其首要作品有长篇小说《源氏物语》；作品描述人物心机细致，笔墨高雅，情节盘曲，被以为是天下最早的长篇小说，对今后rì本文学之影响极大。
透过《源氏物语》，我们得以一窥安然期间的斑斓和忧愁，也从光源氏身上，发明了即便是完美的人，也一定具有完美的人生！
《品京都》作者谢其濬说道：「时候，是磨练文学作品代价的最好目标，很多作品流行一时，最后仍不免黯然褪sè。
除《源氏物语》外。另有《紫式部rì记》、《紫式部集》等。《紫式部集》是作者从少女期间至暮年的一部自选和歌集。这些和歌是体味紫式部思惟、和歌气势及平生的贵重质料。
《竹取物语》中辉夜姬的故事在rì本更是妇孺皆知。《源氏物语》以rì本安然期间为背景。故事的配角为rì本天皇桐壶帝之子，因天皇不但愿他卷入宫廷斗争，是以将他降为臣籍，赐姓源氏。又因其予人光亮光辉之感，故美称为光源氏。
那麽，我们应当寻求什麽样的人生呢？《源氏物语》洞悉生命的透辟，或许恰是它千年不朽的启事之一。」
不幸的是这类调和的婚姻生括非常长久，两年后宣孝就因病归天。紫式部带着年幼的女儿藤原贤子开端寡居的生话，今后并无再婚。
当时的「糊口美学」一脉传承下来，便成为rì本文明中讲究「美好」的特质。如果想从「哈rì」进阶到「知rì」，《源氏物语》绝对是值得靠近的典范。
涩谷传授明显很清楚，普通读者在浏览《源氏物语》时，会呈现哪些疑问杂症，是以他以「五分钟读懂」的观点切入，将全书五十四帖的内容，稀释成最jīng简易读的版本。
「物语」是一种具有民族特sè的rì本文学体裁，较驰名的有《竹取物语》《落洼物语》《平家物语》等。
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厥后他找到了藤壶的侄女若紫。长得和藤壶很类似，便带回家中教养用心中思慕的抱负女xìng，此女即厥后的紫上。
作者紫式部能够稳坐rì本文学史第一才女的宝座，实在也是她透过**情故事的铺陈，细致地写出人xìng中庞大而幽微的表情窜改。
千年以后的明天，为情所苦的人间男女，面对如许「**到成魔」的表情，大抵也能感同身受、心有戚戚焉！
光源氏常以「和歌（rì本的古典诗歌）」向恋人诉说情意，现在读起来，不免显得隐晦难明，是以我非常感激涩谷传授特别建立单位，讲解书中首要的和歌。
1005年，紫式部受召入宫奉养一条天皇的中宫（藤原道长之长女）藤原彰子，并担负贴身女官，卖力为彰子讲授《rì本书纪》和白居易诗作，官名藤式部，后改成紫式部，深受天皇和藤原道长赏识，约於1013年摆布分开宫廷。
但是紫上在名份上并不是源氏的正妻，在光源氏暮年，他受其兄朱雀院之托，娶了本身的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。此举令紫上心碎。
《紫式部rì记》记录了1008年到1010年秋间宫廷rì常话动及紫式部的感受。宫廷妇女的打扮、面貌、礼节及宫廷的各种礼节活动等都有详确记叙，不但有很高的文学代价，另有很高的史料代价。
光源氏平生灿烂非常，最后官至太政大臣，位居一人之下万人之上，而他与后母藤壶的私生子冷泉帝暗中得知光源氏实为生父后。赐他准太上天皇的职位。
作者紫式部的实在姓名也没有记录，「紫」是先人取故事女配角「紫上」的「紫」字，而「式部」则是作者父亲的官职名。
而另一个欣喜则是将《源氏物语》相干的旅游景点清算成篇，读者如果有机遇亲临现场，与书中情节相互对比，何尝不是另一种旅游的情味。
