973年，宋太祖令李煜至汴京，李煜託病不往。宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。
魔侠保护者之一魔侠─李煜
前期─
由於李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀為皇太子时，其為究竟上的第二子。李弘冀「為人猜忌严刻」，时為安宁公的李煜恐李弘冀猜忌，不敢参与政事，每天只读书為乐。
当代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沉德符《野获编》中：「宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴襆头，面黔色而体肥，周后肢体柔弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不堪之状」。元人冯海粟就在图上题诗：「江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。」
李煜身后，葬洛阳北邙山，小周后哀思欲绝，不久也随之而死。
978年，徐鉉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐鉉嘆息：「当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！」。徐鉉退而告之，宋太宗闻之大怒。据宋朝王銍的《默记》记录，李煜最后因写「故国不堪回顾」「一江春水向东流」之词而被被宋太宗用牵机毒杀（牵机药或说是中药马钱子，服后粉碎中枢神经体系，满身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦）。
这些前期词作，苦楚悲壮，意境深远，為词史上承前啟后的大宗师。至於其语句的清丽，音韵的调和，更是空前绝后。如─
李煜亡国后，暮年的词写家国之恨，拓展了词的题材，感慨既深，词益悲壮。
政治上毫无建立的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成為了中国歷史上首屈一指的词人，被誉為词中之帝，作品千古传播。
《浪淘沙令》：
李煜词最大特性，是天然真率，醇厚率真，感情竭诚。喜用白描伎俩，浅显活泼，说话精鍊而洁白洗练，靠近口语，与「花间词」缕金刻翠，堆砌富丽词采的风格迥然分歧。
《破阵子》：
《虞美人》：
971年宋军灭南汉后，李煜為了表示他不对抗宋，对宋称臣，将本身的称呼改為江北国主。
975年，曹彬霸占金陵，南唐灭亡。李煜在位十五年，世称李后主、南唐后主。
宋建隆二年961年，李璟迁都南昌并立李煜為太子监国，令其留在金陵。六月李璟身后，李煜在金陵即位即位。
975年，李煜被俘后，在汴京被封為违命侯，拜左千牛卫将军。
李煜前期的词由於糊口的剧变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成為千古词坛的「南面王」（清沉雄《古今词话》语），恰是「国度不幸诗家幸，话到沧桑语始工」。
后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐杂咏》最驰名：「作个秀士真绝代，不幸薄命作君王。」
李煜亡国前的词反应豪华都丽、风骚浪漫的宫廷糊口，多温馨綺丽之作，仍然闪现「花间词」气味。按照内容可大抵分為两类：一类是描述都丽堂皇的宫廷糊口微风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦裡不知身是客，一晌贪欢。单独莫凭栏，无穷江山，别时轻易见时难。流水落花春去也，天上人间。
1957年4月10日，***同《群众日报》社卖力人说话时攻讦「墨客办报」说:「南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终於亡国。」rs
李煜「為人仁孝，善属文，工书画，而丰额駢齿，一目重瞳子」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。
976年，宋太祖暴死，弟赵光义继位為宋太宗，改封陇国公。尝与金陵旧宫人誊写：「此中日夕，以泪珠洗面」。宋人条记上说赵光义多次**小周后。李煜在痛苦鬱闷中，写下《望江南》、《半夜歌》、《虞美人》等名曲。
作大字不事笔，卷帛书之，皆能快意，世谓『撮襟书』。」。对其的画，宋朝郭若虚的《图书见闻志》曰：「江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出不测。」。
李煜「性骄侈，好声色，又喜宝塔，為高谈，不恤政事。」。篤信佛教，「酷好浮图，崇塔庙，度僧尼不成胜算。罢朝，輒造佛屋，换衣膜拜，颇废政事。」在宫内和海内大兴宗教，乃至在军国大事上都以佛事為凭，本身每日穿法衣诵佛经。直到宋军临城下，李煜还在净居寺听和尚念佛。
李煜（937─978），或称李后主，為南唐的末代君主，本籍徐州。李煜原名从嘉，字重光，号鐘山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。
花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去。剗袜下香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴為出来难，教郎尽情怜。
959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜為太子，钟謨说「从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善勇敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，将钟謨贬為国子司业，放逐到饶州。封李煜為吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫，就近学习措置政事。
王氏认為此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认為，周济的本意是指李煜在词句的工致对仗等润色方面不如温庭筠、韦庄，但是在词作的活泼和流利度方面，则前者明显更為朝气勃发，浑然天成，「粗服乱头不掩国色」。
李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，说话明快，形象活泼，脾气光鲜，用情竭诚，亡国后作更是题材广漠，含义深沉，超越晚唐五代的词，不但成為宋初婉约派词的开山，也為豪宕派打下根本，后代尊称他為「词圣」。
书画─他能书善画，对其书法：陶穀《清异录》曾云：「后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之『金错刀』。
近代学者王国维认為：「温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。」。
前期─
李煜「生於深宫当中，长於妇人之手」，「性宽恕，威令不素著」，好生戒杀，身后，江南人闻之，「皆巷哭為斋」。
四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识兵戈？
李煜词本有集，已失传。现存词四十四首。此中几首前期作品或為别人所作，能够肯定者仅三十八首。
「词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而為士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓倒置吵嘴矣。」。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：「毛嬙、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。」。
李煜在艺术方面具有很高的成绩。刘毓盘说李后主:「於繁华时能作繁华语，愁苦时能作愁苦语，无一字不真。」
李煜的词的气势能够以975年被俘分為两个期间。
一旦归為臣虏，沉腰潘鬢消磨。最是仓促辞庙日，教坊犹奏分袂歌。垂泪对宫娥。
《渔隐丛话前集、西清诗话》提到宋太祖征服南唐同一中国后感嘆：「李煜若以作诗词工夫治国度，岂為吾所俘也！」
春花秋月何时了，旧事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱顏改。问君能有多少愁，好似一江春水向东流。