靳乐道：“你重视一下，前面的几幅，死人变了，妊妇变了，但妊妇肚子上的面具外型没有窜改，莫非分歧的妊妇，都怀着第一个死人的遗孤？你感觉能够吗？”
前面几近是一模一样的图案，但很快我发明了不一样，固然每一个都是死人和妊妇的搭配，但死人脸上的面具图案倒是不一样的。而中间妊妇的肚子上，显现的面具图案，却和第一副一模一样。不但如此，死人和妊妇的体型也不一样，有高有矮，有胖有瘦，四周跪着的人，越今后，人数越少。
靳乐顿了顿，因而道：“从这里，到那边……”他指了指十字口的方向，道：“前面的图案，都是一样，并且祭奠时四周的人越来越少，最后一幅图里的死人，在人数减到起码时，身边已经没有妊妇，这时，那小我的 面具就变回了第一幅图案的模样……你说，这最后一个死人，和第一幅图案中的死人，会不会是同一小我？”
画面中只要一小我戴着面具，而这小我中间的妊妇，则没有戴面具。
难不成虫族不但崇拜虫子，另有生殖崇拜？对于女性和妊妇这个群体的崇拜，常常多见于早前人丁繁衍困难的期间。
就在我拿着纸笔清算记及时，在另一边的靳乐俄然走到我身后，拍了我一把，表示我跟他畴昔，紧接着，他指了指他那边墙壁上的描画，道：“你看这个……”说这话时，他神情显得有些古怪起来。
第二天，世人在小齐的安排下兵分两路，我、老变态、小齐、靳乐、十九以及老怪留在营地，大勋带着其他人气四周搜刮，试图寻觅视频中的坠机，看看能不能查出那一批人的身份线索。
但很快，我又感觉仿佛不是这么回事，因为越今后清算，更多希奇古怪的小型祭奠场面揭示了出来，仿佛虫族是一个祭奠活动很频繁的族群。
不过上面祭奠的内容，也不像考古记载片里那样，动不动就活人祭奠。这上面的祭奠典礼都显得比较普通，用的都是捕猎来的野兽一类的。
我一愣，顺着靳乐的表示，立即想到了一种能够。
我顺着靳乐手指的处所一看，发明这一样是一副祭奠的景象，但是场景却变了，不是在这个祭台里，而是在别的的环境中，四周有很多石柱，石柱围着的中间躺着两小我。
妊妇肚子里，怀的应当是孩子，可上面却画着面具，并且还和死人的面具一模一样。
这申明戴面具的是死人，妊妇是活人。
我猜测道；“是不是在表达这个妊妇，怀着这个死人的遗孤？”
而这个祭台，则是虫族停止平常祭奠的场合。
见靳乐的神采，像是已经明白了甚么，一副意有所指的模样，我也懒得吃力瞎猜了，便让他别卖关子，究竟有甚么发明直说。
这两小我中，一个戴着面具，另一个则是个妊妇，石柱外，则密密麻麻跪着很多人。
虫族的汗青不算是早古，如果他们的族群里，另有对女性和妊妇的崇拜，那就很成心机了。
除了在外卖力鉴戒的十九外，我们其他人都进入了祭台内，清算着上面的信息。
不死国出世于虫族，虫族不与外族通婚，约莫也是因为这个启事，虫族的人丁一向就不如何多。虫族人出世于滇缅之地，这里奇特的环境，使得他们一代一代，把握了操虫弄虫的本领，并且也信奉‘虫神’。
这代表甚么？
而到了最后一幅时，没有妊妇了，只要一个死人，只不过这一次，这个死人脸上的面具，又变回了第一幅图的模样。
另一场祭奠表示的是万虫冬眠的场景，我测度，这一场祭奠的时候，大抵是在虫蛇进入冬眠的时节。除此以外，另有一些小祭奠显得尤其奇特，比如此中一幅图上，描画着数个妊妇站在一起的图案，四周的人神采恭敬，妊妇的神采伸展，仿佛在向这些妊妇献祭。
看起来就仿佛妊妇怀着的是阿谁死人似的。
更加奇特的是这个妊妇的肚子，她凸起的肚子上画了一张面具。
一夜无话。
他们一年有两场最大的祭奠，上面只要图案，没有笔墨，以是详细时候看不出来，但按照上面描画的景象来看，此中一场祭奠，应当是在春季惊蛰时分，因为上面描画了很多虫蛇从地下钻出来的场景，估计就是惊蛰前后，冬眠的虫蛇复苏滋长的时节。
按照上面的内容，我对于不死国的构成，有了更清楚的体味。
一个妊妇……怀着一个死人面具？
毕竟按照户外机的环境看，很有能够是近一个月产生的事，乃至有能够是比来几天产生的事，这对于老变态来讲，是不能接管的不测，他铁了心是要查个清楚的。
一个活人和一个死人，躺在一个祭奠一样的场合，这代表着甚么？
按照我刚才获得的质料来看，在虫族的文明中，只要死人才戴面具。
虫族信奉的虫神长得人身蚁腹，上半身是人，下半身是蚂蚁的布局，有点儿像外洋科幻电影里的异形，一看就相称的不靠谱。
靳乐见我盯着妊妇的肚子，便道：“肚子上的面具，和这个死人的面具一模一样，另有这里……”他表示我今后看。
祭台内部的十字形通道，上面的内容急不来，只能渐渐清算，才气找出有效的信息，以是老变态此次带着我们亲身了局。
虫族的汗青比较长远，按照这些石画的伎俩来看，他们在图案的表达体例上并不是太高超，面具画在妊妇肚子上，很能够是表示着妊妇所怀着的孩子。