感遭到体内五股魂气沿任、督二脉循环一周，已是“玉液还丹”，走了一个“子午周天”后，水若寒身子畅快之余，并未停止修炼，而是持续将这五股已然炼成、并共同储存于丹田内的魂气按着五行相生道理，一道气一道气地顺着浑身脏腑经脉大肆运转，周而复始，直从小周天始，沿体内奇经八脉而走，而非是沿别的经脉而走，最后仍然返还回入丹田以内，走上一个大周天，即“乾坤****、卯酉周天”，将通由小周天后构成的充分精气慢慢返还成天赋精气，使得五股魂气在丹田内合五为一，终究达到练气化神之境，在丹田内凝为了一股五色真元，而后，通由浑身皮肤喷出体外，体内感到利落同时，这“灵魂大法”第二课“阴魂功”本日已算是修炼胜利了。
传说中，玉轮中有一个月宫，名为广寒宫，广寒宫中住一仙子，名位嫦娥，嫦娥仙子生得冰肌玉骨，清丽脱俗，可谓国色天姿，倾国倾城，先人常以“月里嫦娥”来描述天下貌美女人，此中出处，便在其间。
这时候，水若寒眺望天上一轮明月，满天繁星，吃着月饼，赏识夜景，心有思念，感慨万千，这美好月色，星空美景，在他看来，已成思念发源，回想之初。
此中，带馅月饼暮年被称为胡饼，追溯过往，有始料记录，最早可追溯到殷、周期间，当时，江、浙一带就有一种记念太师闻仲的“太师饼”，是为月饼的“鼻祖”。汉朝张骞出使西域，引进了芝麻、胡桃，为月饼的制作增加辅料，因而呈现了以芝麻、胡桃仁为馅的圆形饼，名为“胡饼”。而胡饼之名正式变动为月饼，则是到了唐朝唐玄宗期间，他与杨贵妃在一年中秋弄月吃胡饼时，玄宗嫌“胡饼”之名不雅，杨贵妃举头望月，“月饼”二字脱口而出，这才有了“月饼”之名，取而代之，今后“胡饼”之名消踪灭迹，“月饼”之名在官方广为传播，街头巷尾，人皆知之，可谓：家喻户晓，妇孺皆知。而在这事产生之前，官方固然也有人多有效“月饼”代替“胡饼”之称呼号，只是毕竟是少数懂点文墨意境的人暗里里说说，天下大多数老百姓还是墨守陈规、因循保守，只知呼之为“胡饼”，不知呼之为“月饼。”
他这一运功修炼，身子放松，脸部五官缓缓吸气，将六合之灵气中半夜子时的地之煞气通由五脏六腑不竭注入体内，贮精取华，提炼萃取，终究化为魂气，顺由体内万般经脉，全然汇入丹田当中，一一存储，同时感到金水木火土五魂每一魂修成，身子情感便会一齐起一次窜改，悲恐怒喜思五感、秋燥冬寒东风夏暑长夏湿五季、辛咸酸苦甘五味，通由肺肾肝心脾五脏、大肠膀胱怯懦肠胃六腑传入，再由鼻耳目舌口五官、外相筋脉肉五体导出，金水木火土五行顺次全开，五股魂气一一顺由体内万般经脉，从下丹田解缆，经会阴，过****，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，而非是另一条经脉途径走法，至迎香，走鹊桥，只是径直与任脉接，沿胸腹正中下还丹田，直走了一个小周天，可谓：“取坎填离、水火既济”。
这是汗青之事，有前有后，当水若寒之时，自是未曾想到“月饼”与“胡饼”改名之事，只晓得他爹爹妈妈一贯称呼“胡饼”为“月饼”，故而，一贯也是称呼“胡饼”为“月饼”了。
他手中这月饼是用芝麻、胡桃仁为馅做的圆形饼，名为胡饼，即今月饼。是庄内最好的厨师用最好的烹调伎俩经心加工制作而成，实是上等好饼，旁人不易吃到。可在贰心中，这天下第一好吃的月饼，天然是非父母亲亲手做给他吃的月饼不成，这厨师做的月饼与之比拟起来，此中亲情真情不敷，即使好吃，也是不值一提，不敷挂齿，微不敷道，何足道哉。
想到伤打动情之处，不由更增思念之情。嘴巴张处，“吧唧”一口，痛快咬了一口月饼，含入嘴中，渐渐咀嚼吞咽着，咀嚼了一会儿此中酥软甜脆的月饼面仁，享用之余，“咕咚”一声，吃入腹中。
贰表情痛快之余，“呼”地一声，舒了口气，欣喜之下，不由暗道：这“灵魂大法”的“一魂三魄”境练成以后，浑身气势公然非同凡响，分歧普通，想来，我的“阴魂功”修为已是到了一个全新的境地了，远非以往可比。(未完待续。)(未完待续。)
