郑松龄奉告我们在《神异经・中荒经》里描述的大鸟“罕见”，也与大鹏有相称的干系。《神异经・中荒经》记录“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里，周圆如削。下有回屋，方百丈，神仙九府治之。上有大鸟，名曰罕见，南向，张右翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”
这看起来很近的一段路，我们却走了整整三天三夜！
最后斯巴构成时，六合异化在一起，分开六合是大鹏！
从占堆巫师的嘴里唱出来，我如何就感受占堆巫师是在停止某种巫师典礼。
“朝我党优良的党员同道学习，胜利就在火线！加油！”袁纯清朝着我们一行人大喊道。
归正我也弄不明白，周传授看着大鹏鸟云团，嘴里说道：“庄子的《清闲游》言：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。我一向觉得这是庄子平空假造出来的，但是本日瞥见这云团以后，我窜改了设法，或许庄子真的见过所谓的大鹏鸟呢？”
“恶魔的头骨！”占堆巫师面如死灰，结结巴巴惊骇的喊道。
郑松龄仿佛晓得占堆巫师说所说的这小我：“你说的是俄国东方学家、地理学家、探险家崔比科夫吧！?我记得按照海内质料表白在1899年，崔比科夫受俄国地理学会的调派入藏。当时西藏不准本国粹者在西藏处置考查，以是他打扮成一名到西藏朝圣的布里雅特香客，于1900年8月达到拉萨。在厥后的一年多时候里，崔比科夫的萍踪遍及西藏和青海的很多处所，1902年结束此次探险考查返国。?”
我们没有人理睬袁纯清，就持续朝前走，这血山看起来很近，但间隔还是有点远！
郑松龄对我们解释道，藏族先民最后对六合浑浊相连，后分为六合就是《斯巴问答歌》的实在写照。
占堆巫师将本身的典礼停止完以后，随即对我们说道：“实在你们说的是对的，大鹏鸟乃是象雄古国的圣兽，瞥见了大鹏鸟以后，也能够说我们离象雄古国的苍穹古城更近一步，固然说这大鹏鸟只是一个笼统的云团，但是冥冥当中自有天意，身为一个巫师这个判定力我还是有的！”
周传授插科讥笑道：“老袁，别冲动，淡定点。我们还是先烧香拜佛，但愿西藏的圣灵不要难堪我们！”
占堆巫师还是在停止和之前不异的奇特的行动，并且嘴里还在念着这首《斯巴问答歌》。
袁纯清脸上暴露不屑的神采说道：“切！我们这是在促进汉藏两族群众文明的交换，乃是功德无量的事情！你这乌鸦嘴可别胡说啊！这人间的事情奇特着呢，说啥来啥啊！”
三天以后，当我们达到了血山的山脚下，我们才被宏伟的血山给震惊了。
周传授感慨道：“此景只应天上有，人间那得几次闻？我们就满足吧，即便找不到苍穹古城，瞥见如此异象也算是人生之一大幸事！”
俄然占堆巫师对着我们几人说道：“你们谁晓得俄国闻名研讨西藏的学者贡博扎布・采别科维奇・崔比科夫？”
最后斯巴构成时，阴阳异化在一起，叨教谁把阴阳分？
“大鹏鸟去插手蟠桃嘉会了！我们是不是也得开饭了啊！”
这血山矗立入云，真是没有达到过山脚，是永久不会晓得，山岳给我们带来的那份震惊。
“你们的是意义是？”我对着周传授和郑松龄问道。
我想到这里内心不由得窃喜起来，这么说来，我们即将弄明白苍穹古城的奥妙！
我们全数都聚精会神的看着这一汗青性时候，仿佛就是在插手奥运会揭幕式似的。
