
“邪术无所不能/只要你具有勇气/邪术无所不能/只要你具有信心”
不过之前说过，凤羽族的机谋认识不强，实在马蒂尔也好不到那里去。因为人丁希少，文明掉队，圣城已经是马蒂尔大陆上比较善于玩弄诡计和狡计的群体，但未经中原五千年文明浸礼的圣城，其实在这方面也称不上非常高超，机谋也逗留在一些比较根本的阶段，有点像是中原当代，固然已经有比较庞大的战略和心机战，但并不到操纵复合的心机战术来打言论争的境地。
令圣城呕到了顶点的是，殷怜完整没有尝试去美化骑士王的形象，反而把他和别的角色一样停止了美化，把统统角色都设想成了气势各别的美女人和美女。
对于这一点，殷怜特地设定了一项办法。贤者之都固然由邪术协会掌控，但究竟上邪术协会并非正规的当局构造，也就是说，这里并没有很完美的税务体系，邪术师都是财务自大，乃至倒贴协会的。
殷怜可没筹办提示他们。
现在走在贤者之都街头,远不止剧院，各个协会或者生命教会名下的财产都在播放新戏剧的鼓吹曲，就连街头的小孩子也垂垂都能跟着哼两句了。音乐某种意义上非常轻易动员氛围,贤者之都乍看之下，的确就像一个欢乐的陆地。
在这个前提下，她又实施了很多小我的政见，比如说传送阵的昂贵利用用度和财务补助，也是压服了黑贤者和一众法师以后实现的。遵循她的意义，昂贵的传送阵用度，能够鼓励不止贵族，另有浅显的工匠，贩子，布衣都来贤者之都玩耍，而这好处远远不但仅只限于商贸的收成，也在于分歧阶层能够把贤者之都的动静快速地传给他们的同阶层。
平心而论，以当代的标准，这首歌的传唱度和中毒性都不算太高,不是普通风行歌曲的气势,但是对于贤者之都也够了。
而与此同时，这个过程中，商会和教会每个月的工程和财务明细，都要上交协会停止考核。
殷怜从某种意义上，在贤者之都做到了起码三机构内部的财务公开和透明化。
但现在却不像是以往了。
对于圣城来讲，最可骇的不是殷怜美化了教会代表的形象，而是她在美化了教会的风格以后，又把作为反派的骑士王也停止了形状上的美化，然后让它获得了大量群体的承认，乃至还是以有了粉丝群体，这一点的确让人细思恐极。
究竟上环境比殷怜料想中还要顺利多了。审美这东西固然在分歧的期间分歧的人群会有一些分歧的偏疼，但是团体上来讲，根本的标准还是会比较分歧的。殷怜又按照普通当代贸易品的标准作出了呼应的操纵，把呈现的人物形象设想成了各种百般的气势，确保能把大部分爱好都必然程度长停止覆盖，以是最后的成果能够说是相称不错。
殷怜这边的曲子，则因为套用了更靠近当代的夏国的气势，实在已经比较方向风行乐了。不过夏国的音乐气势多种多样，考虑到气势上的题目，两部音乐剧利用的都是比较正统的音乐，或激昂或抒怀，只要少数一些节点，为了共同调度氛围，用了一些轻巧委宛乃至滑稽的曲调。
是的，没有需求。
一旦这个形象获得承认，那么就表示很多民气里都承认了骑士王——圣城的形象——是一个表面鲜敞亮丽的反派。固然在文学艺术上面，如许的人物实在也有本身的魅力，乃至会有本身的粉丝群体，但是在实际当中，如许的形象对于教会来讲却反而是一种沉重的打击。
而在如许一个动静闭塞的期间，如许的上风的确如同把握了大陆的声音。
因为当时的贤者之都完整没有甚么文娱项目，城里的人丁乃至填不满全部剧院，也是以迫使殷怜大幅度扩大了舞台,缩小了观众地区。
“成为春季吧/一起走过一起花开/成为夏天吧/挥动双手炽热袭来/成为春季吧/化身为风感受不凡/成为夏季吧/冰雪宫殿腾起指尖”
《法师王》和《黑贤者》的明信片根基上都是一套十二张，别离拔取了两部戏剧里的十二个首要人物作为配角。此中《法师王》内里，就有豪杰王，莎尔玛蒂，反派骑士王和一众法师。