很多汗青遗存里都对植物拟人化崇拜的近似例子。
分开之前，大部分人都主动给我递了名片，说等候与我交朋友，下次能够深切交换。
会商热烈而风趣。
一种观点为外星文明论。
小竹俄然说：“有人从藏宝配房跑出去了！”
“外星人观点太薄弱，所谓孤证不立，如果三星堆先民真的见过外星人，除了头像以外，最起码还会锻造其他非人类文明的东西，比如飞船、科技仪器乃至外星人身，但是除了人头有点像，遗址里不但没有非人类文明仪器铸具，乃至连外星人身都没有铸具，单凭这点论证外星人，可托度太低。”
刘会长说：“苏兄谦善了，都是自在会商吗，说错了也不要紧，大师鼓掌聘请一下！”
实在我小我以为，大极目人面具或许不是人，而是一种生物崇拜，这个生物极有能够是蚕。
世人见刘会长对我如此尊敬，笑着鼓起掌来。
古蜀国为蚕国。
小竹没插手研讨会，一向在内里侯着。
不讲两句显得我真没文明。
因为我被刘会长先容是他的教员，一向没有吭声，大师都满怀等候地看向了我，但愿我颁发观点。
三星堆先民必定曾见过外星文明，感慨于外星人奇异的才气，用这类笼统的体例来表达惊悚和信奉。
到最后。
我有些难堪地说：“不美意义，我没甚么观点可供大师分享。”
至于蜀王为甚么是这个模样，能够是因为古蜀国缺碘，也能够是因为基因题目，大师根基都目凸耳大，人们在锻造时，对蜀王脸部采纳了夸大的表示伎俩。并且，川省某地传闻有极目人后代，长相特性有类似之处，待遗传生物门生长到必然程度，必定能够解密。
此中有人问道：“苏先生，以中间的观点，大极目人到底来自何方？”
至于为甚么专门凸起眼睛和耳朵，因为蚕蛾固然有大复眼，但实在看不见甚么东西，而蚕蛾所谓的耳朵就是头上触角，只能简朴感知一些环境的窜改。实在是这类生物的一种缺点，但前人能够将这两样东西给神化了，专门以夸大的伎俩来表示。
三星堆出土的大量超出期间的文物证明，在那片地区能够存在一片繁华的史前文明，但因九千两百年前的太阳风暴攻击了地球，环球冰川溶解，大水发作，人类史前文明遭到毁灭性的打击，残留下很多文明遗址，比如玛雅城、狮身人面像上的水腐蚀痕等等，三星堆也是此中之一。
研讨三星堆文明的朋友把我当作胡说八道便可。
即便有设法。
蚕为古蜀命脉，给百姓供应衣物，置换食品，人们对蚕拟人神化崇拜是公道的。
持这类观点的人以为，极目人底子就不是人类，因为现在的人类文明遗留，即便是图腾，大部分都是人面兽身，几近很少扭曲人头的模样，这分歧适祭奠信奉文明。极目人凸出的双眼，矗立的双耳，近似“千里眼、招风耳”，像天文望远镜和领受雷达器。
全场顿时哑然了。
厥后古蜀国偶尔之间发明了三星堆史前文明遗留青铜，以为是神迹，作为了专门的祭奠场合，又安葬了人下去祭奠这些神迹，以是这也就导致了三星堆人骨测定为商末周初，但内里的文物却超出汗青出产力的成果，而大极目人就是史前文明人类的模样。
当然，这只是我小我的猜想，没有任何证据。
另一种观点为蚕丛长相论。
这部分人既否定外星人，也否定大极目人是蜀王蚕丛的说法。他们的观点以为，三星堆上起新石器期间晚期、下至商末周初。这个时候节点的劳动出产力，想要将青铜冶炼成这类紧密高度，底子不成能，它是完整违背社会规律的存在。
他们人全走了以后。
“最后一种史前文明遗址保存的说法可托度最高，但也有推理缺点。九千多年前的太阳风暴导致大大水，的确能够摧毁史前文明。但如果当时在川省盆地存在如此灿烂青铜文明，遵循出产力趋异化观点，那么与之环境气候相称、位置差未几的处所，一样也会存在近似青铜文明，遭大水打击以后定然也有遗存，然后找遍统统处所，迄今为甚么只要三星堆存在这类青铜文明，其他处所也从没凸眼大耳史前文明人类雕像、铸具或者图腾呈现？”
另有一种是史前文明遗留论。
他们以为《华阳国志》曾记录：“周失法纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。三星堆是古蜀国文明遗存，这里较着讲到蜀王蚕丛“其目纵”，以是这尊庞大的大极目人像，必定就是蜀王的模样。
细心用放大镜看一下蚕蛾的头部照片，会发明大极目人面具的模样，跟蚕蛾模样非常像，一对大大的复眼，长耳朵实在是蚕蛾头上的触角，还没有下巴。
正在现在。
刘会长持最后一种观点。
他们大抵上分红了三派。
《殷墟对字类编》当中，直接将蜀解释为蚕，甲骨文中蜀与蚕形象的确一模一样。
一来我也只是自觉猜想，二来刚才我收到了夏禧发过来的一条信息，他奉告我已经搞定了，不消在内里拖这些人研讨时候了。
“大极目人是蜀王蚕丛长相的观点，存在逻辑题目。你们根据是《华阳国志》里蜀王‘其目纵’的记录，但却健忘了前面一句话‘周失法纪，蜀先称王’。三星堆的时候最晚到商末周初，也就是说，在周初之时，三星堆已经变成了祭奠坑。可蚕丛是在周末期间落空了法纪，天下混乱，他才称王。一个周朝末代蜀王的长相，他如何能够呈现在八百年前周朝初年的祭奠坑内里？”
对于三星堆的东西，实在过分于奥秘，我观点未几，统统都只能交给时候去揭秘。
“蜀”字是不是有点像一个在蚕茧里的蚕宝宝？
蜀王蚕丛这小我物，古神话传说中就是蚕虫、蚕神，他不必然实在存在，《华阳国志》能够就是作者讲故事的一种表述罢了。
世人开端散场。
我也不说。
我笑道：“真没有观点，等候先人去发掘本相。”
刘会长摇着扇子：“苏兄，你刚才那番质疑失实出色！你必定对大极目人面具有设法，快跟我说一说！”
我说：“三种观点都有必然的根据，但我存在几个迷惑。”
氛围都到这里了。
这些话一出。
好一会儿以后。