范蠡酬酢过后，便将新创“真魄五魂”神功传授儿孙门徒，要他们依着本身脉象主魂，好生习练，不久，果有奇效，儿孙门徒武功大进，日强一日，不似先前修炼本门正宗“灵魂大法”那般见效迟缓了，心中大喜，又日思夜想，研讨精进，数月之间，“真魄五魂”神功已然非常完美，修之更益身心安康。
此蚕丝也是当年商盗司马追售卖于他，听他口中言语，直道此蚕丝乃是云南百毒教中独占蚕丝，是教中秘药豢养之五色蚕蛹吐丝成茧而成，非平常蚕蛹可比，成之不易。
范蠡身后，灵魂奇门鼎盛一时，厥后几经窜改，过得百年，早已物是人非，面孔分歧，太湖藏宝动静，也早已经过以往故交之口，不经意间传播到了官方，固然他们都是信誉之人，所说埋没，并未几说，总之，动静是传了出去。有很多江湖人士、武林豪杰得闻，纷繁想要上太湖三山岛拜见神仙，找寻宝藏，碍于水蛇，倒是上得不岛，这群来人，果不其然，不是知难而退，便是葬身蛇腹。三山岛奥秘诡异之事，倒是早已不翼而飞，传遍江湖。
范蠡聪明过人，智勇双全，才学几日，竟为他早早学会，织得来了。只是碍于本身身为家中男人，顶梁支柱，一家之主，一家之柱，平常贸易，已很繁忙，却哪有闲暇去针织物事，因此，此事心中固然经常想起，只是未得佳时，偷织不便，只得久久搁置了，迟迟未曾脱手为之。
临走之前，心中感慨，表白本身仍然返来心愿，乃砍竹成片，用多余“五色蚕蛹丝线”将之窜连成一竹简，从清闲岛上买来笔墨，用乌虫篆誊写，将平生事迹一一逐笔写上，清清楚楚。而后，入衣冠冢中，在水晶棺前用“灵魂大法”真劲，打碎一丰富金砖，砸出一个大洞穴来，心中所思，将竹简与“五色蚕蛹锦帛”放入此中，将来示于有缘人看，而非独自带了归去，让儿孙门徒保存，在大洞穴上头，从众宝藏中取出一片薄薄金块来，安排其上，铺平整了，而后在此处前后别离放上两个红色蒲团，是从清闲岛上渔民家中买来，蒲团上头别离织上多余“五色蚕蛹丝线”，每色都有，小蒲团粉饰住薄薄金块，大蒲团放在小蒲团背面，只供叩首膜拜用。心中策画着，如果有缘人来一跪一叩首，估摸着叩首数量，算准了磕首一千个以后小蒲团准破，乃在小蒲团上用红色蚕蛹丝线绣了“有缘人，磕千首”六个蝇头小字，以作磨练，只等有缘人来，得其奇遇。
范蠡为验其言，手拿“五色蚕蛹丝线”两端，以身尝试，狠力扯拉，拉之不竭，放火燃烧。烧之不着，乃信之，出令媛，买了一箩筐“五色蚕蛹丝线”来。心中欣喜，不想让此贵物随便让别人针织，乃瞒着妻儿门徒，不予告之，又怕外人晓得。惹来费事，乃偷偷藏于家中金银堆栈埋没角落，同金银普通，用黄色锦布粉饰了，只不过漏，心中欢畅，欣喜之余，心血来潮，特地去处老婆学习女织，以图今后本身心中有思。想织物事，拿将出来，再行针织。此中企图，多有思念西施，要亲手织就出一块鸳鸯锦帕出来，作为常情思念之物，只是心中此念埋没，不坦言奉告老婆，恐怕她一旦得闻，定然不依不饶。与本身喧华不休，届时，肇事上身，引火伤身。
PS：求订阅，求各种票子。
范蠡开初亦是不信，司马追为取信于他，乃至心实意说出一番话来，直要打动于他，让他肯花大把金银，拉拢此物。
他之以是这般为之，是怕将绣有武功秘笈之“五色蚕蛹锦帛”示之子孙，儿子有三，门徒浩繁，世人如果心有不甘，争抢起来，必起祸端，只不知传谁是好。又有“慑魂大法”神功要本身留着傍身，故而特地将之同竹简一同这般安排，以期后代子孙得了本身暗中言语，知会此中隐蔽一二，在本身身后，既得宝藏又得秘笈，分身其美，皆大欢乐。
此二帛帕织就出来，因所买“五色蚕蛹丝线”中，黄色丝线最多，因此，主料之色便为黄色，用针来织。其他四色丝线较少，合作而致，乃用于帮助，别离刺绣于黄色帛帕上，添作内容。而二块帛帕上刺绣内容，也是各有千秋，各不不异。