而春秋跟他相差颇大的女三宫最后也与人私通生子，最后女三宫削发，紫上不久病逝，光源氏在经历世过后也遁入佛门。削发为僧。
从《匂宫》这一卷开端，报告光源氏身后其子孙间的**情故事。从《桥姬》到《梦浮桥》这10卷则合称为「宇治十帖」。以京都和宇治为首要舞台，描述女三宫之子薰之君、源氏外孙匂宫和源氏之弟八之宫的三个女儿─大君、中君及浮舟，相互之间纠葛的**情故事。
乐读《源氏》，体验安然期间的斑斓与忧愁。
《源氏物语》的另一个好，是详细记载了安然期间的贵族文明。当时的贵族阶层不必劳动，有充足的余暇用在赏花、吟诗等各种风雅行事。
《源氏物语》代表rì本古典文学的岑岭。
这类经历使紫式部得以熟谙皇家糊口，体察体味宫廷黑幕这为她创作《源氏物语》做了糊口熟谙上的筹办，且在这段宫廷光阴中展开了长篇小说《源氏物语》的写作。
紫式部平生经历诸多盘曲。父亲在仕选上的磨难、本身在一夫多妻制婚姻糊口中的痛苦、过早的寡居等等都促使她更多地思虑人生、运气等题目。
并连络杂志编辑的伎俩，交叉大量的图片、表格、注解、小方块，一网打尽《源氏物语》的各种相干知识。包含从男女恋**教战的角度剖析光源氏的爱情，都这部文学钜作变得亲热风趣很多。
坦白说，刚开端打仗《源氏物语》时，我也有近似的迷惑！跟着人生经历的积累，我才垂垂体味了《源氏物语》的好。
以书中成分、面貌、才调都属上品的六条御息所为例，她苦恋男配角光源氏，却发明他和前提远不如本身的女xìng纠葛，那种妒恨和不甘，竟使她灵魂出窍，化为「生灵」去扑杀对方，过后又悔怨不已。
值得一提的是，在阿谁年代女子多数是没有职位的，是以原书中统统女子都是没驰名字的，她们那些斑斓的名字是先人根据篇名或是一些故事中的论述特徵所加上的。
颠末千年的浸礼，魅力仍耐久不衰，古今中外，能够拿出来跟《源氏物语》相提并论的例子，还真的未几。
《源氏物语》大名鼎鼎，不过，普通人对这部作品的印象，大抵不离「言情」两个字。只是，rì本安然期间贵公子的**情故事，为何能传播千年？应当也让很多民气中打上问号。
据考据紫式部原姓藤原，她的父亲藤原为时曾任「式部大丞」的官职加上《源氏物语》中的紫之上形象给读者留下了深切的印象，以是人们把《源氏物语》称为「紫物语」，把作者称为「紫式部」。
固然一夫多妻的家庭使紫式部感到了压抑但宣孝对她才气的赏识，还是令她感到了幸运。
而宫廷内部的政治排挤、权力斗争、皇家婚姻背后的政治图谋、一夫多妻制下妇女的血泪，使紫式部对人生的察看与思虑更加深切。
积年来已有很多作家努力编写口语译本，目标就是但愿为这部千年前的作品争夺更多当代的读者，至於高千穗大学涩谷荣一传授所主编的这本《源氏物语乐读本》，无疑更拉近了《源氏物语》和读者之间的间隔。
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不过，即便是rì本人浏览《源氏物语》都不是件轻易的事，除了要面对文诌诌的古典体裁，书中浩繁退场的人物，以及安然期间特有的糊口风俗、社会轨制，都增加了浏览上的难度。
故事环绕着他和一系列女子的**情展开，起初他因为得知父亲的宠妃藤壶长得很像本身已故的母亲桐壶换衣。是以经常靠近藤壶，长大后演变成对藤壶有恋慕的豪情。
紫式部遭到家庭环境的熏陶，从小博闻强识晓得汉文，遍及浏览中国当代文明文籍。21岁时，紫式部嫁给比本身大20多岁的藤原宣孝做了他的第四个老婆。
但是藤壶毕竟是庶母，即便年纪只差五岁，仍不能靠近，是以源氏毕生都在寻求有如藤壶普通的抱负女xìng。