“其三，流沙说，所谓‘流沙出钟山，西行又南行，（至）昆仑之虚’，以为其在塔克拉玛干。其四，水系说，河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水……”
付博士有些不美意义：“可贵有人听我讲这些，啰嗦了一点，你们别见怪。”
付博士说：“巫字，上横代表天，下横代表地，中竖代表山或者天柱，人在中间，证明巫是一种能够相同六合、通达神境的神人。当然，也能够解释为他们是从地府到人间的鬼差。”
现在你得干啊。
神仙不成能漫衍在两千五百多千米山脉到处都是，他们只能在此中一块地区集合玩耍，而这个处所才叫昆仑虚。
一点就透！
唯独刘会长听得非常当真，如饥似渴地接收着营养。
陆岑音问：“这是为何？”
付博士点了点头，解释道：“《山海经》里描述昆仑山为：西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。古今来往，很多人对昆仑山到底在那里提出过各种猜想，乃至有人提出其位置在非域乞力马扎罗山、拉美山系，乃至南北极的都有。”
付博士皱眉说：“应当能够。但内里有太虚幻的巫之巢，我不喜好研讨！”
除了三黑子以外，我们全来精力了，悄悄地等候在着她宣布答案。
你不喜好不要紧。
付博士说：“最起码半个月吧，还需求一个温馨的地点。”
三黑子坐在那边百无聊赖地，头一点一点，几近快睡着。
我也不好打搅，只得让她。
这一下。
我深思只要你有结论，哪怕让我在这里听一天，我也能够忍耐。
付博士听了刘会长的话，眉头开端伸展：“行！但要给我时候！”
但付博士的脾气比较固执，她凡是讲事情，必须以完整的证据链来阐述，让你完经心折口服，如许她才有倾诉欲。
我非常谦善地问道：“付姐，巫之巢又在那里？”
这是严峻的冲破。
我回道：“我信你！”
“巫之巢在那里？天上、人间、地府？这你叫我如何研讨嘛！”
我赶快问：“为甚么是两个处所？！”
付博士喝了一口茶，推了推鼻梁上的眼镜，笑了一笑：“两个地区别离为，帕米尔高山或者川藏地区。”
小竹可贵搭茬问道：“可我听有人说能够是外星文明遗址，或者说史前人类会飞，能到处走呀，如许不就能清楚看到地球各个角落的环境了吗？”
“《山海经》内里讲的昆仑虚，并不是我们印象中的那条山脉线，而是山脉中的一个点。这个点，居住着浩繁神仙，《山海经》就是在阐述这个点内里各种奇异事迹，以是称呼它为昆仑虚，明白吗？”
我再问：“那这个点在那里？”
但已经比之前全部西南地区都有能够缩小了非常多。
我实在就是想尽快晓得结论。
敢情是她不大喜好研讨！
还是非常大。
“但我们以为，这些猜测都不松散。判定一个地区，要从时空、地理、文明等综合来判定。从时空上看，《山海经》乃前人写就的一部书，作者没有从天俯瞰地球的本领，也没有飞机四周观光，是以昆山虚在外洋的论点能够颠覆。”
因为自从熟谙她以来，像这类奥秘古文明的事，不管终究的成果如何，她都有本身的猜测，很少说“不晓得”这三个字。
刘会长会心，笑着说：“书花，这事对我们非常首要，我但愿你能帮我们。”
刘会长又问：“我这里如何？”
“从文明来看，连络史乘中记录周穆王、汉武帝、前凉王张骏等曾找到过昆仑虚的质料……以是，综合上面统统的环境，我小我猜测，昆山虚只能够在两个处所！”
小竹笑道：“哦。懂了。”
我赞美道：“付姐真是知识赅博，堪比行走的百科全书！”
我问：“如何神化了？”
刘会长问：“你需求多久？”
付博士说：“小丫头，如果他们说的假定建立，那我还能够按照这观点，说昆山真假在不在银河系，而在某个宇宙星球呢！这是完整莫须有的论点，当不得真！”
我问：“付姐，如果将‘昆仑虚西上三百里’、‘歧舌国之北’、‘巫之巢’三个身分综合在一起，能不能得出一个相对精确的地点？”
付博士说：“小苏你刚才讲的昆仑，指的是全部山系，以是当你见到‘昆仑虚西上三百里’的字眼之时，以为是从帕米尔高原伸延至青省，延绵两千五百千米的长线山脉，整条山系任何一个点向西三百里都有能够，但你曲解了前人写作的风俗。”
《山海经》里多次提到“巫”，莫非她向来没有研讨过？
付博士回道：“因为巫的观点太广泛了，除了地理上东西南北相互交叉，多点着花以外，更加让人难受的是，它在文明上几近完整神化，对这类完整神化的东西，我不大喜好研讨。”
付博士笑道：“能够！”
付博士说“我只是猜测，不能包管百分之百的精确。”
我都傻了。
付博士持续说：“从地理位置来看，连络《山海经》对昆仑虚四周环境的描述，大抵有美玉说、火山说、流沙说、水系说。”
“其一，美玉说，《楚辞》中提到‘登昆仑兮食玉英’，以为这属茶青玉，昆仑虚位置在雅鲁藏布江。其二，火山说，《山海经》提到‘其外有烈焰之山，投物辄然’，以为昆仑虚在卡尔达西。”
简而言之。
付博士见我们神情讶异，解释道：“我所谓的不晓得，不是完整没研讨过，而是底子研讨不出来。”
我踢了踢刘会长。
我们几人几近处于神游状况了。
刘会长闻言，不怀美意地冲我翻了翻白眼。
付博士闻言，神情一愣，眉头皱起：“不晓得。”