管仲的第六个初创，是“以商止战”。这也是管仲最为后代所冷视的治国思惟。
他把社会各阶层按职业来分别担理，管仲是天下汗青上的第一人，这类专业化的商品经济形式，自两汉以来被尊奉为根基形状及指导原则。详确的职业化合作及世代相传的轨制安排，是中国初期文明抢先于天下的首要启事之一。有学者以为：“中国的社会职能合作比欧洲早了起码一千年，首要的传统出产技术（产业反动前的非机器出产技术）在中国呈现的时候也比欧洲早八百年至一千年。”
管仲的第三个初创，是“宏观管束”。
管仲建立了国储粮轨制，国度采购囤积大量粮食，其数量足以节制市场粮价的颠簸，以达到丰饥均衡的服从。管仲对粮食非常正视，他不答应任何人把持粮价，严禁在饥荒之年操纵粮食买卖逼迫农夫，粮价颠簸必须由国度掌控。
允熥在看到杨子荣殿试的策论后，俄然想起了管仲这小我，以是专门找出了《管子》一书和《国语齐语》中有关管仲的片段，这才发明了这个被藏匿的千古第一明相。管仲明显是千古第一明相，论汗青进献，比晏婴、诸葛亮、萧何、张良、谢安、房玄龄、杜如晦、张居正等要高很多，但是在汗青上却只与乐毅并称！
在对外贸易上，他主张按照分歧的环境来节制商品代价，即“因天下以制天下”：如果本国商品的质量高过本国，就进步该商品在本国的发卖代价，以节制本国商品的输入，如果要鼓励出口，就要抬高出售代价，“天下高而我下”。
就与各诸侯国的干系而言，“以商止战”就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力保持均衡。
以上六点，就是管仲初创的思惟。
并且需求重视的是，管仲实施‘四民分业’，是并举之义，并没有前后尊卑之分。但是儒家在担当了管仲的‘四民分业’后却以为这存在尊卑，可悲可叹，也形成了严峻的结果。
就国度内政而言，“以商止战”就是生长商品经济，让百姓敷裕而不至于造反。
管仲以为，四民分业有四个好处：一是同一行业的人聚居在一起，易于交换经历，进步技艺；二是对促进商品出产和畅通有很高文用；三是营建专业氛围，使公众安于本业，不至于“见异物而迁焉”，从而形成职业的不稳定性；四是无形中营建杰出的社会教诲环境，使后辈从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下天然地把握专业技术。
但需求重视的是，管仲倡导盐铁专营，但不是主张当局亲身了局，创办国营盐场或国营铁厂——后代之人学管仲，以为专营就是国营，多入歧途。
但是历代君王为了稳固本身的权力而利用了儒法连络的治国思惟，而不管是儒家还是法家和管仲的思惟都不兼容，管仲这些巨大的政策，除了‘四民分业’和‘盐铁专营’以外，全数被统治者所冷视，何其悲哉！
管仲还是一个应用代价杠杆来调度经济和增加国度支出的妙手。他曾举例说，如果国度把握了大量的布，即不必再征布税，而要征于原质料麻，麻价因课税涨十倍，布价便能够是以而上涨至五十倍；同理，如果国度把握了大量的织帛，便可征课原质料丝的税，如许又可使织帛的代价上涨十倍。
管仲乃至发明了一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，群众没有本业可作，国度就应当停止宫室台榭的修建，以促进群众失业，特别要雇用那些丧失了产业的赤贫者。这时候构筑宫室，不是为了吃苦，而是为了促进失业，均衡经济。
管仲的第二个初创，是“贸易自在”。
这类通过当局的牢固资产投资来刺激经济复苏、促进失业的做法，西方人在两千多年后才学习到手，以1929年的天下经济大冷落为例，当时的美国、德国等无一不是采取了如许的政策，才走出低谷。但是在两千多年前，管仲就有如许的聪明，确切让人赞叹。
‘那些死脑筋的人朕也不成能窜改他们的设法，但是脑袋矫捷的官员天然会明白允熥的设法，投奔过来。’
铁的专卖也是一样。管仲说，大凡一个农户，不管是处置耕耘还是做女工，都需求针、刀、耒、耜、铫、锯、锥、凿等铁制东西，只要在一根针上加价一钱，三十根针便可收三十钱，即即是一人应缴的人头税了，由此类推，则天下支出总数亦不下于人头税的征收总额。大要上，国度并没征税，实际是“无不平籍者”。
