吃过以后，五人肚子填饱了，地上丢下一堆肉骨头，也不急于清算。吃得干渴，骆大元手中提了一茶壶水，五人一人一大口，拿来对着嘴巴分将喝了，也是喝了个底朝天，点滴未剩，水足肉饱后，花刘水三人更不担搁，想趁着洞外天气尚未全黑，还能瞥见，多干些活，早些造出筏子来，也要早些解缆。
除此以外，都城糊口丰富多彩，繁华之致，到处可见酒楼闹市张灯结彩，挂牌上匾，人来人往，熙熙攘攘，都城中人鱼蛇稠浊，人脉干系非常庞大，本身当时固然年幼，也是晓得太湖边乡间糊口远非如此，到了都城，一应糊口风俗已是大不不异了。幸亏师父言传身教，包教包会，一有闲暇，便带同大师哥小师妹和他们五人到集市上到处闲逛，看到甚么就教甚么，都往好的方向申明，要他们做人朴重，行侠仗义，多做功德，多做善事，好事不做，恶事不做，如许才气算得上是豪杰豪杰，才气称得上是真正男儿。
隋承志一心在那黄色锦帕上，倒是偶然躺睡，闻声大哥说话，道：“我不累，不消躺了。”
心中俄然想到当年大师哥结婚之事，晓得“鸳鸯戏水”锦帕分歧普通，乃是男女两边情义缠绵，情到深处，不由自主，海誓山盟的定情信物，普通浅显男女，却也并不大会用此等锦帕。想到这儿，心中便更加必定了这层意义。
实在，绣有“鸳鸯戏水图”之锦帕用与不消，不在锦帕本身，归根究底，是五人年纪尚幼，芳华韶华，不谙世事，少不更事，又都是男人，不是女子，对于感情之事似懂非懂，朦昏黄胧，不大晓得此中深意罢了，而平生碰到女子当中大多都是师门中人，不是师娘，便是师妹，要不就是丫环伺女，而丫环伺女身份寒微，平常绣帕也是很罕用到，又那里用得起这“鸳鸯戏水”锦帕了？至于师娘师妹，他们常日里都好习武，习扮男装，大师闺秀之事很少为之，五人见得少了，对于何为大师闺秀，何为窈窕淑女，自是不大晓得，不大明白，俗话说得好：“女民气，海底针。”女民气机，他们便是更加不懂，更加不明，而女子所用物事，自也分不清她们甚么能用，甚么不能用，因此，设法上略有偏差，也在道理当中，预感以内了。(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)
骆大元听他这般说了，笑道：“你既不躺，那大哥我便不客气了！我可实在有些累了，先躺一会儿！三弟，等等你要躺时，和我说上一声，我让了给你就是！”边说边走到石床前，耳入耳得三弟应允之声，心中对这答复非常对劲，非常欢畅，嘴上也未几说，一骨碌爬上石床。仰天躺了，合上眼睛，歇息起来。身子一着冰冷石床，好是利落。脑筋复苏，兴趣来了，闲来无事，便哼起了一首江南水乡土语小曲来，直道：“太湖美。太湖美，美就美在太湖水。都说太湖非常美，水美草美山石美，另有太湖三宝美，银鱼白虾梅齐鱼，美滋甘旨就是美。白帆红菱芦苇青，稻香果香山川香，一到水产成熟季，水底鱼虾蟹肥美。人网一撒入水中，一准打上美食一大堆。吧唧吧唧就是美。美美美美美美美，还是美，美还是美在太湖水。”
先看鸳鸯戏水图一面，望了望图，又望了望图旁右边“鸳鸯情”三个玄色大字，心道：瞧这鸳鸯戏水，成双成对，依着前几年大师哥与城内大通镖局令媛昌大蜜斯互生倾慕之情之事看来，当初他们二人端倪传情，各式交好，暗里里订交来往，互通函件，我等五兄弟也曾相帮大师哥多次充当联络人，通报过信息，多有打仗他们二人信物，此中信物当中，除了情信以外，有一件信物恰是一条近似于这锦帕的绘有鸳鸯戏水图的锦帕，厥后，这条锦帕还成了他们二人之间得能最后成其功德，成了婚姻的定情信物，这锦帕的首要之处，现在看来，可想而知了，只是他们交好那条锦帕，固然也是斑斓丝绸，柔嫩详确，比之这条黄色锦帕，却又较着材质差了，不及这块锦帕这般雍容华贵，细致柔滑。不过，从中可见，我手中这条锦帕，定然便同大哥所说那般，是女子用的锦帕了。
