对于如许的安排，曹瑞实在是不对劲的——本身南湖屯的兄弟战役力，除萧文明以外，比哪一家的屯田都强，眼下恰是用人用兵之际，为甚么就我南湖屯没有捞到杀敌建功的机遇，叫我如何在弟兄们面前交代？
第二天一早，草草吃过早餐，便以萧文明所带领的三百萧家军为核心和前锋，两千人马除了留守进步村的以外，其他雄师倾巢出动经过村前巷子，冲破群山的隔绝，筹办直接应战白炎教。
因而还在哨所当中，萧文明就已经做出了决定：“这帮白炎教的叛贼胆量如许大，实在是没把我们放在眼里！看模样不打他们一下是不可的，明日我们就主动反击，先去把白炎教这团火给浇灭了！大师说如何样？”
如果想要战而胜之，恐怕死守住小村落，任由白炎教过来进犯，并将其士气消磨洁净，再乘机反击，才是最好的体例，也是最稳妥的体例。
就算他见过，也只在电视里看到过那种大型活动的揭幕式、闭幕式，只要或答应以从面前的场面相提并论。
为此，萧文明特地安排下山以后当即埋锅做饭，好吃的好喝的全都取出来，让弟兄们饱餐一顿，吃饱了肚子立即就归去睡觉；明天要起一个大早，四更时分就要全员出动，赶在凌晨之时同白炎教好好打一仗。
因而在颠末端一番踌躇以后，他们总算还是同意了萧文明的打算，决定：明日便主动反击，去打一打前面那么大一坨白炎教！
但是那些揭幕式无一不弥漫着喜庆欢乐的氛围，而白炎教膜拜火焰的典礼，则充满着诡异的氛围，让人看了心头不住地发毛。
值得一提的是，萧文明所选定的留守进步村的人选是南湖屯的曹瑞。
曹瑞这边不欢畅，其他屯田所的军官也在不欢畅。
并且放这么大一把火，并且还不晓得这火焰里增加了些甚么化学成分，这较着就是净化环境嘛！
也正因为此，当着那么多文明知识也并不如何高的屯田所的军官，萧文明也没法将白炎教的教义鼓吹出来，不然搞不好真有几个意志亏弱的，以为本身受了朝廷的委曲，就真的皈依白炎教了。
总而言之，比及了疆场上，除了萧文明的家生子萧家军以外，统统人都各怀鬼胎，但这也没甚么猎奇特的，这才是疆场上的常态，而一个将领如果能够压抑，乃至能够操纵这类常态，那他就毫无疑问是一员名将了。
萧文明现在也在向这个趋势生长，他是靠本身建立的功劳和部下弟兄的战役力，震慑住火伴的，在萧文明的同一批示下，固然各君各怀苦衷，但还是能够做到令行制止，实在这点也很不轻易了，特别是在面对总兵力人数数倍于本身的仇敌的时候。
“妖法？妖法个屁！白炎教要有这类本领，何必在苦心巴力的挑动叛逆造反？直接用甚么妖法，本身不就当了天子了吗？何必费现在这么大的劲，还不必然胜利。他们也就是故弄玄虚，勉强支楞起一些士气，实在不过是病笃挣扎罢了。”萧文明说道。
不过还好，通过这些日子的文功武略，萧文明在屯田所的军官面前堆集起了极高的威望，萧文明说的话根基就不会有人思疑，他说白炎教是在故弄玄虚，白炎教就是在故弄玄虚。
对于他们的质疑，萧文明有本身的解释：“遵还是理，我们弟兄也的确不该主动去碰白炎教那么一大坨仇敌。但白炎教也是如许想的，你看他们敢公开停止这么大的活动，也就底子不成能有甚么像样的防备，我们反击就能杀他们一个措手不及，大获全胜不成题目。”
但是在萧文明的眼皮子底下，白炎教就敢搞出这么大的阵仗来，的确是有些不太给面子了！
不管是在穿越之前的当代，还是穿越以后的当代，萧文明都向来没有亲目睹过如许弘大的场面。
萧文明提出了如许一个发起，却没有一小我勇于答复。
绕着圆形的火焰，数千乃至上万教徒，团团聚圆围成无数重的同心圆，场面蔚为壮观！
白炎教的教义在宗教上属于善恶二元论，近似于实际天下中当代波斯的拜火教。
镇守进步村这个安然得近乎无聊的差事，竟然就分给了战役力仅次于萧家军的南湖屯，这完整不公道呀！他曹瑞不是爱出风头吗？那就让他出风头啊！让他去打头阵，保准功绩大大的。
