是以，在承平军所倡导和推行的，令民家女性出来抛头露面做事的新政当中；这些本来就相对民风开放又生存来源渐短的女冠，自但是然的抢先呼应出来做事；而又如鱼得水普通很快在其间的医护、文教位置上占有了一席之地，也通过本身的干系非常影响了一多量人的态度。
但是事隔多年以后，又像是命数所开的打趣普通，他在被当作某种意义上的买卖品，而从上京押送过来的那些旧朝宗室、官眷中，再度见到了这位面貌不改多少的昔日红颜。然后仿如果剧院中上演的悲欢白剧《破镜重圆》普通的，自但是然的想体例走在了一起。
不过，韦庄感觉对方这一身的道学成就，放在这工地上给人点名计数实在是太华侈和屈才了，有机遇能帮上一把是一把。另一方面，则是因为某种意义上的情势使然。现在的多数督府已然称王建制，很多本来被袒护起来的东西，也垂垂浮到了台面上。
韦庄这才再度开口道：
别的，多数督又规定了严格的佛门清规和修行章程；依托户口比例规定寺院和削发人的上限，制止接管衣食等根基需求以外的多余供奉。是以自承平军治下的佛门弟子不但剃度削发，有着专门的报备和登记流程；就蝉联何想要出师的佛门后辈，都要到指定的处所去以出世修行动由，为百姓发蒙授学或是行医用药、参与修建等等。
韦庄不由正色施礼道：
特别是在南边的天师道或是上清派，相对于被重整以后闪现出新面孔的南禅、露台、律宗、净土莲宗等佛门各派，几近是一个能打的都没有；或者说这些喜好躲在名山大川深处避世修行的道家人士就是一团散沙，也要反应痴钝的多。相对于主动改弦更张拥戴新政的佛门，常常直到承平军找上门来了才有所震惊和窜改。
是以，此中既出过玉真公主这般门下广纳天下名流，为朝廷推举过王维、李白等贤能的宗室典范；也出过身为状头之妾却在道观中艳帜高张，写下过“易得无价宝，可贵有情郎”的名句，最后却因为情妒杀人被处斩的奇女子鱼玄机。
厥后有当朝宰相郑畋听到了他的名声专门向当代天子保举，而从露台山的隐修处被征辟出来，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉。卖力将玄宗朝的《御注品德经》，重编成撰成《品德真经广圣义》五十卷，也算是当代道门的杰出人物和一时俊彦了。
能够说，固然还比不是上在多数督府内做事的韩偓之清贵，或是附属镇反会的杜荀鹤之紧急；但当今他在承平军治下的成绩和职位，已经足以把大多数长安一起出走的士子，都给甩在了身后了。是以在同年当中，他们也模糊有了“京兆三子”的名声。
韦庄不由惑然道：
“这是？关内来人了？”
杜光庭赶紧改口对着南边遥遥拱手道：
要晓得，道门才是李唐立国的底子教门，颠末历朝历代佛门兴衰成败的合作，而始终耸峙不倒；乃至成为了武宗灭佛的首要推手和助力。但也是以与李唐王朝捆绑过深，而跟着朝廷权威的陵夷，不复当年的昌隆微风景了。乃至一度初代天师张道陵和陆修静传下来的道法，现在都将近失传了。
只可惜的是，那位马球天子因为荒嬉玩乐而喜好热烈喧哗的原因，对于道家清修怀服和抱丹养元的法门，并没能够持续多久的兴趣和热度，很快就对其不闻不问。是以，当义兵攻入长安以后，这些内供奉也很快落空了消息，却不想能够在这武关道的工地上相逢当场。
“倒是有愧端已这番苦心了，乃是我自发修行不敷，尚需活着磨练。。”
“宾圣兄！现在该称王上了。。”
这位时候，被清理出来的通衢远方，也驰驱而来一小队人马，只是看清楚了其打着的灯号，就让韦庄不由惊奇道：
