对于田中惠的话语，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇权不下县，城内的衙门胥吏只要派捐派税，才会跑到九芎林。老百姓本觉得事情组也是来刮地盘的，但很快他们就被事情组的清正廉洁的事情风格所征服，更加事情组的鼓吹鼓励所传染。
田中惠明白奉告他们，大明是老百姓的大明，是全部中原子民的大明，乡勇纯属遭到满清的蒙蔽，大明爱民如子，决不会难堪本身的百姓，更不会为了财帛，扣押讹诈本身的百姓。
当晚，田中惠就把九穹林街的鼓乐鼓励过来，在祠堂门前的空位上，搞了一个文艺晚会。锣鼓一响，周边五村一街的老百姓全跑来看热烈。
走在头里的是新竹九芎林事情组的组长田中惠，一个二十岁的日本大女人。田中惠长得非常结实，黑红的脸上挂满了油汪汪的汗珠，两道眉毛又长又直，两只眼睛又大又亮，看上去炯炯有神。
台湾是闽粤移民漂洋过海一代代开荒生长起来的，耐久以来，因为满清对本地住民渡台停止严加节制，偷渡到台湾的以男人居多，台湾的女性相对比较希少，女子的职位向来都是很高的。别的因为台湾僻在外洋，妇女的礼教束缚相称也比较宽松，为妇女供应了开放自在的民风，老百姓对于女子出头露面几近没有甚么冲突情感。
田中惠说的是标准官话，九芎林这几个村寨代表固然说的是客家话，但他们耐久担负村寨头脑筋脑，与宦海上的人也经常打仗，官话也能听懂一些。
差人中队配发玄色礼服，实现军事化办理。他们每天除了接管练习，接管教诲，就是跟在军队前面，一起卖力保持城里的治安次序。竹堑各个街道都闪现着玄色礼服的身影，随地倒渣滓、做买卖起了争论，声音略微大一些顿时就有差人跑来干与。
“对呀！”插手晚会的大众一齐鼓掌喝采。
四营教诲员麦克兰回到竹堑城，带领连续进驻北路右营游击署。一向忙于安抚竹堑百姓的雷念平返回台北，作为首辅钱水廷的助手，帮手标准台北市的扶植。
看到就要进城，九芎林这几个村寨代表开端有些严峻，他们都有子侄被关在明军的束缚营。想到顿时就要进城与明军大人物谈判，这几小我心中顿时忐忑起来，颠来颠去的牛车也坐不住了，一个个从速从车上跳了下来。
明军船坚炮利，全部北台湾都已经晓得，九芎林这边有乡勇八十多人全数沦陷在艋舺，九芎林的老百姓正忧愁如何救援。看到明兵事情队开进九芎林街，当即就有好多被俘乡勇的家眷跑到广福宫，扣问本身孩子的环境，密查可否用财帛赎回。
六日上午，一群人风尘仆仆的呈现在竹堑城东面外的通衢上。
竹堑城东门城墙上贴着很多中原答复的标语，二个兵士带着一个班的差人正在城门下执勤，城墙上面，还停着一些车马。
田中惠第二天就带着人挨家挨户交心体味处所风土情面，下田帮忙农户劳作，同时鼓吹“驱除鞑虏、规复中华”的中原答复思惟，。
这六个代表一齐笑嘻嘻的表示，“好的，好的，统统服从田组长的安排！”
差人是明军方才组建的，日本人黑田政雄被任命为差人中队中队长。田政熊曾是杜南岛学虎帐的学兵，他也是一个败落军人，日本黑田长政家属的庶流。
米大福也从前面追了上来，帮着他翻译。米大福现在也是九芎林事情组的成员，他闽南话、客家话都会说。
看了田中惠的洁净利落劲，九芎林的老百姓感到非常亲热，感觉这田组长仿佛就是我们身边的女子。移民到台湾的客家女子特别勤奋英勇，她们不但要缝衣织布担当家务，还常常帮忙田间劳作。客家女子向来就是一双大脚板，她们比其他处所的女子更是豪宕凶暴。
九芎林离竹堑城二十里地，他们赶了将近四个小时。看到东门就在面前，田中惠不由得加快了脚步。
走到茶摊前，陈福成紧挨着田中惠在凳子上坐下。他一边喝着茶，一边小声的和田中惠说话，“田组长，您不要嫌弃我老头啰嗦。我们九芎林的老百姓绝对的是支撑‘驱除鞑虏规复中华’，绝对的尽忠大明朝廷，您瞧，我们的辫子满是自发志愿剪去的。我们那八十多人满是被满清勾引的，他们都是咱中原的儿郎啊，您可千万要替我们九芎林说话啊！”
雷念平、余夕还别的遴选了三个学虎帐的学兵作为差人中队的小队长，遴选了十多个事情队的基隆民壮作为差人中队的班长，从主动主动当兵的新竹民壮和留用的三班衙役中拔取了一百多人，遵循军队的构造情势编成一个差人中队。
