现在有些家属企业，常常公司生长到必然的范围就垮了，他们的题目就在于没成心识到公司要生长就得走削发族企业的怪圈子，需求找个职业经理人来办理。
在五胡这段特定汗青期间内，五胡为了争夺中原统治权。历经百年厮杀，上演了一幕幕让人热血沸腾、又扼腕感喟的人生大戏。飞腾迭起。
这座山洞名叫嘎仙洞。而鲜卑人恰是从这里走进中国汗青的大舞台，缔造了一段轰轰烈烈、荡气回肠的汗青。从而极大的窜改了中国汗青的过程。鲜卑是一个以渔猎为首要糊口体例的民族，他们捕鱼射猎。穿兽皮，居穹庐，在一望无边的白山黑水之间过着欢愉的糊口。
五胡当中的羌人和氐人，则是典范的山地农耕民族，与汉民族的糊口体例非常靠近，以是他们的汉化过程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的合作中脱颖而出不是偶尔的，因为在五胡中前期，鲜卑人的权势已经占有了赛过性上风。
北周开基者复姓宇文名泰，字黑獭，籍贯为代北武川，民族有争议，填表的时候凡是写作鲜卑，但总有人背后说他是匈奴人。也不怪大师，没有笔墨记录的汗青更轻易引发混乱，熟谙字写汗青的汉人看北方大草原的游牧部落都一个模样，北狄西戎东胡南蛮更多的是地区观点。
关于鲜卑的发源，最早见于《后汉书.鲜卑传》。鲜卑本是东胡族的一个别支，厥后迁徙到鲜卑山(大兴安岭北段)居住，以山名作族名，今后自称鲜卑。
比如跟宇文泰平分秋色的另一名豪杰鲜卑化汉人高欢，字贺六浑，贺六浑天然就是他的鲜卑名字。北周建立后，宇文家的老祖宗也跟着光鲜起来。
在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的大兴安岭北段的峭壁上。有一座西南朝向的山洞，洞口四周草木富强，洞内阴凉潮湿。
汗青已经证明，象鲜卑、契丹、女真如许的渔猎民族常常比匈奴、柔然、突厥这些传统的游牧民族更轻易接管接管农耕文明。
驰名汗青学家黄仁宇先生在他横空一世的名着《中国大汗青》中，明白的将中国汗青分别为两个帝国阶段，即中华第一帝国――秦汉四百年；中华第二帝国――隋唐三百年。
在大多数中国人的汗青认识中，还没有哪个期间会比这两个巨大的期间更让大多数中国人感受扬眉吐气，由衷地迸收回激烈的民族高傲感。秦汉以降，隋唐之前，中国汗青上另有一段轰轰烈烈的魏晋五胡南北朝的大分裂期间。
这个段子必定是挺北周的史学家瞎编的，为本身找个好祖宗是历代帝王们最爱干的事，比如唐朝天子说本身是太上老君李耳的后代，明太祖朱元璋非要说本身是朱熹的孝子贤孙，有个光鲜的祖宗显得正宗，有号令力，但可惜，谁会信赖啊。
在三大文明体例中，渔猎文明是介于农耕文明和游牧文明之间的一种过渡型文明，以是渔猎民族一旦和以汉民族为主体的农耕文明产生联络，很快就会被“封建化”。
再说，隋唐统治者向来不以为本身是鲜卑人，他们对汉人有着激烈的民族认同，这已经能申明统统。另有一点需求讲的是，唐太宗李世民的母亲窦氏并不是鲜卑人，而是汉人。
葛乌菟没有学中原那些假假的三王五圣搞甚么虚假的禅让，而是本身死了位子传儿子，儿子死了传孙子，今后，葛乌菟的先人间世代代做部落联盟的魁首――“大人”。
宇文家属
又不晓得过了多少年，时为“大人”的普回在打猎的时候捡着宝贝了，那是一块中原黄帝用的玉玺，玉石做的大印，上面有笔墨表白是天子玺。
自西晋统治崩溃后，活泼在中国北方的几个首要民族，除了汉人外。另有匈奴人、羯人、氐人、羌人、鲜卑人。
今后，普回的先人以国为姓，普回被叫做宇文普回，一个巨大的姓氏宇文氏就如许出世了。北魏是鲜卑拓跋部落建立的国度，当他们从游牧者搬家为定居者，更首要的是打仗汉文明后，当即掀起了一场轰轰烈烈的制造祖宗活动。
如果上天不是这个意义，送我一个大印干吗？吃饱了撑的？在鲜卑语里，天称为“宇”，天子称为“文”，因而普回带领鲜卑十二部建国了，咱今后不叫部落了，咱也跟中原人一样建国，至于国号，就叫“宇文国”好了。
但终究，融会是支流，以汉报酬代表的农耕文明，与鲜卑报酬代表的游牧渔猎文明，融为一体，从而开启了隋唐第二帝国的瑰丽路程。
“罗贯中定理”说天下局势分久必合，合久必分。晋朝的建立结束了三国的混乱，但晋朝很快被内部的仇敌打倒，北方各族趁虚而入，晋室被迫偏安东南一隅，五胡人士你方唱罢我退场，中原地区堕入一个更加混乱的期间，打打杀杀一百多年后再一次呈现了三国鼎立的局面，此之谓后三国。
传说，姜子牙在渭水河边用直钩钓到周文王这条大鱼后，要求文王做本身的人力车夫，当时文王的称呼还是西伯侯，为了挽救天下百姓兼进级换代以是求才心切，当孙子的表情都有，因而放下身材开端挥汗如雨地拉起了黄包车，而所谓人才坐在车上悠然得意，求人难，你还别不平。
“早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王传闻很愁闷，故事固然属于牵强附会，却让我牢服膺住了中国汗青上存在时候最长的朝代是周朝，有笔墨记录的周朝汗青，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开端，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不满是胡说八道，官方汗青扫盲班的课本就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也体味了李渊、李世民以及玄武门那些事。
