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中了进士以后，要想当官，唐朝另有选试。宋朝只如果正榜的进士，能够当官了，也另有几个月的培训。王宵猎这里，直接要开黉舍，是之前没有过的。幸亏时候不长，只要三个月。
陈求道听了，不由皱起眉头。道：「如果如许，又如何晓得这小我行，那小我不可呢？志同道合，做事情才气事半功倍。如果设法不一样，政事不就乱套了！」
李汇道：「我想着也应当来的。向来洛阳，也有两个月了，我们都没有见过宣抚几面。按说，京西路各地缺官缺的短长，宣抚不会不正视我们。」
刚到洛河谷地的时候，世人并不感觉有甚么。感觉跟前些日子一样，只是看一看罢了。乃至刚开端观光工厂，还感觉不风俗，有些瞧不上他们。比及把全部产业链条观光完，感受就完整分歧了。每小我都明白，如果这里的工厂尽力出产，产品卖出去，对社会的影响有多大。
分开了农机具场，世人才开端重视四周乡村。这才发明，全部洛河谷地，已经全数变成了营田司治下的乡村。不肯意插手的。被搬离到了其他地区。
王宵猎道：「做得好不好，天然是有标准的。我们遵循标准去选人，而不是遵循每小我的设法去选人。所谓志同道合，你的道是精确的，天然事半功倍。若道是错的，就事倍功半了。官员不但是赚薪资用饭，但是把事情做好，只是赚薪资用饭也没有题目。因为除了薪俸
见陈求道利诱，王宵猎道：「自古以来，那些做的好官，先人会为其立庙，乃至永久记念。本朝立国，访前朝先贤子孙，给其先祖以香火。这些都是神道设教，有多种多样的体例。只是三代以来数千年，能让先民气甘甘心立庙祭奠的，又有几人？可见大部分官，只是做事拿薪俸罢了。」
王宵猎的打算中，洛水谷地是重产业和军事产业集合的处所，另有军校也在这里。改成营田司治下，安然和保密就轻易很多了。在唐朝期间，这里有两京驿路颠末，非常繁华，设有多个县。不过到了现在，百姓已经未几，搬家花不了多少钱。营田司新建立的村坊有，费钱反而多一些。
说到这里，王宵猎突想起本身宿世。仿佛阿谁期间不管甚么人，只要有点名誉，不管是好名声还是坏名声，都有人建记念馆。乃至另有些人，对于名声不好的人，热中于翻桉。这又算甚么呢？实在挺成心机。
以外，官员的意义，与神有些近似。只是想着赚薪资用饭的人，与我们对官员除薪俸以外的夸奖没有干系，还能说甚么？」
王宵猎道：「不要去猜他们如何想，而是要想好我们要如何做才对。五六十小我，想甚么的都有了。有的能够看出来了但愿，有的则是不屑，感觉我们的体例不可。都没有干系。只要教得好，他们好好做事就行。」
《易》说，观天之神道，而四时不忒，贤人以神道设教，而天下服矣。先人一看到神道二字，很多人就想到了封建科学，想到了鬼神，想到了棍骗。不管同意还是反对，当即生收回很多笔墨。
王宵猎道：「贤人以神道设教，除薪俸以外，天然就是神道设教的内容了。」
陈求道道：「如果感觉我们做得不可，何必再让他们进黉舍呢？直接让他们归去就好。」
听了王宵猎的解释，陈求道大抵明白。只是在之前，王宵猎说的神道设教，并没有甚么必然的端方，对官员的束缚也不大。不晓得王宵猎要用甚么体例，对官员停止办理呢？
其别人听了，一头。
送走了来人，李汇对郑刚中道：「郑兄，你说这么首要的事情，宣抚会不会来？」
河南府衙，陈求道端着茶杯，看着窗外的风景。过了一会，转头对王宵猎道：「宣抚，三天以后，就是来的官员进黉舍的日子。这些人在京西路转了一两个月，你说他们会如何想？」
邻近洛阳城，就见到洛水中间很多人家种了芋头。这个季候，很多人在田里除草。重视到了，世人才发明，现在百姓除草不再用锄头，而是用牛拉着中耕铲，便利了很多。
陈求道点了点头，明白了王宵猎的意义，只是不明白详细讲甚么。
天近傍晚，世人回到住处。未几时河南府就来人，说三今后大师筹办进入在安众坊设立的黉舍学习。特别告诉大师那天要穿官服，仪容整齐，举止得体。
王宵猎听了笑道：「参谋，你如许想但是不可。做事情，人有各种百般的设法，做好也有各种百般的体例，都很普通。我们选官，是选能把事情做好的，而不是只跟我们设法一样的。我们的设法现在用得好，碰到新事情，那可就一定了。那些感觉我们不可的，现在能够是错的，将来有一天能够是对的。」
一样在官府做事，一样拿薪俸，为甚么分官和吏？因为官，有做事以外的要求，要神道设教。而吏，则只要把事情做好就行，没有这方面的任务。一旦没有了神道设教，官就成了吏，吏也就成了官。
让统统的官员都合适品德标准，严于律己，如何能够呢？既然不成能，也就不要去管了。以为当官只是挣一份俸禄，给家庭以幸神的糊口，当然能够。只是神道设教这一条路与你无关，没有牢骚就好。
神道就是神道，《易》并不是讲鬼神的书，想到鬼神是先人想的。
看了一会，郑刚中道：「若农机具大兴，今后种田就再不是畴前了。一户人家，种五六十亩，乃至百亩，都不是甚么难事。阿谁时候，粮价必定更便宜，乱世又有何难？」
郑刚中道：「这类事情哪个说得准？归正只要三天，等等就是了。」
「除薪俸以外的夸奖，那是甚么？」陈求道听了，一头雾水。
郑刚中道：「应当会来吧。几十个官员退学，放那里都不是小事了。」
作为官员，要管理百姓，本身就有一部分神的内容。如果把神这一部分去除了，只把当官视作追求***厚禄的东西，官员就俗气化了。俗气化好不好，那就是别的一个题目了。
实在忍不住，世人下了马，到地步中间旁观。
神道设教，天然不是***厚禄，而是别的一种体例。这类体例与官员的薪俸、升黜一起，才气相对完整地对官员停止办理。在后代，一样驰名誉称呼、各种榜样，换一个名字，很多人就不熟谙了。