九芎林街总理等头面人物当即筹措着要摆下茶果桌子接待事情组，田中惠赶紧予以制止，警告他们，事情组是来搞答复反动的，不是来妄图享用的。田中惠直接在街口的广福宫借了一进院子，扎下营盘，门口挂上“大明九芎林地区中原答复事情组”的牌子。
她看到城门外的摆着一家茶摊，扬着脸说道，“我们喝口茶，再进城吧！”
台北秋狩胜利以后，明军很快占有台湾大甲溪以北地区，全境实现军事管束，派出二百多基隆湾联防队员、五百多杜南岛学虎帐的学兵构成一支支事情队，深切各村各寨张贴鼓吹《告台湾同胞书》，宣讲大明政策，宣慰处所缙绅百姓不必惶恐，各安本业。
这是陈福成，九芎林街的代表。他喘着气，操着一口浓厚的海陆腔客家话，“田组长，大伙儿天没亮就解缆，一口气赶了这么远的路，歇息一下再进城吧？！”
本地狮子队起首演出“开口布狮”扫兴，然后事情组七八小我别离演出节目，演唱了好多中原答复的反动歌曲。
北台湾情势安定下来以后，结束各地军管状况，加快组建各个县政权的事情也摆上到穿越团队的议事日程。
台湾不产马，大陆输入的马匹因为水土不平，很难成活。满清台湾镇兵马将近一万，军马也仅仅十多匹。老百姓出入首要依托牛车。
田中惠一身蓝色作训服，胳膊上带着“军管”字样的红袖章，左肩斜挎黄挎包，右肩斜着一个竹筒水壶，腰上扎着一根皮带，身后还斜背一支火枪。她跨着妥当的法度向前走着，脚上的千层底踏起了团团灰尘，劈面走来的行人纷繁遁藏到门路两厢。
敖萨洋是执委会委任的苗栗县知县，他遵循执委会的摆设，以大甲巡检署为苗栗县衙地点地，在大甲堡筹建苗栗县。
余夕被任命的是新竹县知县。遵循地区规定，新竹县目前统领竹堑堡、竹南堡、竹北堡三堡，全县共有一百多个庄子。分到新竹县的事情队深切全县各个庄子鼓吹大明政策，同时送去告诉，让各村各寨派出代表，在十仲春七日之前，赶到竹堑城插手集会。
事情组达到九芎林以后，一向是正面鼓吹反清复明的思惟，鼓励老百姓主动插手中原答复反动，但没有逼迫老百姓剪去辫子。陈福成他们担忧本身留着辫子，给明军不好的印象，就不能救出本身的子侄。以是，明天他们筹议以后，直接就把辫子给剪去了。
此中有一个斑白头发的富态老头，顾不得骨头被颠簸得酸痛，气喘吁吁的从前面追上田中惠，“田…组长，等…一…下…”
接着，田中惠在会上巴拉巴拉的宣讲《告台湾同胞书》，宣慰四乡缙绅百姓各安本业，主动插手中原答复反动。最后她大声说道：“台湾是我们中原民族的台湾，这天下就是我们中原子孙的天下！”
九芎林位于高山蛮人地区与新竹平原的交界地带，盛产稻米，九芎林街也是竹堑溪中上游一带最大的市街。一周前，田中惠带着事情组进入了九芎林街。看到八个身穿蓝色对襟小褂的明军，扛着着枪来到九芎林，领头的竟然还是一个女子，老百姓开初吓了一跳。
九芎林固然离竹堑城只要20多里地，但受竹堑溪的隔绝，门路盘曲局促，从竹堑走过来起码得一个上午，以是很少有衙门差役跑到九芎林，除非是征粮征丁征缴苛捐冗赋。
田中惠是明军在九芎林地带的事情组组长，九穹林一带有五个庄子一条街，这几个长袍马褂的士绅是九芎林的村寨代表，他们这是一道进城插手集会的。
居住在九芎林的百姓满是从广东移民来的客家人，说的是客家话。在米大福的翻译下，他们听懂了田中惠说的话。当年满清在广东搏斗了几十万的老百姓，九芎林百姓的族谱上全有隐晦记录，客家一向有着反清的传统，田中惠的演说很快就激起老百姓的共鸣。
跟在田中惠身后的人群中有两个和田中惠一样打扮的人，另有六个身穿长袍马褂坐在牛车上，牲口前面另有从人牵着缰绳。
田中惠放慢了脚步，从黄挎包内拿出一条毛巾擦了擦额头上的汗珠，带着一丝羞怯，“很对不住大师，看到城门就在面前，我走着走着脚步就节制不住了。”
“老庄主，各位代表，你们放心好了！”田中惠笑着欣喜了一下陈福成等人，表示大明朝的军队是中原后辈兵，是仁义之师，不会逼迫老百姓的，就算是鞑子，只要他们真正放下屠刀，彻完整底的向中原认罪，朝廷也会广大为怀。