无形无象，满身透空。
杨灿不但要稳住身子，还要觅路上升，难度可想而知。
绳索在寒雪中狂舞。
这明显是一道测试，一条路真，一条路假，或是一条坦途，一条险途。
幸亏杨灿修有太极，这是最合适天道的理念，到处损不足而补不敷，讲究阴阳均衡。
转头看去。
挟冰带霜，奋勇前行。
感遭到没有雪花持续飘下，杨灿心中充满狂喜，他抖了抖近乎生硬的手，伸展了一下倦怠至极的身子，神采中充满自大。
一起风雪，一起前行。
一起行来，如在云雾中，极其磨练杨灿的才气。
想必在他的心中，还觉得是一起向上，谁知他的天下，乾坤早已倒置。
西边一条高涨如虎，银亮光白，英英本质，肃清除音，威慑禽兽，啸动山林，充满杀伐之意。
到了最后，的确就是呵气成冰的境地，杨灿身上，结满冰霜。
按照返返来的信息，三条绳索都有根，并且都有两方面的窜改。
两条绳索。
雪花在不断地落下。
“前面另有路吗？”
看来这个天下上的妙手，对于阴阳真假，一样是很有研讨，杨灿心中则自感慨。
路越走越难，天越来越寒。
这必定是一条艰巨的路。
翻江搅海，到了这个境地，就能够打通十二端庄和奇经八脉，面前的杨灿，可达不到这类境地。
“太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收听任君走，动静窜改何必愁。生克两法跟着用，闪进全在动中求。轻重真假怎的是？重里现轻勿稍留。”
闪转腾挪，沾粘连随。
果然有雪。
从左边一条绳索上，杨灿听出来阴阳之意，充满了奥秘莫测，一种昂藏向上的力量。
心猿方寸机，三千工夫与天齐，天然有鼎烹龙虎，指的就是炼心。
杨灿走对了，他颠末一番长途跋涉，到了绳的起点处，昂首向下看，是另一条绳索。
《品德经》：“天下万物生于有，有生于无。”
冥冥天空中。
公然是一条断路，绳索的一头，悬在虚空中，没法持续进步一步。
杨灿顶着风雪，缓缓地进步，贰心中只要一个动机，雪花总有尽的时候，当时就是转机。
乱雪渐欲诱人眼。
西山悬磬，要求虚领顶劲，脊竖颈直，中正安舒，气沉丹田。
闪现在杨灿面前的，是三条绳索，在风中不断地摆动。
杨灿思虑一番，挑选天道，要想摘星，只能一起向上。
南边一条奇美如雀，通身火红，泡液成龙，结气成鸟，气腾为天，质阵为地，大丹之本，见火即飞，闪现暴戾形状。
杨灿的身子不在动，不但跟着绳索动，并且他本身还要动。
宿世杨灿，多次进入这个境地，此世杨灿则不能，需求这类特定的环境激起。
好笑孔宣，并不自知。
杨灿身子越来越冷，越来越僵，连太极劲都利用不畅，雪花一点点沾在他身上，垂垂地变成一个雪人。
天道阴阳转换，不生不灭。
蓦地，杨灿眼睛瞪圆了，他竟然看到了孔宣。
对于杨灿把握均衡，增加了极大的难度，如果不是他对太极体味深切，只怕一会都不能逗留。
杨灿赌了。
尽性立命。
东边一条夭矫如龙，遍体翠绿，澄之不清，搅之不浊，近不成取，远不成舍，躲藏窜改无尽，带着奥秘气味。
只吹得绳索飘飘零荡，带着杨灿，不断地大绕圈子。
他挑选实的那条绳索，向南静止的那条，即使柔嫩，却显得极其沉重。
杨灿堕入了深思。
即使只是一个点，可仰仗虚无感到，杨灿晓得那就是孔宣，现在正沿着隧道，一起向下行去。
将身子凭借在绳索上。
岁暮风动地，夜寒雪连天。
面前四条绳索，分向东南西北。
究竟证明。
天道公然莫测。
无时无刻。
雪花真的尽了。
另一起斜行往下，看绝顶处，仿佛要回到始点。
杨灿一声感喟，脸露苍茫神采，茫茫风雪，如同没有绝顶。
杨灿此时，恰在索上。
北风越来越劲。
四选一，明显更加困难。