想到当时候，师父经常于早晨带上师娘和他们师兄妹一群人去荒郊田野停止篝火晚会，趁着月明星亮，表情大畅，烤肉无事时，便哼起此小曲来扫兴，并多次几次哼唱。他们猎奇，都要学唱，师父便笑眯眯地教会了他们，心中想到此事，表情冲动，彭湃不已。
五人这一阵吃，食量颇大，瞬息间便将一整只烤野猪肉重新到尾全都给吃了个精光，半点不剩，可谓：肉就是肉，骨头就是骨头，吃完了肉的骨头只要骨头而没有肉，残肉没有，肉渣没有，肉皮没有，肉末腥子没有，干清干净，清明净白，便是连野猪头上那两颗肥大眸子子也让向来胆小的骆大元给吞食掉了，吃入肚中。
听师父说，学了这门京话，可谓：“一门通，门门通。”北方说话差别不大，北方一起搭话桥梁便都通了，并且，五人又懂南边说话，可谓南北皆通，今后走南闯北，到处行镖，出门问人问路，可要便利很多了。
那曲子是之前师父教的，曲中词意，直是夸奖太湖的美，固然曲调胡乱压韵，韵律不准不齐，但他们师父是习武之人，并非诗词文人，因此。能用土语作出此曲来已属可贵，不易之致了，你若要他像个诗词文人普通，作出赏心好看标高雅文章来。那可便是赶驴子上架，强求人了，他若真能做得出来，那也可称上是普天之下一桩奇事了，因此，这首曲子固然短小。此中深意倒是博识，若非他们师父情之而至，思乡心切，凭他学问，又怎能等闲作得出来？从曲风中到处充满着歌颂太湖之词来看，这首曲子充分表达了他们师父身在都城，心在太湖，感念故乡，思念亲人之情，人说：“曲由心生，方能动听。”却很在理。
当下骆大元想起了很多陈年旧事，只是思惟掺杂太多，一时之间胡思乱想，脑中嫌烦，因此想起，也只是一笔带过，仓促一想罢了，也未几想，脑海中更多想到的，印象深切些的，则是那些昔日表情轻松愉悦的糊口琐事罢了。
三人筹议了，各自用手从火堆里头取出一根燃枝，不管粗大，拿在手落第了，天全黑时好用来照光，水若寒提了茶壶，三人前后走出洞去，赶造竹筏去了。
隋承志见大哥躺到石床上睡了，也未几看，眼睛斜处，望向洞外时，瞧着洞外暗淡，倒是天气渐黑了，手中锦帕看不清楚，也便回身走到石桌旁，将手上仍然潮湿的黄色锦帕摊开，平铺于桌上，本身于石凳上坐了，借着洞内火光，凑拢头去，凝目细看起来。
这时，骆大元嘴中哼着小曲，心中俄然想起远在都城的师父师娘大师哥小师妹他们来，心中有感而发，模糊回想起了幼年旧事。
想到当年本身五兄弟打小离家，固然都已七八岁上，会说土语，但是一应京腔话语尽皆不会，幸而师父不离不弃，不厌其烦，经心传授，谦虚教诲，一边教武功，一边教说话，还专门请来私塾，教诲他们，同大师哥、小师妹一块儿读书识字，习文弄武，一样也不落下，非常耐烦，便同对待本身切身后代普通，当真细心，体贴备致。
五人常常待在他身边，耳濡目染很多了，也便习觉得常，一通百通，从而很快融入到了本地百姓糊口当中，成为了都城天子脚下浩繁百姓中的一人，不致在都城待了数年以后，仍然是乡间人进城，啥也不懂，愣头青出山，傻冒一个，早已于本地人混合混居，久而久之，也已差未几成为本地人了。
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师父还说，多门本领多条路。五人习文练武，文武全才，将来前程，实在不成限量，此后闯荡江湖，不管到哪，都能保存，都不亏损，此中妙处，不言而喻。
三人这一出洞，洞内便只留下了骆隋二人。
这时，哼着哼着，哼得乐乎，人躺在石床上，浑身感到冰冷安闲，闭了眼睛，迷含混糊中，竟像哼着催眠曲普通，竟是不知不觉熟睡了畴昔，呼噜呼噜，打起了鼾，鼾声如雷，大响不已。
只听骆大元嚷道：“三弟，你可要去那边躺一会儿？”边说边伸手指了指东首那张石床。
论起识字，本身小时候固然曾受父母教过，但当时毕竟年幼，所学有限，并且会的未几，现下当真学来，识字渐渐来，三年五载，也便通了，说话倒是在数月之间通过耳濡目染，言传声教，早已学会，直将一口流利京话，说得分外标准，谁听了都懂，谁听了都清，五人聪明资质虽有不同，久而久之，也都会说了，尽皆学了个会。