如果将宋朝和明朝称为第三帝国或第四帝国，会激发很大争议。那么，称秦汉为第一黄金帝国，隋唐为第二黄金帝国，应当是大多数人的共鸣。
甭管信不信，归正神农氏子孙后代在逐草而居的糊口中，民风风俗离中原中原文明越来越远，越来越像蛮族了。一向到部落里有个叫葛乌菟的人呈现，蛮族的神农氏再次发财起来。
做为第一帝国和第二帝国之间的过渡阶段，魏晋五胡南北朝对上承秦汉、下启隋唐，起到了极其首要的感化。乃至能够说，没有这段充满血腥和殛毙的梦幻期间的反衬，则秦汉失容，隋唐无光。
遵循支流汗青观来对待魏晋五胡南北朝的汗青，我们就会发明，民族题目是不管如何都不成能+ 绕畴昔的。在这段汉人与胡人两种分歧文明长达三百多年的碰撞中，有猜忌、有合作；有架空，也有融会。
五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在五胡十六国以内的代国、西燕、吐谷浑，均为鲜卑人所建。而此中的代国，则恰是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。
在五胡的百年战役中，终究笑到最后的，是鲜卑人。鲜卑人做为一个游牧与渔猎文明兼而有之的民族，对中国汗青的影响不成谓不大。
后三国的三个配角是北齐、北周和南陈，三国的强弱挨次如此摆列。终究灭亡的挨次也是如此，第一个亡掉的是最强大的北齐，第二个是次强大的北周，最强大的陈朝对峙到最后被大隋同一了。隋唐的鼓起跟北周有着割舍不竭的联络。
究竟上，黑獭只是鲜卑语的汉字注音。泰和獭从发音上是附近的，北方被称为胡人的民族人士受汉文明的吸引。取一个跟本身名字附近的比较高雅的汉字为汉名，称为雅名，而本身的原名普通作为字了。
在这场活动中，黄帝被抬出来做了先祖，因而中原汉族儒学世家们俄然发明，本来这些骑马射箭的北方蛮族竟然也是根红苗正的炎黄子孙。
葛乌菟有勇有谋，深得北方草原群众的恋慕。草原上有许很多多的部落，大师开的都是家属企业，一个部落一个公司，从董事长到员工都是自家人。当时有个发源于大鲜卑山的掉队部族，固然不强大却够聪明，竟然以为凭本身的力量难以生长强大，竟然聘请葛乌菟来做老迈。
自小锦衣玉食的西伯侯何曾遭过这份大罪，咬着牙对峙走了八百步就累得气喘吁吁停下了，筹算歇歇再走，姜子牙说不消拉了，你拉着我走了八百步，我保你天下八百年。
隋唐第二帝国的呈现，就与鲜卑人有着最直接的干系，隋唐的统治者都来自以鲜卑报酬主的武川军事个人。
汗青上第一个周朝灭亡后，在冗长的汗青长河里又呈现了宇文家属建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，统统限定词都是先人不经专利者答应强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周如何”。八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的期间，固然属于胡族政权。却高举了《周礼》的旗号。
普回不晓得经哪个高人指导，明白天子是如何回事，普天下都是天子的国土，统统百姓都是天子的子民，当然另有后宫的三千美人，那是天下最有权力的人，以是普回很冲动，他以为这是上天对他的表示，表白老天爷开眼要让他重铸先人的光辉了。
獭有海獭、水獭和旱獭之分。宇文泰糊口在北方大草原，他能见到的估计是旱獭，旱獭有个清脆的名字叫土拨鼠。一种聪明的小植物。
但如果说隋唐是鲜卑人建立的，则现有证据并不敷以证明这一点。不能用隋唐皇室的母系血缘来证明这一点，如果遵循这个逻辑，鲜卑人建立的北魏。能够被认定为汉人政权，因为北魏天子的母亲，绝大多数都是汉人。
炎帝的部落固然崩溃了，神农氏的子孙没有被杀光，他们中的一支分开中原跑到北方大草原去了，今后丢掉耕具拾起了马鞭，神农氏子孙演变成牧马放羊的游牧部落。
宇文氏汗青都是从传说开端的，比如天下上各个民族的发源都伴跟着斑斓的神话，每一个皇朝的先人都具有神的特质，斑斓的传说不但仅能满足当政者的虚荣，在某些特定的期间还起到比武力更强大的感化。
北魏皇族说本身是黄帝后嗣，取而代之的北周就说本身是炎帝的子孙，归正咱都是正宗炎黄子孙，别看起家在大漠草原，论起血缘，跟中原的皇族们并无不同。(未完待续。。)
因而葛乌菟做了一支鲜卑人的魁首。葛乌菟没有让大师绝望，在他的带领下，这支鲜卑部落逐步强大起来，一时四周的草原部落纷繁投奔，前后有十二部落连合在葛乌菟四周，他们构成了一个近似国度的部落联盟构造。
因而，一个个传说被制造出来。在这个故事里，宇文家老祖宗的事迹被一向追朔到上古中原大战那些传说中的人物，黄帝轩辕氏克服了炎帝神农氏，炎帝部落和黄帝部落归并为一个新的部落联盟，新的部落联盟又打败了蚩尤部落，在战役的硝烟中中原族出世了，以是明天我们高傲地称本身为炎黄子孙。