杨灿不管不顾，他要一起前行，直到山穷水尽，或是柳暗花明。
翻江搅海，尽性立命。
雪花落在杨灿身上，就被远远地弹开，这是一羽不能落的境地。
杨灿脑筋在不断地计算，计算着劲力的方向和来源，如何才气更好地把握均衡，如何才气更好地向前闪进。
一起之上，千难万险。
杨灿瞪大了眼睛，如果真的有雪，来的太不是时候。
如果不是杨灿淬体有成，气血畅旺，只怕身子早就冻僵，那还能活动开手脚。
杨灿调用满身力量，将太极的各种手腕，都使了出来。
应物天然，西山悬磬。
杨灿开端歇息，调剂倦怠的身子，如果此时持续前冲，只要死路一条。
杨灿现在就是知白守黑，抱元守一，任虎气上升，龙气降落。
天高路远，但愿迷茫。
苍茫神采，一现既隐，杨灿眼中闪动着光芒，心中沸腾着热血，一灵不泯，就要前行。
一点乌黑，缓缓落下，洒落在杨灿身上，非常地轻柔。
北边一条冬眠如龟，黝暗中淡，虚危表质，龟蛇台形，般游九地，统摄万灵，深藏朴素本色。
杨灿用手紧紧地抓住绳索，太极的各种奥义，阐扬的淋漓尽致。
故修炼太极拳时，要“修无观有”，“炼有归无”，“有无相生”，“有生于无又归于无”。
四象分为少阳、太阳、少阴、太阴。
不会吧？
杨灿叹了一口气，心中更增警戒，如孔宣这般，尽力方向不对，就算是费尽辛苦，只不过回到原点罢了。
路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。
人道祸福相依，有得有失。
当本身寂然不动，万虑俱灭之时，河海寂静，山岳藏烟，日月停景，璇玑不可，八脉归源，呼吸俱无，一心在于幽冥当中。
虎吼猿鸣，指的是坎离相济，心肾订交，神情相合，以神炼气。
从右边一条绳索上，杨灿听出来刚柔之意，显得厚重而安稳。
太阴就是阴中之阴，就是玉轮，此行既然是摘星，就必然要朝着玉轮方向。
杨灿这番，完整认清风雪酷寒的能力，没有了那种围炉煮酒的雅兴。
开端只是一片片，越来越多，在风中跳舞，如同来自天界的精灵。
《黄帝内经》：“澹泊虚无，真气从之，精力内守，病安向来。”
最首要的根据，来自杨灿的听劲，沿着打仗点，一起攀登而上。
从中间一条绳索上，杨灿听出来仁义之意，仿佛是奉告杨灿，它才是正路。
当进则进，当停则停。
虎吼猿鸣，泉清河静。
一起走来，寒气极盛，并且越来越盛。
隧道盛衰循环，相生相克。
杨灿凭着太极根本，凭着过人的毅力和勇气，一一闯了过来。
向南的这条路，听上去是有根的，没有根，就成了一条断路，走不得。
三选一，无疑更难。
《易外别传》：“内炼之道，贵乎心虚，心虚则神凝，神凝则气聚。”
这三条绳索，代表了三条门路，天道、隧道、人道。
杨灿用手搭在绳索上，操纵太极听劲的工夫，暗自点了点头。
一阴一阳，一动一静，一刚一柔，一虚一实，一轻一重。
指的是性命双修，神情合一，到了这个境地，就回归太极，近乎道了。
泉清河静。
两条绳索，一起斜向南，另一起斜向北，该何去何从？
杨灿一起走到绝顶。
杨灿此时，形体仿佛不存在，如一个气团，空虚清净。
杨灿深思半晌，不由想起《阴阳诀》来。
太极拳所讲的应物天然就是舍已从人，任凭天然。
不管身材是何种状况，这些方法始终不能丢，不然，就不能更好地保持均衡。
杨灿考虑半晌，决定选向北，这是太阴方向。
风雪酷寒，纵情残虐。
杨灿现在就是如许，任凭绳索千变万化，他底子不消思考，只凭本身天然反应，就能够如影随形，紧紧凭借。
依罕见两条门路，一起平行向前，不知延向何方，此中祸福难知。
杨灿没有涓滴地游移，在进入太极状况今后，将手搭在绳索上，听劲一起发了出去。
面前呈现了岔道。