夏禧打断道：“等等！夏铸九鼎，不是说鼎上刻得是九州地形图吗？如何变成了刻着九条伏龙的详细位置？”
九鼎既成，神州立，威呼王权，天下慕。
“帝颛顼见人间混乱痛苦，脱手挽救了百姓，他斩断了相同六合的神木，灭掉了巫法。六合灵气今后不再混乱，开端渐渐沉降下来，逐步变成了九条伏龙山脉，它们别离位于九州，百姓得以涵摄生息，百姓浑厚仁慈、德行高贵。”
九鼎传至商，复而至周。
刘会长的猜测完整精确。
（明天一更，抱愧。）
我：“……”
夏禧回道：“没见过。”
夏禧回道：“那我天然是不如李大哥的。”
中间的篇幅省略。
陆岑音持续翻译。
“夏九鼎传到了商朝，又传到了周朝。周朝的时候，德行陵夷，九鼎危急重重……这里写得比较简朴，我的了解是指后周期间天下混乱，交战频繁，诸王抢鼎之意。此时有一名叫孟禾渊的先生，他是一名像神普通的人物，一人掠走了九鼎。”
“九条伏龙山脉接收六合之间浩然之气，充盈了山体，溢出了龙血，龙血又凝集成精华……我的了解，这里大抵率这里是指矿。夏王禹（在上古神话谱系中，他确属是帝颛顼的先人）号令匠人，将龙精炼成了精铜，锻造了九鼎。每一尊鼎上，都刻着九条伏龙的详细位置……”
浑天黄道仪与字体年代，完整对应起来了。
有先生孟禾渊，乃神人也，掠九鼎，分藏于九州山川……”
李淳风九岁之时，曾远赴南坨山静云观拜至元道长为师，也号道之。
现在急需求一小我，完整、精确、直白地将整篇铭文给翻译出来，同一大师的了解。
夏禧说：“谁来翻译？从速！”
刘会长摇着扇子，自告奋勇：“我来！”
这浑天黄道仪就是李淳风鸠占鹊巢弄在这里的。
“每一尊鼎上，都刻着一条伏龙的详细位置，还藏着启动龙脉之法，总计九条。”
数百字的铭文。
我说道：“岑音，你持续！”
九龙之脉汲养浩然之气也，溢血，凝为精。
“《史记.周本纪》里曾明白记录，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。也就是说，在秦昭襄王五十二年，秦从洛阳掠回了九鼎。这证明，九鼎起码在秦时还是存在的，可这里为甚么说在周期间九鼎就已经不见了？”
陆岑音再细心看了一遍，沉吟半晌，开端翻译。
甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷体……
夏禧立马制止了他：“你可拉倒吧，还是叫陆大蜜斯来！”
古朴超脱，遒劲有力，在向我们报告着一个匪夷所思的故事。
我说道：“那你说个屁啊，孰真孰假谁晓得呢，莫非你比李淳风还清楚？”
固然我们大抵了解了此中意义，但有些处所论述的比较简练，大家了解起来存在差别，特别是我，这方面能够只比小竹与郝安强一些。
“我传闻上古期间，六合之间一片浑沌，形状就像鸡蛋一样。上古期间有一名神人，叫做盘古，他用斧头开天辟地，今后清气上升，浊气降落。六合之间堆积着很多灵气，飘零聚散人间，万千生灵开端有了形状，有的成了人，有的成了神，有的成了人神共存的物种，叫做古巫。”
陆岑音点了点头：“好，我来翻。如果有讲不对的处所，刘大哥和大夏随时弥补。”
“古巫常攀爬神木，在六合之间自在穿越高低，他们会诡异的术法，常常引灵聚气，对着人和兽作法，因而，人间很多人变成奇特非常的模样，妖魔、鬼怪、神兽，相互之间常常厮杀干仗，死了很多人，老百姓受够了巫术的苦。”
周德衰，九鼎危。
最后一段话为：“呜呼！吾惟愿天下恒定，鼎光长照，神珠永封也。道之祭奠。”
帝颛顼，哀民多艰，解民于倒悬，斩木绝地天通，灭巫降浊扬清。诸天之气，沉降而下，化为九龙之脉，分伏于九州，自此六合有序，民不失生养之机，百姓醇厚多德。
刘会长摇着扇子，神情万分冲动：“抱愧！岑音女人，这里我必必要打断一下！”
署名为“道之”。
合着就这么把我给鄙夷了？
“九鼎铸成以后，神州安身天下，严肃的王权，令天下敬慕。夏王禹对着九鼎祭拜，昭告神明说，如果碰到乱政不仁道的混乱之世，有仁德之人，能够取了鼎，揭开内里的启龙之法，引出九条伏龙当中的一条龙脉，龙脉能够闭幕乱世，立新的王。”
“他将九鼎别离藏在了九州山川之下埋葬，今后九鼎无人晓得去处，九条龙脉也无人晓得详细位置。孟禾渊埋藏了九鼎以后，他将九鼎的奥妙，全数刻在了一颗珠子当中……”
铭文的开首为几个字：神藏九鼎，天下归墟。
古巫常徒木于六合间，引灵聚气，诡谲多术，施法于人、兽之体，妖化为神兽、人兽、鬼兽，相为兵，生灵涂炭、哀鸿遍野，天下苦其久矣。
夏王禹，命匠人练精为铜，铸有九鼎，鼎分刻伏龙之位，蕴启龙之法。
我反问：“你见过九鼎吗？”
唐期间开端用标致的楷体了。
禹王祭九鼎，昭告神明曰，凡乱政不仁，民无立锥之地，食无肴行无履，蓬蒿遍野之际，仁者取鼎揭龙藏之密，引伏龙九脉其一，龙脉起，终乱世，立新王。
“另有，这个孟禾渊到底是何方崇高，如何汗青上丁点只言片语记录都没有？”
跟着内里的水汽和灰色垢痕擦去，一篇长长楷体铭文闪现在我们面前。
“夏九鼎乃比传国玉玺还贵重的天下第一国宝，对它的去处，古今来往很多人停止了研讨，刘某也曾痴迷好久！”
“余闻乾坤之初，六合鸿蒙，浑沌玄黄。上古有神，名盘古，生此中，万八千岁，六合斥地，阳清为天，阴浊为地。乾坤灵气聚于中，聚散无度，万物化形，或为神，或为人，或为人神合形，曰古巫耶。