要提及来，韦庄这位旧了解也是很有几分来源的，传闻杜光庭暮年在懿宗朝时应九经举，赋万言不中，乃弃儒入道，师事露台羽士应夷节，是为道门上清派大宗师，人称白云子、正一先生的司马承祯五传弟子（司马承祯传薛季昌、季昌传田虚应，虚应传冯惟良，惟良传应夷节）。
以是现在一步晚就步步晚了，乃至于在那位承平军之主身边，就只要一个潭州三友之一的参谋羽士齐己，和内书纪吕岩这个受过符录的半个道门中人，勉强能够作为道门的存在乎味。是以当承平军眼看掩有大半天下而即将进取中原之际，天然也有人痛定思痛的连合起来想要为此争夺一二了。
比如那位多数督/楚王殿下的身边，来自佛门的身分和渊源未免有些过于较着了；固然这位多数督从出世开端，就对于绝大多数的佛门丛林没有好神采，各种被抄拿定罪的僧徒比比皆是，更别说那些因为聚附了大量财贿与田产、寄口的迦蓝之所，被废除改作他用不晓得多少。
“暮年身处山中，俗世不沾自发得超脱；厥后又蒙召大内，本觉得可乃至君尧舜上；现在看来，却始终是镜花水月，空印一场。也是我痴迷心障了，而忘怀了这天理民气所趋的大道。”
但是这些女冠的存在，却让这些道门中人再度发明了一条，能够曲线迂回巴结承平多数督府的捷径地点。因为有唐一朝包含历代公主在内，大量宗室女眷投身此中的原因，这些道观女冠的存在仿佛成为人间女子民风开放之先；
“倒是兄台更加超性萧洒了。。”
但是还是架不住佛门各宗当中的有识之士，以此清算教门为契机纷繁聚附到了他的身边；构成了现在多数督府下的参谋个人当中，由义信、虚中、贯休、齐己构成的“一老四僧”的局面，又有藻光、长仃子等掉队之辈；别的执掌秘密文书和表里承发来往的袁静和廖远，一样也是最早不忿佛门弊情而出家跟随的弟子。
但是，在旁的旧识韦庄提示道：他现在依托在淮南的一番境遇（偶然撞上并抓住了在乡反叛的淮南大将张训），已经是新设光州戍防区下的一名宣指正；堪堪达到了高档长吏的级别，下一步差两级就是被称为“小迁越”的转吏入官了。
“如果担忧旧朝的干系连累，我辈自当可为作保的，兄台一贯居内撰述，并无那些蝇营轻易的干系啊；且督府一贯对于专才之士，能够破格辍用。。”
韦庄便就是此中之一，起码他而又感觉佛门独大的态势，对于承平军的大业和将来新朝的根底稳固，并不是一件功德情；是以能够顺手帮上一点是一点。但是，杜光庭的反应却让他有些不测：
“这又是为何？重典道籍窃非宾圣兄毕生所愿么？”
“是以道典今后尚可再编，但是出世之法倒是不成不修。不然修的如那些山石草木普通的，且不是妄称有情众生，偏离了协济大道的正理？是以，我在这做的烦琐案牍之事，体察的倒是人间万千归一的因循管理。。”
“对对，现在乃是王上了。。”
“不知宾圣兄可曾晓得，督府已然开端调集人手编修道典了。以兄之出身才具，当作大有可为啊！”
而韦庄固然不是在籍修行的道门中人，倒是与之干系匪浅；暮年乃至另有过一名玉真观女冠出身的红颜知己。只是运气弄人，暮年的韦庄屡试不第，又兼家门贫寒而有弟妹需求扶养；是以，毕竟没法与之厚交久处下去，而只能眼睁睁的看着对方出家成为某位权贵的外宅。
是以，固然在明面上大大标准和束缚、限定了佛门的生长，但也在私底下变相扩大了佛门世俗化的影响力，而变的更加亲民和切近普罗大众来了。之前还是只是范围于岭外一隅，但是跟着承平军管理的底盘越来越大，这就不免让南边的道门中人有所危急感和不安了。
“多谢端己的一番美意，我却只能敬谢不敏了。。”
杜光庭倒是固然摊手道：