超我的我，人缘呈现在起点，顺手写了一本书，用了三分情、三分独、三分戏世，留一分做祕密。
笔者十五岁期间开端独立出一些品德认识─如：写在书上的情书及思惟代表人物：慕龙写在书上的纯真又狂气的代表：狂月写在书上的音乐上的代表：音乐皇天骄龙写在书上的行為上的代表：逆天之人写在书上的清闲上的代表：清闲王写在书上的顺其天然的王者代表：王风写在书上的鄙视六合的代表：魔首写在书上的爱静夜的代表：夜神写在书上的比来的代表：暗中王者以本身成书很酷吧！哈哈哈！
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其他有些是这儿的读友取名的：凌渡者、瀟洒王、清闲安闲神、幽鬱帝、无相之王..谢啦！鲜hua！
当那首音乐皇作的绝世之曲从天中飘了过来，我伸手拿了韵，神韵出我，我从超我的阿谁我，走出来了。
着名流物或书的部分在此卷中，普通都会详细援引或申明，趁便一来增加章数，二来主如果笔者在回顾这些人或神的存在乎思(因為很能够今后永久不会再去体味这帮人物了..)
当莫名抽泣的声音传到我耳上时，我才发明我在颤慄著！我的认识活生生迸裂出另一个我，我与我的对决！自我vs自我。赢了就叫超我。
他在呼救时呈现了古罗马墨客维吉尔的灵魂，对他说：「你不能克服这三隻野兽，我唆使你另一条途径。」带领他穿过天国、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的恋人贝亚德的灵魂，带他游歷天国，一向到见到上帝。
commedia），是义大利墨客但丁的史诗，写於1307年─1321年。《神曲》被认為是欧洲最巨大的文学作品之一，也是天下最首要的文学作品之一。
《神曲》（义大利文：divina
一部达到很高的艺术境地的作品。但丁以丰富的想像力、高深的神学、哲学涵养和新奇的构思，為三个境地设想了周到的布局、清楚的层次。
当风吹来时，站的比风英挺，看不清楚风的模样，只是装个样。
假借电脑mm和谐于小我的天下中，离不开电脑，遂让她消逝了。
常常用“我走了畴昔，看了一下，笑了一下”“王者，你要去那边？”反讽用语，一个失利的生命总要王一下，君不见四周都是什麼要站在巔峰上。
他所描述的天下，天国是一个大漏斗，中间在耶路撒冷，从上到下逐步缩小，越向下所节制的灵魂罪过越深重，直到地心，是魔王撒但把握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。
在描画分歧境地时，他採用分歧的色采。多层次、多色彩的形象描画，表达了墨客精闢而又笼统的哲学、神学观点，又付与这些境地以庞大的〖真〗实性，奇而不诡，精微致深，令人如身临其境。
《神曲》的巨大歷史代价在於，以极其广漠的画面，通过对墨客幻游过程中碰到的上百个各种范例的人物的描述，反应出义大利从中世纪向近代过渡的转折期间的实际糊口和各个范畴产生的社会、政治窜改，流露了新期间的新思惟——人文主义的曙光。
诸君晓得这是什麼意义吗？我无我了，眾生眾人皆是我，无我无不我，然后呢？我还在找..这也是本身写此书天马行空四部曲的目标，学习。但愿也有一种欢愉又丰富的生命大境地，─如此。鲜hua！”
当眾人都往前走时，千奇百怪的法度，阿！怎麼眾人中有一个是我，而我又是谁？
诗句是三行一段，连锁压韵，各首是非大抵相称，每部也基秘闻等。（天国4720行；炼狱4755行；天国4758行），每部都以「群星」（stelle）一词结束。
有些详细环境《圣经》中并没有记录，是他本身发明的，但也合适逻辑。此中也包含很多他对神学题目的观点，体系地阐述了他对天下的观点。(未完待续
在颠末天国、炼狱、天国的一起上，但丁和所碰到的驰名的灵魂扳谈，包含歷史上好的坏的很多闻名流物，他将本身敬佩和讨厌的人物别离归入各个部位，乃至他悔恨的教宗及一些佛罗伦斯人全打入天国。
我怎麼跳了出来？想跳归去又跳不归去，大千天下..huahua天下..竟然没有我的存在。
天国分為九层，越往上的灵魂越高贵，直到超出九重天，才是真正的天国，圣母和统统得救的灵魂地点，经圣母答应，才气一窥圣三位一体的上帝。
另感激书中的魁克大帝之叶里送的礼品，鲜hua！(笔者从不过本身生日，也没在帮别人庆生的，世俗天下礼节一大堆，本人独姿走六合─孤傲大道是也，书中的精力之一)龙吟月于公司。
但丁以第一人称记叙本身35岁时（人生的半途）误入一座暗中的丛林（象徵罪过），在一座小山脚下，有三隻猛兽拦住来路，一隻母狼（象徵贪慾），一隻狮子（象徵野心），一隻豹（象徵逸乐），又一种说法是说它们别离象徵教宗、法国国王和佛罗伦斯人。
我一出世就是巔峰了。巔峰的悲。巔峰的孤。巔峰的独。巔峰的孤傲大道。破道就是破我。
炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这裡懺悔涤罪，山分七层代表七宗罪，每上升一层就会消弭一种罪恶，直到山顶便能够升入天国。
电脑是期间的產物，笔者也是期间的產物。常言物质能够进步，知识能够进步，而学问及思惟不但能够没进步，还会退步，如正面的全面性聪明越来越少，越来越多的片面陋劣的自擅自利的聪明在发光。
明天写：“明天笔者龙吟月生日，故2张订阅的月票就投本身了。
最早的龙吟月乱句呈现在“逆天挥洒风云志，擎星御仙舞荒地，龙吟閒步一色秋，灵山拂日弄风月”从有自个儿认识出来时涂鸦的。
笔者书中的统统人物，几近都有相对应之人。一部分是活生保存在此期间的读友及朋友或陌生人，一部分是存在笔者脑海内的歷史着名流物或书。
对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文明，作了艺术性的阐述和总结。是以，它不但在思惟性、艺术性上达到了期间的先进程度，是一座划期间的里程碑，并且是一部反应社会糊口状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨製。
全诗為三部《天国篇》《炼狱篇》《天国篇》，每部33首，最前面增加一首序诗，一共100首。
可谓一座多姿多彩、形象新鲜的人物画廊。在写人绘景时，常常採用来源於平常糊口和天然界的极其浅显的比方，產生极不平常的艺术结果。
《神曲》是一部充满隐喻性、象徵性，同时又弥漫著光鲜的实际性、偏向性的作品。