允熥在看完了有关于管仲的记录以后，顿时就决定：‘在官员中弘扬管仲的巨大思惟，并且要弘扬到县一级，归正当年连孔子都说过‘微管仲，吾其被发左衽矣’，官员们也不敢公开反对。’
别的，齐国几次会盟诸侯，都会与各国达成关税和谈，降落关税。
管仲的第四个初创，是“寓税于价，盐铁专营”。
管仲的第一个初创，是实施：“四民分业，士农工商。”
齐桓公与管仲多次参议富国之策，齐桓公建议对人丁、房屋楼台、树木、家畜征税，管仲一一否定。在他看来，税收是无形的，直接向群众收取财物，天然会招致群众的不满。最好、最抱负的体例是“取之于无形，令人不怒”。据此，管仲提出了“寓税于价”的体例——把税收埋没在商品里，实施直接征收，使征税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，并且不至于造用心机上的抵当。
在详细体例上，管仲给出了简朴的七个字：“唯官山海为可耳。”——只要把山、海的资本把持起来便能够了，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖轨制。
这导致了齐国贸易的极度繁华和贩子的活泼。据计算，临淄的住民人数达30万之多，是当时天下上最大范围、最繁华充足的都会，而与其同时的雅典城人丁不到5万。
管仲的第五个初创，是“鼓励消耗”。
管仲这位具有多年从商经历的政治家，早已发明工贸易的赢利才气大于农业，而复兴商品经济更是加强国力的最好路子。他在齐国推行了触及财产、税收、代价等多个范畴的团体配套鼎新。
管仲倡导豪侈的来由是：只要不报酬地堵塞利源，商贾就会日夜不息地处置营运而不知歇息，而敷裕的人只要不竭地消耗，贫困的人才有事情可做。为了强化本身的观点，管仲乃至做过极度的比方，他建议在煮蛋之前应先加雕绘，在烧柴之前要先加雕镂——“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。”
对于前人来讲，管仲的经济思惟中最为独特的一项是鼓励消耗，他乃至倡导豪侈，这在古往今来的治国者中可谓仅见，在《管子》一书中就有一篇奇文《侈糜篇》。
这一政策的要点是，把百姓分红军士、农夫、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在牢固的地区。《国语·齐语》记录，管仲打算士乡十五个，工商乡六个，每乡两千户，以此计算，天下有专业军士三万人，职业的工商臣民一万两千人（均以一户一人计算）。别的，在野的农户有四十五万户。
在农耕期间，盐和铁是最为首要的两大支柱性财产，无一公众能够斯须分开。管仲对盐和铁的专卖支出做过举例申明。他说，万乘之国的人丁约为千万，如按成人征人头税，应交纳者约为一百万人，每人每月征三十钱，为三千万钱。如果停止盐的专卖，每升盐酌量贬价出售，每月能够获得六千万钱，便可望获得一倍于征人头税的支出。而在大要上，当局确乎未曾征税，不致引发群众的反对。不但在海内如此，还可运盐出口而获得厚利，这即是煮沸取之不尽的海水便能够迫使天下人向齐国征税。
以是他在安插黄淮清查妓馆之前，就已经开端着人清算管仲的有关记录，在前几天恰好清算结束，构成了‘《管子》集注’一书。内里大多数讲明他固然并未写明讲明人，但都是他讲明的。
并且管仲的以上政策，从现有的汗青质料来看，是全天下最早提出来的。他本人，是一个很近似于，不对，应当说是凯恩斯很近似于他，的尊敬市场规律的国度干预主义者。
对内，管仲打消了过路税，只在出售的时候征收一次税赋；对外，空车来的不征税，徒步背东西来的不征税，乃至驾车来的贩子还能够免费享用炊事。
对后代的国度经济政策和经济学稍有体味的人都能看出来，后代中原除了‘四民分业’这一政策实在是没有体例担当以外，所推行的有效政策几近都与管仲的政策近似；而凡是违背管仲政策的，根基上都不胜利。
解缙就是参与了管仲有关记录的清算者之一，以是他很清楚允熥的设法。