日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的类似处。实在《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。
他还重视到气候、时令与山川风景对作家的影响。
《文心雕龙》是中国有史以来最紧密的攻讦的书，「体大而虑周」，全书重点有两个：一个是反对不切合用的浮靡文风；一个是主张合用的「攡文必在纬军国」之落实文风。刘勰把全数的书都当作文学书来看，以是本书的立论极為遍及。
文：《五柳先生传》、《晋古征西大将军长史孟府君传》、《扇上画赞》、《读史述九章》、《与子儼等疏》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬员文》、《自祭文》。
潯阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清爽天然的诗文著称於世。相干作品有《喝酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
刘勰不对劲当时情势主义的创作，也不满前人细碎片面的文学攻讦。他有感於当时选文漫无準的，有志立言：建立一个文学实际体系。
《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的前期所写，是「齿在踰立」之年的作品，他曾帮忙僧祐清算佛经，有学者认為《文心雕龙》多少有受佛教思惟的影响。
陶渊明的故乡隐逸诗，对唐宋墨客有很大的影响。
《文心雕龙》切磋了体裁的流别，并开端建立用歷史目光来阐发、批评文学的看法。书中阐发了质先於文、质文并重的文学主张，比较全面地申明内容和情势的关係。
<b>
五言诗：《归园田居》、《和郭主簿》、《於西获早稻》、《怀古农家》、《桃花源》并序（序被通称為《桃花源记》）、《喝酒》二十首并序、《止酒》、《责子》、《述酒》、《蜡日》、《杂诗》十二首、《咏贫士》、《咏荆軻》、《读山海经》十三首、《輓歌诗》三首等。
陶渊明因当时政治暗中，一心归隐，要离开尘网，寄情於故乡糊口。作品以讽咏大天然风景称著，初创「故乡派」的诗歌创作门路。
陶渊明诗歌本性清楚。感情竭诚，平平朴素，不大用典，简练含蓄，「质而实綺，臞而实腴」。富成心境和哲理，主观适意，杂有儒、佛、道各家思惟。除了传统儒家思惟外，也深受了道家思惟的影响。
偽托：成书於南朝的志怪小説《捜神跋文》十卷旧题為陶潜撰。鲁迅认為「陶潜旷达一定拳拳於鬼神，盖偽托也」。。
陶渊明暮年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后「不為五斗米折腰」，去官回家，从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。
直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的期间。陶渊明逝后。其生前老友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。
有关攻讦的标準，刘勰提出「六观」，「将阅文情，先标六观。一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事情，六观宫商。斯术既形，则好坏见矣。」
《文心雕龙》主张文质并重，要求内容情势并重兼备；优良作家的作品，要能达到「文不灭质，博不溺心」的境地。
梁代昭明太子萧统对陶渊明推许备至：「其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超眾类。顿挫开朗，莫之与京」。《文选》收录陶渊明的诗文十餘首，是作品被收录较多的作者。
《文心雕龙》引发后代对重情势、轻内容之文风的攻讦，对后代的文学创作和文学攻讦亦有所啟示。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（250sy.）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。手机用户请到m.250sy.浏览。)
辞赋：颐和园长廊彩绘：渊明**菊《感士不遇赋》并序、《闲情赋》、《归去来兮辞》并序。
陶渊明的诗在南北朝时影响不大。
陶渊明诗歌表示出鄙弃权贵、遗世**的时令，俭朴天然的诗风，对后代诗歌的创作影响大而深远。
在今江西省九江县马回岭镇存有清朝重修的陶渊明墓。九江市有新立的庞大陶渊明石像。
陶渊明辞彭泽令前，诗作慷慨激昂，前期作品则趋势清闲自适，一心归隐，寄情故乡，大天然、酒与诗文成為他灵魂的寄託。
苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农五首》、《和陶九日閒居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。
梁昭明太子萧统蒐求陶渊明遗世作品，编為《陶渊明集》七卷录一卷，并為之作传、序。
北齐阳休之编陶潜集十卷中支出《五孝传》、《四八目》。纪晓嵐《四库全书撮要》指出《五孝传》、《四八目》是偽托。
《文心雕龙》建立攻讦论。有关攻讦家的涵养，在「知音」篇，刘勰提出攻讦家要博识，进步辨别才气，「凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
书中倡导天然的文学，以改正当时砥砺**滥的文风；倡导实在的文学，以改正当时无病**的文风；并倡导文学的缔造，以改正当时抄袭因袭的文风。
刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明隻字未提。钟嶸《诗品》列陶诗為中品，称陶渊明為「古今隐逸墨客之宗」，以为其诗「其源出於应璩」。
陶渊明传播至今的作品有诗一百二十餘首，另有文、赋等十餘篇。故乡糊口是陶诗的首要题材。因此厥后人们将他称作「故乡墨客」。
宋朝墨客苏东坡对陶潜有很高的评价：「渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。..大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。」又云：「质而实綺，癯而实腴。」
刘勰之前的论文家如曹丕、陆机，都以天赋為文学创作的决定身分。刘勰一方面承认才性的首要，但他也认為文学的各种窜改，主如果由於内里的社会环境，即所谓「文变染乎世情，荣枯繫乎时序」。
陶渊明诗歌「通篇浑厚，难以句摘」。不努力於锤鍊，写来天真天然。是浪漫的天然主义之最高表示。
故圆照之象，务先博观。」有关攻讦家的态度，刘勰认為不能贵古贱今，不能崇己抑人，必须放弃主观好恶的成见。
.Shu.Shumilou.Co
陶渊明（365─427），名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私諡靖节先生（陶徵士誄）。
註：《文心雕龙》是中国第一部体系文艺实际巨著，也是一部实际攻讦著作，完书於中国南北朝期间，作者為刘勰。
杜甫诗云：「宽解应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期」。
陶渊明出身式微的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸任安成太守，早逝，母亲是东晋名流孟嘉的女儿。幼年糊口贫苦，勤於学习，对於诸子百家群书都有所浏览。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有奇特的气势和极高的成就，开故乡诗一体，為古典诗歌开闢了新的境地。作品平平天然，出於实在感受，影响唐朝诗歌的创作。
他最闻名的作品為《桃花源记》，描述了一个他所神驰的桃花源社会，调和夸姣且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个夸姣的胡想。
后代对陶诗评价甚高，钟嶸《诗品》推之為古今隐逸墨客之宗，唐宋今后对陶诗更推许备至。
饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说：「他的文学实际之安排，却修建於梵学根底之上。」僧祐所利用的「原始要终」一词，在《文心雕龙》之*利用四次。
魔侠抵挡者之一浮壶空间─陶渊明(本是魔侠的保护者之一，因绝代清闲王云游四海时，陶渊明赏识其忘世大境地及其无相无生逍..)
《文心雕龙》弘扬儒家思惟，前五篇包含「原道」、「徵圣」、「宗经」、「正纬」、「辨骚」，重点在阐述儒家思惟，倡导儒家的文学观点，以改正当时不切合用的文风。
《文心雕龙》阐述文学与环境的关係，认為文学受社会环境、天然环境影响。
从创作的各个环节各个方面，总结创作的经历，并开端建立了文学攻讦的体例论。