一边的人听了，不由纷繁点头。这个年青人的性子太倔，如何就低不下头呢？现在是乱世，知州都是带兵的人，哪有那么好性子？惹得一时恼了，不定就取了此人的性命。可不像之前，对官府不满能够告御状去。现在官家都不晓得在那里，到那里告去？
王宵猎看着曹智严，一时没有说话。这话要说明白，可不是轻易事。不要说这个年代，就是在悠远的后代，很多人也想不明白。
王宵猎道：“有甚么事固然说。”
想了好久，王宵猎对曹智严道：“本日你只要明白，百姓对官府不满，他们便能够说出来。有没有事理，自有百姓评判。或者说，这个时候评判的就不是百姓了，而是群众。甚么是群众？这个题目非常难于答复。或者在心内里，感觉本身晓得。但要说出来，获得别人认同，是个大题目。”
群众不是个新词，古已有之。《孟子》中有，诸侯之宝三：地盘、群众、政事。从先秦时候起，这就是个常用词汇。不过新中国建立以后，这个词有了政治含义。在政治背景下，谁是群众呢？说是普通浅显百姓，与特权阶层相对应。或者说群众是浅显劳动者，辨别于剥削阶层。都有必然事理。但真正细究下去，又不能真正包管完整的群众含义。
王宵猎道：“此事就如此，不必多说了。日子长了，大师渐渐就会明白为甚么如此。时候固然悄无声气，但会答复很多题目。昨日探查王俊的探子返来。你去叫其别人来，我们筹议如何去剿平他。”
为甚么让方孟晨随便去说？王宵猎不想限定百姓的嘴巴。哪怕晓得方孟晨有一万种错，只要他只是动嘴，而不是直接抵挡官府，那就随他去。
那学究道：“固然你不肯意卖，官府必然要买，天然就只能卖了。你没有听过，民不与官斗。小兄弟，此事你只能忍了。”
曹智严听了，不由一头雾水，不晓得王宵猎的话是甚么意义。
解立农道：“知州，说此事之前，下官提一件事。”
如许的题目，如何能一下子就说清楚？王宵猎站起家，来回踱了几步。很多事情，我们感觉本身想明白了，但却经不起细心考虑，提及来也挺成心机的。
王宵猎摆手：“刚才曹智严已经提过，此事不必再提，让方孟晨在那边好了。若作奸不法，命人当即拿了，严惩不贷。若只是说，没有编造谎话，那便就由他去了。本朝向来不因言开罪。此事就到此为止了，不必再提！”
为甚么这么做呢？王宵猎想来想去，细心衡量，还是没法跟曹智严说明白。说清楚简朴，但要让曹智严认同，那是很难的事情。不止是曹智严，要让其别人明白，这个任务但是不简朴。
听了这话，曹智严不由紧皱眉头。过了好一会，才道：“此事末将委实想不明白。既然是不得不强买他地步，那就申明我们做的没错。做的对了，如何能被百姓群情！”
进了门，曹智严叉手唱诺。道：“知州，刚才末将颠末内里，见门前吵吵嚷嚷。派人问了，本来是一个方孟晨的人，家里地盘被官府买了。贰心中不平，在布告前不住喧华。知州经常说，现在我们最首要的就是要争夺民气。似这般，如何争夺民气？”
未几时，邵凌、解立农、曹智严、余欢和牛皋走了出去，一起唱诺。
工人是群众，农夫是群众，那么官员是不是群众？地主是不是群众？工厂主是不是群众？资产阶层是不是群众？知识分子是不是群众？分歧的了解，一旦上升到社会高度，就会引发政治风波。
曹智严道：“不说把阿谁方孟晨抓起来，起码也要派人把他押回籍里，不准在县城喧华。被他妖言惑众，不知多少人就对知州不满。”
县衙前的广场上，一群人围在布告前面。一个学究顿挫顿挫读完，看着一边的方孟晨道：“此事本来如此！比来县里建新的村庄，实在是买了很多人家的地。”
解立农唱诺。不过看他神情，明显心中不平。
方孟晨冷声道：“如何就忍了？官府侵犯了我家的地，我没有体例抢返来。那便就在这里，说给别人晓得。知州能强买我家的地，莫非还能不让我说话？”
曹智严称诺，出了房门。心中还是迷惑，不明白王宵猎的意义。
其他人群情纷繁。有的人说方孟晨多事，有的说官府如此做不该，说甚么的都有。
说实话，用权力逼着百姓同一熟谙，对于官府来讲是最简朴的。官府手里有政权暴力，哪个百姓能抵当暴力？如许做，常常也是官僚们最喜好的。但对政权来讲，如许做风险极大。你能够不让人说，但不能让百姓不想。大量百姓反对，压抑得久了就会如同火山一样发作出来。
解立农道：“衙门内里，贴了布告，详细说了阿谁告状的方孟晨家事情原委。可方孟晨那厮，不知知州美意，就在布告中间胡言乱语。很多百姓不明事理，被他鼓励。这如何忍得？依下官想来，知州对百姓仁心，杀他是不肯的。那便派两小我，把他押回家里，让他父亲严加把守！”
甚么是群众？王宵猎想了好久，感觉本身现在并不能答复。既然一时没法答复，那就留待今后。这个题目提及来简朴，从小学时就讲得清楚，但真正去想，却又感觉不尽然。
曹智严骑马颠末，见一堆人聚在前面。派个士卒畴昔看了，不由皱起眉头。进了县衙，吃紧求见王宵猎。县衙内里闹得如此短长，成何体统？
王宵猎点头：“你这话说得不对。官府强买他家的地，是不是究竟？贰心中不满，是不是究竟？都是究竟，如何能不让他说？你内里拿竹竿捅个鸟窝，鸟还要在你头上叽叽喳喳叫呢。强买地盘，是我们不得不做的事，给百姓讲究清楚就好。如果再不准百姓反对，错的就多了。”
让人几落座，王宵猎道：“昨日探子返来，说了王俊部的环境。我们筹议一下，该若那边理。”
方孟晨大声道：“小子就是吃不了如许的亏！公允买卖，买卖最首要的，是要一个愿卖，再有一个愿买。我家的地，是祖上传下来的，如何就如许卖了！”
官府管理，最首要的就是要民气同一。民气不同一，你说你的，我说我的，一人一个主张，事情还如何做？可如何同一呢？最简朴的体例，就是不准有分歧的定见。即便有，也在本身内心憋着，不准说出来。门路以目，因言开罪，便就是比较极度的做法。另有一种，就是颠末充分的会商，获得绝大多数人的认同。另有不认同的，便就由他们去。能够说，但不成以不做，叫做保存定见。
这个题目，是要从立国之本的高度才气说清楚，并且不能严格的定义。一旦停止了严格的定义，就必定包含了一些弊端。要处理这类弊端，便能够犯政治的弊端。
听了这话，王宵猎不由笑。道：“若依你，该如何争夺民气？”