说是这么说，但萧文明内心对这类典礼确切是有几分了解的。
萧文明的萧家军在曹瑞眼里，那但是一支战无不堪攻无不克的坚兵强将，现在又有了其他屯田所作为保护，对阵的又只是乌合之众普通的白炎教，那几近能够就完整不存在失利的来由了。
白炎教不是吃饱了撑的在彻夜狂欢吗？一夜晓得畴昔，明天一早必定顶不住，凌晨时分恰好是他们最困的时候，上眼皮正和下眼皮打斗呢，哪有精力头来和萧文明停止浴血厮杀呢？
白炎教的人就算战役力再弱，不管如何也有成千上万的兵力摆在那里，而进步村里的屯田兵满打满算也只要两千人不到，这个兵力数量的差异实在是太大了。
选在这个时候出动，萧文明也有本身内心的小筹算。
但是留守进步村，明显是一个没有甚么油水的任务，如果被白炎教都杀到进步村门口了，那萧文明得吃多大的亏啊？
商讨已定，萧文明一边号令驻守哨所的军校，持续密切察看山下白炎教的静态，一边号召其他军屯所的军官下山去做筹办事情了。
如果萧文明真的失利了，必然是碰到了极强的敌手，那以曹瑞保存的这点兵力，要凭一己之力，就挽狂澜于既倒，这类事情也就在梦里做做吧……
火焰的势头也极大，核心恐怕有二三十人合抱那么大，升腾起的火焰，几近同小山的山头齐平，即便是在远隔上百步的山哨所当中，萧文明也清楚感遭到了劈面而来的热浪。
同时也对实际中各种不公允的事做出了本身的解释和改良的体例，勾惹民气的结果还是很强的。
要做两千多人吃的饭和菜，支起的锅子得有两百多个，这架式也不算小了，如果白炎教也派的人躲在山上暗中察看进步村的意向的话，是必然能够发明非常的。
并且这些白炎教徒仿佛对火焰的范围还是不对劲，仍旧有四五十人在不竭地向火焰里投掷各种燃烧物，而有更多的白炎教徒则围着大火，不竭地行叩拜之礼。
对萧文明的话，军官们是不敢不信，也不敢全信。
而在神的面前非常荏弱的人类，就只能挑选崇拜光亮而又仁慈的神，并且获得至善之神的喜爱，身后便能够上天国永久纳福。
如果在当代，萧文明分分钟就会给环保局打报警电话，让环保局出动法律职员好好清算一下这帮净化环境的混蛋。
但是既然姑苏知府汤灿烂和游击将军秦福，都已将批示的权柄让给萧文了然，那么他们也就只能从命号令，归正看起来萧文明这个下属还算不错，起码不会拿弟兄们的命去送命，用以调换本身脑袋上的乌纱帽。
但是或者是被派来的暗哨也归去插手典礼了，或者白炎教底子就没有窥伺敌情的典礼，又或者萧文明的步地同白炎教搞的典礼的范围完整不能相提并论——总而言之，山外的白炎教并没有发明萧文明的诡计，除了兵力差异仍旧非常庞大以外，各方面的环境正在向萧文明无益的方向不竭生长。
但是萧文明要主动反击，同白炎教展开正面决斗，这未免对本身的战役力太有信心了吧？
这类宗教承认这天下上有暗中和险恶的神，也有光亮驯良良的神，两个神相互交兵、相互合作，便也就形成了这个天下上，既有真善美的存在，也有假恶丑的存在。
既然大齐朝没有环保局这类东西的存在——就算有，他们也不敢拿人多势众的白炎教如何样——那处理题目，就只能靠萧文明本身了。
实事求是地说，拜火教对天下一分为二的熟谙，在逻辑上要比只承认独一神的一元宗教要靠谱和公道的多。
这个色彩的火焰，萧文明曾经在临海县白炎教的据点里见到过，就是“白炎教”称呼中所提及的“白炎”，是他们崇拜的工具。
曹瑞是抱着一分建功立业的心气而来的，只要跟着萧文明把白炎教给完整击败了，再攒上一点实际的功劳——比如斩杀多少仇敌，光复多少州县之类的——那本身不但能够光宗耀祖，说不定还能平步青云呢！
萧文明尚且如此，其他屯田所的军官们更是看的不寒而栗，就连曹瑞都低声在萧文明耳边问道：“萧千户这帮反贼是在干甚么的？莫不是在施甚么不着名的妖法吧？”