第九十四章 闪耀者，光明磊落

魔侠图录守关者之一阿波罗阿波罗，希腊神话中的光亮之神、文艺之神以及罗马神话中的太阳神，其希腊名与罗马名不异。玻斯（意為闪烁者，当代希腊语转读為菲比斯。）阿波罗是最高神祇宙斯和暗中女神勒托的儿子，阿耳忒弥斯的孪生弟弟，由姐姐接生而出。阿波罗的典范形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象徵太阳的金球。他是音乐家、墨客和弓手的庇护神。他是光亮之神，从不扯谎，光亮磊落，在其身上找不到暗中，也称真谛之神。他很聪明，晓得世事，也是预言之神。他把医术传给人类，也是医药之神。他精通箭术，百发百中，从不失手。他同时掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神祇，也象徵男性之美。作為德尔斐的保护神，阿波罗向德尔斐神庙公布神諭。医药与医治都与阿波罗或他的儿子阿斯克勒庇俄斯有关，一样阿波罗也能够带来病痛和瘟疫。阿波罗是殖民地的保护神，也是牧羊人的保护神。作為繆斯的带领，他在她们合唱时作批示。赫尔墨斯為他缔造了里拉，这类乐器也成為了阿波罗的标誌。為阿波罗唱的颂歌称作paeans。註：《希腊神话》，即口头或笔墨上统统有关古希腊人的神、豪杰、天然和宇宙歷史的神话。希腊神话是古希腊宗教的构成部分之一。当代的学者更偏向於研讨神话，因為实在际上反应了古希腊的宗教和政治轨制，文明以及这些神话產生的本质启事。一些神学家乃至认為古希腊人缔造这些神话是為了解释他们所碰到统统的事件。希腊神话涵盖大量传说故事，此中很多都通过希腊艺术品来表示，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释天下的本源和报告眾神和豪杰们的糊口和冒险以及对当时的生物的特别观点。这些神话开端於口口相传，本日所知的希腊神话或传说大多来源於古希腊文学。已知的最早的古希腊文学作品是荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。著重描述了和特洛伊战役相干的严峻事件。根基上和荷马是同期间的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《事情与光阴》包含了当时的学者对天下发源，神权统治和人类期间的持续以及人类痛苦和祭奠活动的发源的观点和熟谙。除了《荷马史诗》以外，还能够从《史诗集成》（le），抒怀诗，公元前5世纪的悲剧作品，希腊化期间的学术作品和诗歌以及罗马帝国期间的作品，如普鲁塔克和保萨尼亚斯的作品中发明希腊神话的踪跡。现在希腊神话已经从很多艺术品上的装潢的关於眾神和豪杰的故事获得考古学上证明。公元前8世纪的陶器上的多少设想光鲜地记录了特洛伊围城的场景和赫拉克勒斯的冒险。在随后的古风期间，古典希腊期间以及希腊化期间，大量其他的获得了文学上的证据所证明神话场景不竭出现。希腊神话对西方文明。艺术，文学和说话有著较着而深远的影响。从古希腊期间到当代的墨客和艺术家很多都从希腊神话中获得灵感，并為其付与当代意义。现在希腊神话多是从希腊文学以及公元前900到800年的多少艺术期间的作品上获得的。神话叙事几近在每部希腊文学中都表示了首要的角色。固然如此，书库是独一一部由古希腊期间保存下来的希腊神话画图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始质料（比方诸神的家谱），以豪杰神话為主。是当代学者研讨古希腊神话的首要文献。由於糊口於公元前180到120年的阿波罗多洛斯按照其完成很多相干的作品，是以现在风俗将该书的作者称為偽阿波罗多洛斯。最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此以外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现在根基已经全数不成考了。儘管这部合集本来的名字称為荷马讚歌，但实在际上和荷马没有任何干係，它们实际上从被称為抒怀诗期间初期传播下来的讚美诗。赫西俄德，荷马根基同期的墨客在其作品《神谱》(神之发源)中全面的记录了关於天下的构成，眾神。提坦和巨人的发源的初期希腊神话以及详细的族谱，官方传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《事情与光阴》体系地记录了当时农耕生產的知识，表示了安静而美好的乡村糊口场景。此中包含了对普罗米修斯。潘多拉以及五个期间的描述。这些诗篇赐与了在阿谁伤害的期间最好糊口体例的建媾和全貌。抒怀诗常常利用神话為背景，但是它们的描述常常偏离究竟而插手跟多作者的胡想。古希腊比较闻名的抒怀墨客包含品达，拜克里德斯，西摩尼得斯以及故乡诗墨客忒奥克里托斯和彼翁。他们的作品都包含了大量的神话的元素。别的，神话也是古典的雅典戏剧的中间主题。三大悲剧家埃斯库罗斯。索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话期间的豪杰和特洛伊战役為背景的。很多闻名的悲剧故事（如阿伽门农和他的后代，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等）都被用作古典悲剧的主题。笑剧家阿里斯托芬也将神话作為其作品鸟和青蛙的主题。歷史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的观光，他们都记录下了本身沿途听到的故事，他们的记录证了然分歧地区的神话和传奇，都有大量不為人知的分歧版本。特别是希罗多德，研讨了大量的传统，并发明了很多希腊和东方的歷史或神话本源。他也试图调和这些发源使分歧的文明看法相融会。希腊化文明和古罗马期间的诗歌则更加具有文学性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中丢失的首要细节。这些作品首要包含：1、罗马墨客奥维德（《变形记》）,斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和註释；2、希腊近古期间的墨客：儂努斯，安东尼努斯?莱伯拉里斯和ussmyrnaeus的作品；3、希腊化期间的墨客：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，偽埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；4、古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。罗马作家，如偽许癸努斯，将编造和天文作為神话的两个最首要的纲领。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神话的别的两个来源。最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家按照初期的现在已不成考的希腊作品完美了神话的细节。这些神话的保存册本包含赫西基奥斯的苏达词典以及约翰泰泽和欧斯塔休斯的专著。〖书网∷更新快∷无弹窗∷纯笔墨∷〗rt