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此中关窍，隋承志和水若寒年纪悄悄，天然不明以是。即使是当世江湖上行走的老江湖，也是一定便知这千百年前由百毒教所产之“五毒瘴气”之短长了，便是其名，也一定有所听闻，更别提能懂此药理了。(未完待续。)
瘴气遵循病发季候，分为四时瘴。春季为青草瘴，夏季为黄梅瘴，春季为新禾瘴，夏季为黄茅瘴。又按症状及性子分为冷瘴、热瘴、哑瘴等。依植物定名，可为桂花瘴、菊花瘴诸般。依植物定名，又为蚺蛇瘴、孔雀瘴、蚯蚓瘴、鸭虫瘴、黄蜂瘴诸类。另有瘴田、蒙沙、水瘴等等，不成一一具表，具数而清。“五毒瘴”非是别的，恰是依植物定名之五种毒性瘴气。只是以瘴云南本地多有，毒性颇似五毒，百毒教中人便以此五毒名名之。
瘴气者，山林肮脏之气也，发于春末，敛于秋末。南边多瘴，各路瘴气都是腐败节后产生，霜降节后保藏，独占云南一带边境，南西瘴气大非如此，而是四时不断，四时都有，特别以春、冬二季最盛，大分歧于别处之瘴气。凡是多瘴之地，山岭均为纯石叠成，一无树木，雨淋日炙，湿热重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢粪，洒布其间，乃至那儿河道溪水非绿即红，或是腥秽逼人，此等各种，都是变成瘴气之因。若非如此，此地山上林树蓊翳，氛围新洁，瘴气天然无从而生了。
实在。这大洞窟内五彩奇石也是为范蠡当年经心设想过了，各色石块里头均自藏有一味毒气，合称为“五毒瘴气”，乃是当年范蠡从商盗司马追那儿买来，出产自于云南百毒教的一名奇特毒药。
而此“五毒瘴气”之瘴气，乃采本地之“五毒瘴”。五毒者，原指蜘蛛、壁虎、蟾蜍、蛇和蝎子。厥后，因壁虎无毒，故而将之打消，用蜈蚣取而代之。自此而后，传闻中的五毒也便成了蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、蛇和蝎子了。
思虑半晌，眼望上头所刻笔迹，有所震惊，暗道：莫非这些刻字之意，与此五彩奇石大有干系？瞧着字里行间含有“金木水火土”字样，而五彩奇石上每色石块间均有一字，别离也是“金木水火土”，心中想来，将二者合二为一通想，越想越像，越想越感觉此中必然大有文章。只是很多关头之处不明，一时之间，想也想不明白。正在冥思苦想，忽听身边水若寒道：“三哥，这儿就这么点处所，我们都瞧了个遍了，看来，也瞧不出啥花样了，我们还是出去罢。好么？”
不想，本来，当年范蠡在此处设想机括构造，直是合上轻易，翻开来难。想要从内出外，只要初会“灵魂大法”，运转体内魂派头力，便能做到。若要进入其内，倒是非要完整修成“灵魂大法”不成，若非运转出体内灵魂真元，只怕休想打将开五彩凸石，得以出来。因此，水若寒这点小小本领，又怎能做获得了？
南赤虎骆大元误触构造，放出此中一味红色烟雾，闻而吸之，不是它毒，恰是“蜈蚣毒瘴”。凡人吸之，必定不出一时三刻，当场抽搐，浑身各式疼痛，毒性发作，七窍流血，毒发而死。骆大元若非得有吸毒珠帮着解毒，只怕早已灭亡，哪会得能活到今时本日了？只是此毒过分凶悍，即使有吸毒珠帮着解毒，还是见果甚缓，迟迟吸除不尽。此毒除此机遇偶合之法以外，想要寻医诊治，除非名医便在面前，或是百毒教解药已到，不然，即使请来，担搁了些微时候，人已断气，倒是如何救得？
隋承志回过神来，“哦”了一声，扭头向水若寒道：“走罢。”迈开步子，朝着小洞窟处走去。路子五彩奇石时。身子固然离得远些，头只斜着往五彩奇石内凹槽上张望，只要看看那儿是否再次喷出红色烟雾。绕了畴昔以后，见五彩奇石内五个长形凹槽口儿里头黑咕隆咚的。并未冒出涓滴烟气，心中又安又怪，走出老远，仍不住转头望着，只要看出些窜改来。
隋承志心中如有所思，想得一阵，脑中俄然灵光明灭，仿佛想到甚么，转头望向身后大石壁，皱眉深思。
此“五毒瘴气”非同于其他诸类毒药，非是药类，而应属于气类，故而名为“五毒瘴气”，是百毒教中人冒死汇集本地之特有瘴气，融入五毒精血提炼而成。同五色蚕蛹普通，共分青红黄白黑五色，每色对应一毒物，虽是气体，毒性甚猛，不但不亚于奇毒毒药，更因瘴气本身毒性短长，闻之及死，五毒又是当世毒物，毒液入体。中者逃亡，故而，此味毒气毒性之狠恶，比之奇毒毒药。要来得更加暴虐百倍了。
望得一阵，并未见到所谓的红色烟雾，心中略微安宁，胆量也稍大了些。
解此瘴毒之法，也有多种。一种是薏苡仁，久服以后，能够轻身辟瘴。另有一种是槟榔子，亦能够胜瘴。其他如雄黄、苍术之类，经常拿来烧了熏，亦能够除瘴。百毒教中人取此“五毒瘴”之云霞、浓雾之时，恰是别离用了此等体例，谨慎谨慎，方才胜利，而后，将之融入五毒之精血，提炼分解，终究研讨胜利了此味“五毒瘴气”。因成品出来含五毒精血，成为青红黄白黑五色，百毒教中民气有震惊，即兴而为，便将此“五毒瘴气”暗里里称之为“五色瘴气”，确是当世一味极其罕见之毒药，毒性之猛，也实是百毒当中毒中之最了。
这时，隋水二人诸般体例想过用过，只是打将不开，心中无计可施，好是无法，望壁兴叹，相视无语。这般感喟一阵，回身走到大石壁前五彩奇石处，身在三尺开外，想到大哥着道中毒，知此中很有古怪，心中警悟，不敢胡乱凑得太近，远远站住脚步，张望五彩奇石上头凹槽口儿，不再近前。