小锦帕上，用四色蚕丝在正反两面绣了“鸳鸯戏水图”和“太湖藏宝图”。“鸳鸯戏水图”，是他为记念西施，有感而发，完成本身多年心愿，刺绣出来。图中鸳鸯，意指范蠡与西施二人成双成对，出双入对。“太湖藏宝图”则是用于记录藏宝地点用，以他聪明，只把寻宝关头地点用了切口，记录此中，非常隐晦，只待他日交于本身先人手中，共同葫芦钥匙和开启构造本身亲口详细口诉，在要紧关头，得有机遇，将此宝藏翻开，让其重见天日。
司马追道他悄身混入百毒教中，想盗取些异物，偶尔间，于暗中偷听到织丝门人私语，得知，五色蚕丝，顾名思义，丝分五线，线各一色，白青黑红黄，对应五行常色，丝质坚固，拉扯不竭，水火不浸，刀枪不入，实是奇异万端，名为“五色蚕蛹丝”，非平常蚕桑丝可与之比，奇怪之至。
而后，范蠡驾舟返回陶地家中，见过妻儿门徒。所幸多年未见，妻儿健在。本身与老婆相差几岁，都已年过八旬，入了杖朝之年，儿子也已六旬开外，入了花甲之年，孙子四旬不足，元孙二旬年纪，以往众门徒中，老死很多，走了很多，现下门徒大半新人，本身不识。
而他老婆虽也奇特他有学女织设法。扣问再三，只听他说要学一技傍身，补缀织衣，心下思疑，问了多遍，毕竟问不出个以是然来。也便信了，传授于他。
五色蚕蛹养成吐丝以后，百毒教门人取丝，将丝揉织成团，搓成一条条藐小丝线，用此丝线织就帛帕，专供教主一人享用，别人便是教中长老，也不得用，除非为本教立有大功，教主犒赏，不然，难觅其一。
织了数年，织成一大一小、一长一短两块帛帕，帛帕上又用一同放在箩筐中的金子短针别离刺绣，绣上内容，帛帕乃成，形若锦缎，颜分五色，百般秀雅，万般亮丽，别离取名为“五色蚕蛹锦帛”和“五色蚕蛹锦帕”，以留先人。
其间，范蠡沉迷武学，在此逗留担搁，不思归去，数月以后，忽感油尽灯枯，身心蕉萃，情知年老，命在朝夕，乃将毕生功力用“散功大法”倾灌入宗子体内，传授于他，又传授了他“慑魂大法”心法口诀，直要他担当本身衣钵，将本门灵魂奇门发扬泛博。更将一向收藏怀中之“五色蚕蛹锦帕”交于他手，要他今后有了需求，前去寻出宝藏。
更有那水蛇，千百年来不平“阳魄丹”和“阴魂丹”二味药丸，竟也还是活着，只不死去，三山岛古怪，更是为世人所诧异。(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)
百毒教门人奉教主之命养殖五色蚕蛹，光彩齐豢养秘药药材便须破钞三年辰光，方才得足，又经三年研制，始成充足秘药，可扶养殖一拨五色蚕蛹用。而五色蚕蛹养成，数量极少，吐出丝来，可供丝织者，更是奇少，每三拨“五色蚕蛹丝”加在一起，方才够量织一成形物事，此中庞大，从中可见。
大锦帛上，用四色蚕丝在正反两面绣了平生所学一应武功，除了新创“真魄五魂”功只成了形，尚未习练成熟，今后另有待于深切研讨揣摩，加强此功，故而不记外，其他工夫，一概记之，只字不差。
此事既成，范蠡单独一人居住三山岛上已有二十年，人也苍颜白发，形同干枯，情知大限将至，命不悠长，故意归家，告别妻儿，嘱托遗言，而后返来，在西施衣冠冢中长眠，伴随于她摆布。
司马追得闻后，觉得奇特，便一起悄悄跟从百毒教织丝门人入了五色蚕蛹养殖密室，冒死偷出，搏命得之。
这时，心中有这动机，也便取将出来，就着早已放入箩筐中，同蚕丝一并存放在一起的两根尖长金仔细针，亲手创意，针织起来。
传完功后，范蠡内息耗尽，大限已至，回不及西施衣冠冢，已然逝于寓所，驾鹤西游，临死时，子孙环绕身边，门徒关照身周，更有老婆伴随身畔，倒也享尽了人间嫡亲之乐，死也放心了。只是贰心中意义，要回太湖三山岛上衣冠冢中，伴随西施，怎奈岛边水中有水蛇，只要本身能顺服节制，别人不得其法，倒是驾驭不了，本想将此法传授宗子，怎奈本身一时忘怀了，待得真要教时，已是心气不敷，口不能言，传授不了，因此嘱托完临终过后，无法之余，只得老死家中，葬于陶地。