他为了能有朝一日见到日夜相思的夫君，乃用一法，托梦于后羿，让他于月圆夜用面粉作丸，团团如圆状，放于屋子西北方，再持续呼喊她名字，由此引她飘下玉轮，同后羿聚于月桂树下。恩爱相会，每年一次。传闻，二人月圆夜在月桂树下的窃保私语，官方百姓还多有人耳闻听到。希奇之余，赞叹不已。也恰是以，月饼便化为中秋佳节团聚之物，在官方百姓中口口相传，广为传播。月圆便吃，持续至今。
但是，这时候，即使是故意想吃父母双亲亲手为本身做的带有浓烈亲请的月饼，父母双亲远在他乡，不在其间，去那里得能吃到？谈何轻易？故而，这个动机，也只是在贰心中偶尔想起，一闪而过，既不能够，只未几想。
嫦娥仙子心中日夜思念的，便是他在尘寰的丈夫，当年用神弓射落十个太湖中的九个太阳，只为天下百姓留有一个太阳照明的神弓手后羿。
当年，水若寒他爹爹是文人出世，颇美意境，瞧着中秋佳节、月圆之夜吃胡饼，这胡饼天然是称之为月饼要来得更加合适、适合此情此景了，故而，每逢中秋佳节弄月吃饼，称呼之上，一贯不好说“胡饼”，只好说“月饼”。久而久之，他妈妈也是称呼“胡饼”为“月饼”，而非称呼“月饼”为“胡饼”。
他闻之一怔，回过神来，脑中百般思路刹时打住，不再多想，心机到处，便是想到了子时已至，合该修炼了。也便回回身去，不再靠窗望月，走到床前，脱鞋上床，盘膝稳坐床上，双手结印，闭门沉神，用心修炼起已然练谙练惯了的“灵魂大法”来。
这时候，睹物思人，触景生情，心机到处，直是思念起父母亲来，心有震惊。不由鼻子发酸，眼眶红红，模糊要落下泪来，只道：爹爹。妈妈，你们现下在哪？过得但是安好？这时候，是否也同孩儿普通，正在对月吃饼，赏识这美景月色？你们二老闲话之时，是否还在讲当年同孩儿说的好听故事？孩儿好生驰念你们。只不知你们二老何时再入太湖，同孩儿团聚，一家人共在月下，吃饼弄月，谈交苦衷，说说故事，过个团聚幸运的中秋佳节呢？
本日是中秋佳节，月圆之夜，天涯吊挂一轮明月，状如玉盘，饱满圆润，形同明珠，晶莹剔透，更有很多亮眼星星，环绕明月，不住眨眼，密密麻麻，闪闪动烁，静夜中看来，分外清楚。另有屋外风吹草动，蛇爬虫鸣，静夜入耳来，尤其较着，为这良辰美景，多增了几分清幽。
而“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”的斑斓传说故事，更是在官方百姓口中广为提及，越传越神，传到厥后，便成神话。不过，此中奇异之处，也确切有令人佩服之意。
水若看得心旷神怡，大为出神，吃动手中月饼，俄然有感而发，想起了一个打小听过的和玉轮月饼有关的斑斓神话传说故事来。
水若寒回入配房当中，心中惦记取子时练功之事，故意睡觉也是睡不结壮，躺在床上半天，闭了眼睛，即使打盹，确切睡不着，睁眼瞧望窗外月色，见一片银辉洒将入来，照在床头，好是敞亮，俄然心血来潮，故意要吃月饼弄玉轮，也便起床，从圆桌上拿了一个月饼，走到窗口，对着玉轮，渐渐地咀嚼起了月饼。
这些故事，小时侯他爹娘每逢八月中秋入都城来看望他时，于弄月吃月饼当中。闲谈之际，经常当故事向他讲起，他听很多了，自是耳熟能详，影象犹新。
思虑好久，终究吃尽了手中这块圆形月饼，又赏识了好一会儿月色，耳入耳来，“咚！――咚！咚！镗！”之声俄然响起，跟着一人大声呼喊道：“天干物燥，谨慎火烛。”远远传来，非常清脆，已是听到庄内更夫敲打起半夜天的更次了。
嫦娥仙子手中抱有一玉兔，深居于广寒宫内。广寒宫外有一吴刚，挥斧砍伐月桂树，日复一日，日夜不断。
胜利之时，放眼到处，只见体表冲出的五色真气并非是之前的纤细一丝，而是成了浓烈的一股，周身全然披发而出，近眼到处，看得尤其清楚清楚。