所谓的切克尔家属所寻觅的苍穹古城就即将闪现在我们的面前了吗？
周传授挠了挠本身的头憨笑道：“这大鹏鸟，乃是一种吉利的意味，万一我们真的像当代记录的那样，降服了一个大鹏鸟当坐骑，那岂不是一件威风凛冽的事情！老周当时候，你装逼岂不是水到渠成！”
六合和宇宙？
只见天上的大鹏鸟云团，朝着雨幡洞云当中构成的旋涡渐渐的靠近！
“最后斯巴构成时，六合异化在一起，叨教谁把六合分？
“圣经？你吹啥牛逼呢？圣经不是本国人上帝那一套吗？不是一本书吗？”
“这俄国的小鬼子，当时候清朝末年国度窝囊啊！好多国宝都被本国人打劫走了。毛主席说的对啊！掉队就要挨打。”袁纯清此时仿佛化作一个反动兵士，但是老头的爱国之心还是值得赞美的。
郑松龄眼睛睁的如铜铃普通：“这大鹏鸟要去赴王母娘娘的蟠桃盛宴了吗？”
这时候，我仿佛感遭到天空的色彩仿佛变了普通！
我愣在了原地，这都是甚么跟甚么啊！
我感受周传授也像一个长幼孩一样，内心也很天真天真！
以后跟着大鹏鸟的尾部进入到了雨幡洞云当中，一阵风吹来，那雨幡洞云和大鹏鸟就烟消云散。
占堆巫师看了以后，嘴里喊道：“苯教圣井！”
我们几人用心致志朝着这奇特的气象看去！
袁纯清这故乡伙不会是又饿了吧！全部一个饭桶啊！
并且在印度神话中，迦楼罗身长八千由旬，翼长四千由旬，以龙为食，能肆意穿越宇宙，为毗湿奴坐骑。而按照学者研讨，迦楼罗就是大鹏鸟的另一个称呼。
占堆巫师俄然动摇手里的铃铛，然后嘴里念叨：
占堆巫师神采一沉：“我说的是圣井，井盖的井！”
最后斯巴构成时，阴阳异化在一起，分开阴阳是太阳！”
占堆巫师持续弥补道：“你说的只是此中的一部分，崔比科夫精通藏语，又受过西方先进的科学教诲，以是在藏学研讨上有所成绩。他的成名之作应推《佛教香客在圣地西藏》，该书第一次以活泼的笔触，环绕西藏的宗教轨制，记叙了西藏全部文明区的风土情面、寺院建制、僧侣糊口、教派分支。实在崔比科夫在本身一本秘闻回想录当中就写到了大鹏鸟，但是也是在云层之上见到的，并且崔比科夫从西藏带走的经文约莫三百余卷，乃是对于藏文明的一种打劫式的占有！”
俄然从井里边漂泊出来很多的骸骨！
因为之前有千里以外的昆仑山脉对比，我们才感觉血山应当不高，但是事情还是超出了我们的料想。
我不由吃惊，为甚么占堆巫师嘴里会念叨这些奇奇特怪的东西。
这是甚么歌曲？
我们凑上前去看，我就想问这老头一句，你瞥见直径约莫五米的水井吗？
因为云团的模样实在是太像大鹏鸟了，并且天空上边的大鹏鸟就仿佛是活了普通！仿佛还会动啊！
周传授的脸上还是闪现着震惊之色，我晓得即便是周传授现在还没有缓过神！
俄然袁纯清朝着我们喊道：“我去，竟然有人类的萍踪，你们看这里有一口水井！”
占堆巫师持续对我们几人说道：“按照巫师文籍记录：相传在太古的时候，有神灵化作大鹏鸟在空中遨游，最后栖落来象雄古国的花圃内，象雄人们大为欣喜，感觉这是圣兽，因而举国膜拜。象雄古国的老者，称大鹏鸟为角鹏。当角鹏再次返回天空以后，爪子和大地打仗的处所留下了五颗彩蛋，而彩蛋的色彩恰是蓝、白、红、绿、黄五种色彩，五颗彩蛋成了象雄古国的护国珍宝！这或许就是五彩经幡的由来！”
莫非我们真的即将找寻到所谓的苍穹古城了吗？
“出来了，出来了！”
郑松龄奉告我这是藏族的《斯巴问答歌》，而《斯巴问答歌》乃是藏族群众了解六合、宇宙的构成过程。而斯巴在藏文里边的意义就是六合和宇宙。